exogamyとは何ですか？

の 異端者 配偶者の選択に関する規則に対応します。ここでは、同じグループのメンバー間の配偶関係または親族関係のシステムは禁止されています。この規則は、配偶者は自分自身とは異なる一族から選ばれなければならないことを決定し、親族間の結婚を禁止します。.

今日の社会では、その規則は、兄弟、母親、父親などの直系の親族同士の結婚を禁止することに特に限定されています。等しかし、文化によっては、誰が配偶者として選ばれるべきであるかを特定する厳格な規範であり、同じ村のメンバー、村、または部族との結婚を禁じられています。離婚の規定に従わなかった場合、処罰の範囲は公然の不承認から死にまで及びます。.

これは、カップルを得るためには、特定の部族やコミュニティのメンバーが自分の環境を離れて別のまったく別のグループでそれを探す必要があることを意味します。この規則の有用性は、特に共同作業が生存に不可欠である部族や村で、グループ間の協力を維持することです。.

社会には2つのタイプの親族関係があります。1つは血によるものであり、もう1つは結婚によるものです。このようにして、親族関係は全体的な構造を形成しますが、それは本質的に集合的ですが、その個性を維持し、他の親族構造、すなわち新しい家族の創設を通してその影響を拡大します。この血縁関係ネットワークは生物学的機能だけでなく、政治的および経済的機能も果たします。.

外交は近親相姦の禁止規則に関連していると考えられます。しかし、exogamyは同じグループの人たちの間の結婚を禁じます - 彼らが親類であるかどうか。さらに、近親相姦の禁止規則は性交を禁止することを目的としていますが、エキソガミは特に結婚絆の禁止に焦点を当てています。.

exogamyの起源

外交の支配の起源は、異なる社会集団間の連合を支持することであり、その概念はオーストラリアの部族で最初に観察された19世紀半ばに使用され始めた。この基盤の重要性は他のグループ間のリンクを確立することです.

その後、異国情緒は、他の人々のグループとの同盟関係で部族を強化するために、政治的な場で始まりました。それは、おそらく彼らと比べてより多くの権力を獲得するために近隣の部族から女性を捕獲することから始まったと考えられています。.

ベルギーの人類学者クロード・レヴィ＝シュトラウスは、彼の作品の中で、exogamyと近親相姦の禁止の法則の両方が実用的なアプローチを持っていると指摘しました。.

生物学でも同じことが起こります。異なる集団または一族の個体間の交配は、子孫を多様化するのに有用であることが知られている。別のケースは近親交配のケースで、これはタブーではなく近親相姦することで、遺伝的な肉体的および精神的問題を抱える人々と平行した遺伝的写真の伝達をもたらします。このようにして、最も古い社会は、過去に考えられていたように、近親交際ではなく、大胆な方法で発展したと考えられています。.

これらの社会では、兄弟同士の結婚は許されていましたが、将来の世代で彼らの血統を維持しようとした王族のために予約されていたのでしょう。しかし、それは彼らの配偶者を選ぶというこの規則を持っていなかった彼のすべての人々の場合ではありません.

このように、exogamyは集団の進化に有利に働きかけ、近親交配に関連する遺伝的問題を伴う子孫の可能性を回避する適応パターンに対応します。これは人間だけでなくすべての動物に当てはまります.

個体の混合が遠くなるほど、それらの子孫は健康で強くなります。病気の素因となる遺伝的状態は、近親交配が一般的であった場所で通常見られます。.

しかし、外交は遺伝分野の利益を表すだけでなく、さまざまな社会やシステムの多くの社会的および政治的側面も含みます。.

異国情緒の文化

歴史を通して、外交の様々な説明があります。多くの人がそれがトーテム主義、一族の血を神から尊重するという宗教的な考えに関連していると信じています。これは他のグループの配偶者を見つけるための部族の動機の一つであったようです。.

しかし、異なるグループの統一力としての男女の交流は無視できず、結成された同盟の経済的および政治的強さを増大させる.

現時点では、エキソガミーは様々な現代社会で実践され続けており、その多くは古典文学で記述されています。それはいくつかのオーストラリアの部族で、トルコの社会とエスキモーで実践されています。これらの人間集団では、異国情緒は何世代にもわたって残っており、同じ血や言葉の中で多様な氏族を団結させることに成功しており、これによって単一民族の帰属と感覚を達成しています.

言語的exogamyと呼ばれるタイプのexogamyもあります。この場合、結婚は異なる言語を話す2人の間です。.

それはTukano族、アマゾンの北西部地域の先住民族集団で非常に一般的です。これらの結婚生活において、配偶者に同じ言語を話させ、それらを国民の一員に変えることは、帰属意識と同盟感をもたらします。.

カナダの大西洋地域など、世界の他の地域でも同じ現象が定期的に発生し、家族は通常フランス語を話す一方の配偶者から成り、もう一方は英語を話します。.

生物学における異端者

科学的な観点からは、外交は夫婦間の遺伝的距離に関連しています。ただし、民族的な遺伝的利益の観点から見れば、近親交配は、遺伝子や代表的な特徴を失うことなく、家族間の親族関係を維持することを可能にします。.

たとえば、白人と中国人のカップルの場合を考えてみましょう。あなたの子供はそれぞれの親の場合に最も優勢である遺伝子を持っています、しかし他の人の遺伝的状態のおよそ80％は失われます。.

このようにして、私たちは、その外来性はそれが由来する集団の純粋な遺伝的特徴を保存しないが、それが可能にするのは子孫が生まれる新しい領域に最も優勢な遺伝子を広げることである

簡単に見れば、それぞれの遺伝的組み合わせの近親交配は「遺伝子プールのカードをスクランブルする」ことに戻り、新しい組み合わせを配布しますが同じ要素を持ちます。対照的に、exogamyは「スクランブルをかけてデッキを新しいものに置き換え」、それぞれの子孫に新しい「文字」（遺伝子）を配ります。.

それゆえに、exogamyの関心は世代から世代へと経時的に遺伝物質の保存ではありません。彼の意図は、さまざまな人々と混ざり合ってDNA構造を超えた影響力を拡大することです。.

世界の異国情緒

exogamyの説明の中には、ダーウィンの自然淘汰の理論もあります。そこでは、最強で最良の生物は生き残ったものです（exogamyによって生み出されるより良い遺伝的組み合わせ）。今では、それは起源の氏族内の近隣の部族との対立を減らし、異なる無関係の個人間の帰属意識と連帯感を確立するので、今や外交は生存メカニズムと解釈されています。.

そして、Exogamyは忠誠心を確立し、絆を固めます。これにより、社会的連帯と結束が促進され、コミュニティ間の内的な対立が減少します。このような同盟関係の見方では、結婚は物々交換として、基本的で基本的なやりとりの形態と考えられます。.

一族では、exogamyは女性間の競争を排除するため、女性の緊張を緩和します。その一方で、それは積極的に同盟を確保し、異なる社会的集団間の懸念とケアを刺激することを可能にします.

外交はアフリカやインドの社会では一般的なパターンであり、外交を通じて近隣の氏族との同盟関係を築くことは、彼らのカーストやサブカースト制度の存続において重要な役割を果たしています。この場合、自分のカーストや一族の中で適切な役割を担っている女性が、自分自身以外のグループで別の重要な役割を果たし、部族や一族の地位を維持しています。.

このように、結婚は同盟を形成し、関係を変え、一定の権利に同意し、そして子孫の間に法的な親族関係を築くために重要です。結婚同盟は原始文化の社会構造の基本であり、彼らとのより強固な結成が可能であり、国内での取り決めを確立し、財産および政治的権威を伝達する。.

世界には3つの結婚形態があります。同じ親族またはグループに属する人々との近親結婚。性交不振配偶者が同様の利益のために選ばれ、そのうちの一人が他のグループに含まれるべき彼の社会的地位を失う結婚。そして、exogamy-は、結婚が自分とは異なる別の一族からの誰かとなされなければならないことを示します.

最後に、exogamyは、グループや氏族が社会におけるネットワーク、政治的同盟の発展、親密さと権力の増大、民族の帰属意識と団結感、配偶者の選択、同盟関係の拡大を拡大するためのツールです。異なる部族間の影響、遺伝性疾患の減少、および文化の長期にわたる存続を可能にする絆を築き、同盟を強化するための適応的利点.