10絶対君主制の主な特徴



絶対君主制 それは彼を制限する法律なしで完全な政治的支配を享受する君主がいるという政府の形態です。.

彼は王が神の権利を享受し、その力を維持するために教会の支持を得たという主張に頼りました.

この形式の政府は、特にカトリック教会の支援を受けて、中世後期から近世にかけてピークを迎えました。.

しかし、今日でも、オマーンやブルネイなどの国々には、こうした特徴を持つ政府があります。.

絶対君主制の最も重要な特徴

総合政治統制

絶対君主制の最大の特徴は、絶対的な政治的支配を握った王の存在でした。.

これは、君主の決定や行動に対する法律、権力の分割、その他のいかなる支配形態もないことを意味していた。.

王は新しい法律や法令を制定する権威を享受しましたが、時には評議員会によってのみ勧告されましたが、人々の参加なしに.

同様に、犯罪を犯した人々を判断し、新しい税金を設定する権限がありました。.

すべての法律と裁定は王によって課されたので、彼はその上に位置していました。これは彼がそれらを修正するか、あるいは彼らに従うという責任から自分自身を免除することさえできることを意味しました.

軍事管理

完全な政治的支配に加えて、君主は彼の軍を支配していた。この武装勢力は王によって確立された秩序と君主制の安定性を維持する責任がありました。.

これらは専ら王の奉仕にあった専門軍団でした。彼らは、領土の主権を保証するために、特に、多民族と国境の統制に専念していました。.

オンライン遺伝性移転

絶対君主制の中では、いかなる支配者や代表者の選挙をも可能にする民主的なメカニズムはありません。.

したがって、新しい君主は、彼ら自身が持っているメカニズムを通して君主制によって直接任命されます。.

通常、このメカニズムは、王の息子たち自身が王位を獲得するという、遺伝的な力の移転から成ります。.

したがって、これらの場合の通常は、政府が何世紀にもわたって同じ家族の支配下にあることです。.

法定社会

絶対君主制は、そのメンバー間の著しい不平等によって特徴付けられたestamentarias社会の文脈の中で開発されました.

この社会秩序では、一人一人が一生の間の自分の場所を決定した社会的レベル内で生まれました.

人がいた確立または社会的レベルに従って、彼らの責任、特権または制限は定義されました.

この文脈の中では、いかなる男女も社会における自分の立場を変えることは事実上不可能でした。.

貴族内で生まれた人々、または聖職者の一員だった人々は、政府内の地位へのアクセスなどの特権を享受することができます。.

一方、農民や都会から生まれた人々は、常に王の力の影響を受けるでしょう。.

神の法

世紀の君主を通じて絶対開催された主な理由は、支配する彼の権利は、神の起源であったことを確信しました.

王は使徒であり、地上で彼らの意志を行使する神の代表であると考えられていました.

これは、君主が神の名の下に行動したので、だれも彼らの決定に疑問を投じる権利を持っていなかったことを意味しました.

この信念は、平和を維持するための手段として王の権威さえ受け入れた町民によっても受け入れられました。.

聖職者の影響

理論的には君主制が支配者に絶対的に制御することができますが、歴史の中で王は、聖職者の強い影響力を持っていました.

事実、教会と君主制の関係は、教会の権力を維持するために欠かせません。.

多くの教会指導者たちでさえ、絶対的な君主制から大きな力を得たと考えられています。.

この状況は、重要な意思決定を行うために、君主ので存在していた、彼の力は本当にすべてだった疑問を、教会のサポートが必要です.

貴族の影響

政府の行使の一環として、君主は通常大臣や個人的な顧問の支援を受けていました。.

これらの人々は常に貴族から来ました、そのため彼らの特権は彼ら自身を教育することを可能にし、彼らの意見は価値がありました.

したがって、場合によっては、これらの評議員が君主や彼らが行った決定に強い影響を与える可能性があります。.

君主制の役人

律法の実現のために、君主制は人々に直接関係した一連の役人を持っていました.

これらの人々は、税金を徴収し、重要な事件について君主を最新の状態に保つ責任がありました。.

芸術と宣伝における王の高揚

絶対君主制の支配下で活動していた社会の中では、王のイメージは非常に重要でした。.

君主制の安定性を維持する方法として、君主たちは宣伝メッセージを広めることによって高揚しました.

その一方で、当時の芸術家たちは自分たちの作品を通して王や王族のイメージを高めました。このプラクティスから、芸術の歴史にその名を残した素晴らしい彫刻作品と絵画作品がありました。.

豪華さと贅沢

絶対主義的な君主の生活は、時には人々の貧困とは対照的に、贅沢さと素晴らしさの浪費によって特徴付けられました。この習慣には巨大な城や金属や貴石の豊富さが含まれていました。.

ルイ16世、フランス王は、この点についての君主におけるハイライトの一つでした。これは、一般に、彼は貴族と一緒に実行したことを理由当事者の彼の治世と浪費の間、ベルサイユ宮殿を楽しむの明るさの「太陽王」として知られていました.

参考文献

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