コンゴウインコの踊りの起源と特徴

の コンゴウインコの踊り それは現代の限界を越えることを拒み、タイムラインを超越したグアテマラのそれらの芸術的な表れの一つです。マヤの偉大な建築物の中で見つけることができるダンス、音楽、あるいは絵画のように、それらはミレニアムに対するこの愛の例です。.

コロンブス以前の時代には、ベラパズはスペインの迫害を守りながら、マヤ文明によって構成された領土の一部でした。大きな抵抗にもかかわらず、マヤ人は船とアンティル諸島からの宣教師の働きに対処することができず、そのためアルタ・ベラパズ全体を黒い奴隷で満たし、後に彼らは内部の土地に移住するでしょう。.

19世紀になると、それは地域全体にコーヒーを供給することを担当する州の1つになり、今日まで最も重要になります。.

この事実のせいではなく、口頭の伝統はもはや満たされておらず、物議を醸しているコンゴウインコのダンスは今日まで生き残っています。.

コンゴウインコの踊りは、その国では伝統的に知られているように、今日までマリンバやマグロと接触して伝統を呼び起こすことができた高齢者の口頭の伝統によって崩壊する儀式的な性格の表現です。グアテマラの先史時代と植民地時代の文化の標準であること、世界でユニーク.

ベラパズ地方を起源とする舞踊は、暗くて複雑なジャングルの中で王女を誘拐し、彼を見つけるのを手助けしてくれたバランコス神またはセロスの慈悲に陥るマヤの狩人の喪失を物語っています。彼を家に連れ戻すためにコンゴウインコの群れを送る方法.

コンゴウインコは古代における太陽神の地上的表現であることに注意すべきです。それがこの伝統がグアテマラで最も重要なものの1つであり続ける理由です。その神秘的な重みによる.

この伝統は4月30日に行われます。参加者は、羽や黄色のパッチで飾られたコンゴウインコの緋色のチュニックと、動物にさらに似たフックのくちばしが付いた重いマスクを身に付けています。.

野生の服に加えて、ハンター、彼の妻と王女と呼ばれる娘の論文があります.

伝統の中では、それはそれを養うために、あるいは言われているように、神を邪魔しないためにそれらを儀式の前に目覚めさせるためにその血がコンゴウインコのマスクの中で水をまかれるルースターの犠牲を規定されています。その後、B'ojは過去の飲み物であるベラパズの高い地域の典型的な飲み物を摂取します。.

真夜中を過ぎると、ダンサー達は彼らが神々の願望をなだめそしてその旅を具現化することを意図してこれから数時間以内に止まることなく踊るであろうEl Calvario、ピナクルと祭壇のいっぱいの聖地と呼ぶものへの巡礼を始めるジャングルの中でマヤハンター、そこから最も崇高な人は彼の魂に同情しました.

その後、夜明けの最初の明かりでトランペットと曲の間の町の残りの部分を呼び出すであろう町の大聖堂への長い行列での旅を続けてください。古い音楽形式は、そのリズムと準備が進化していない限り、構造は変わりません。これらの地域の祭りに加えて、マグロ、または木製のドラムは、他の祭りで使用され続けています.

ロケットと花火は、大きな花火の道具で、ダンサーが再びサンタエレナの聖母がいる場所に向かって行進を始めるまで、次の時間に追加されます。この時点で、伝統は、グアカマヤが物語に従ってすでに死んだハンターの女の子の復讐に肉を配らなければならないことを示します.

グアカマヤのダンス、またはMaa'muunは、スペインの征服の前にアメリカで最初の演劇の症状の一つです。それは彼らが記録を持っているところまでその国の音楽、演劇そして古代の儀式を組み合わせたそのカラフルな儀式が特徴です。.

今日では、Maa'Muun文化委員会は、この古代のバレエのマスメディアでの宣伝だけでなく、保護も大切にしています。ベラパズの自治体が同じそして国家の文化的遺産としてこの踊りを保存し、伝統が毎年行われなくなることがないように必要な文化的価値を促進するように、前記生物は基礎のグループによって構成されています.