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アノミア理論、社会的逸脱、例
の 異常 それは、社会に規範が存在しないこと、または一部の個人が社会的に課された目標を達成するのを妨げる社会的障害を指す社会科学から来る概念です。異常がある人口では、社会は市民に道徳的な指針をほとんど与えない.
このタイプの人間社会では、各人と地域社会との関係は社会的アイデンティティが消滅するという点まで悪化します。これらの場合、個人の主な動機は彼ら自身の喜びです、それは伝統的な価値が拒絶される理由です.
この用語は頻繁に彼の本の中で初めてそれを使用したDurkheimと関連しています 社会における分業. この社会学者は、異常の主な原因は個人の利益と社会の利益との間の整合性の欠如であると述べた。.
この用語は、古代ギリシャ語に由来し、接頭辞「a-」（なし）とルート「nomos」（ノルム）で構成されています。したがって、文字通り異常とは「ルールなし」を意味します。しかし、デュルケムは、この現象が発生するための不可欠な条件として、規制の欠如について語ったことはありません。.
索引
- 1デュルケムの異常の理論
- 1.1さまざまな原因
- 1.2異常と自殺
- 2マートンの異常の理論
- 2.1アメリカの場合
- 3社会的逸脱と異常
- 3.1異常偏差
- 3.2反乱偏差
- 3.3不適合偏差
- 4例
- 5参考文献
デュルケムの異常の理論
デュルケムは、社会科学において「アノミー」という用語を導入した最初の社会学者です。彼の本の中で 社会における分業 社会学者は、社会生活はコミュニティの異なるメンバー間のタスクの分割から生じることを確認します。一般に、この分裂は社会集団間の連帯を引き起こしますが、場合によっては反対の結果につながることがあります。.
デュルケムによれば、分業が自然に連帯を引き起こさないのであれば、それが起こるのに必要な条件が与えられていないからです。このような場合には、異常状態が発生します。.
したがって、アノミーは、仕事が非常に特殊化されてプロセスの参加者に帰属意識がないような社会の典型的なものとなるでしょう。.
現時点では、労働者は生産工程の規則を理解しておらず、労働者とその上司との間に対立があるかもしれません。.
さまざまな原因
しかし、デュルケムにとって分業が異常の唯一の原因ではありません。このような状態は一般に、経済的または政治的危機、あるいは伝統的価値観の喪失などの非常に突然の社会的変化によって起こるでしょう。.
このような場合、社会は新しい状況に順応しようとしますが、それを達成することができず、したがって、道徳的規制の欠如に見える可能性があります.
社会危機のこれらの瞬間には、個人は彼らを導く価値を持っていないので、彼らは彼ら自身の楽しみの追求に彼ら自身を与えるでしょう.
これは人口の間の規律の欠如、そして新しい食欲の出現と、他の時代には正気でないと考えられることへの欲求を引き起こすでしょう。.
アノミーと自殺
デュルケムは、彼が「異常自殺」と呼んだことを特に心配していました。つまり、この価値の喪失と人間の情熱への制限によって引き起こされるものです。.
社会学者は、無制限の欲求は定義によって飽くことのないものであると信じていました、そしてそれは人々の大きな人生の不満につながります.
その一方で、異常の時に社会の道徳的なコンパスを失うことによって、人々は彼らの人生には意味がないと感じるでしょう。これは、現時点で発生する経済危機の状況と合わせて、人口の大部分が自殺することをもたらすでしょう。.
Durkheimにとってこの問題はとても重要なので、彼はそれを一冊の本にまとめました。 自殺.
マートンの異常の理論
Robert Mertonは1940年代のすべての社会学の中で最も有名な記事の1つを書きましたが、この中で彼は「逸脱」の概念とそれらが異なる社会で起こる理由を調べます.
彼が概念を使用する方法では、逸脱は個人による社会規範の内訳です。この休憩は良いものでも悪いものでもよい.
Mertonによれば、異なる文化が異なる数の逸脱を生み出すという事実は、社会がそれらを調整する責任があることを意味します。.
Durkheimの研究からアノミーの概念を取って、この社会学者はそれが起こる瞬間の間に、より多くの逸脱もまた起こるであろうと述べました。.
しかし、マートンは彼の文章でアノミーの概念をわずかに変更します。彼にとって、この状況は、特定の文化にとって成功とはどういう意味か（終わり）と、その目標を達成するための適切な方法と考えられているものについての同じ文化の規範との違いについてです。.
マートンは彼のアノミーの概念を用いて、西洋社会ではなぜ他人よりも逸脱行動の事例が多いのかを説明し、また人種、民族または階級に基づく逸脱数の違いを調べるためにも使っています。.
アメリカの場合
マートンは、異常事態のために規則からの逸脱が多い文化の例として、彼の時代のアメリカを指摘しています。.
この社会では、重要な成功を達成することに重点が置かれていますが、それを達成する方法について明確な道徳的ルールはありません。.
例えば、Mertonは、一部の偉大な投資家や起業家が賞賛されるのと同じように、法律を破って盗むか略奪することによって彼らの財産を得る無法者も賞賛すると言います。彼によれば、当時の米国にとって、成功は美徳よりもはるかに重要です。.
その一方で、その社会のすべての人々が同様に重要な成功を達成するのを容易にしたわけではありませんでした.
たとえば、謙虚な家族で生まれた人は、素晴らしい起業家になるために必要なリソースにアクセスできないでしょう。したがって、彼は社会的に課された目標と彼の日常の現実との間の違いの結果に苦しむでしょう.
この現実に立ち向かうために、人々は順応から反乱まで及ぶ一連の戦略を使うことができます.
社会的逸脱と異常
社会的逸脱、特にMertonによって使用される用語は、それが統制の手段を使用して破裂に反応するように、社会の規範や期待を破る行動として定義されています。それはそれを実行する人に社会的疎外を引き起こすであろうから、それは深刻な社会問題である。.
マートンは、社会的逸脱の3つの主要なタイプを説明しました：
異常偏差
それは社会によって課された目標を受け入れることから成ります、しかし規則（手段）を破ることによってそれらを達成しようとします.
反乱偏差
ルールは破られ、社会的な目標は想定されていませんが、これらに代わるものでもありません。.
不適合偏差
目標と社会的規範の両方が棄却されるが、代替案が提案されている。時にはそれはシステム全体を改革することです.
Mertonによれば、3つのタイプの逸脱は、社会によって有効であると考えられる手段で社会的目標を達成することが不可能であるときに起こります。これは異常の状況で起こるでしょう、従ってこの状況は社会的逸脱の直接の原因になるでしょう.
例
今日の社会では、完全な異常状態には達していませんが、社会的期待と現実の違いによって引き起こされる状況の例がいくつかあります。それらのいくつかは次のとおりです。
- 大不況の後、犯罪と自殺は増加しました。それは、2008年以降、ほぼ全員に影響を及ぼした経済危機です。当時、多くの人々が失業していました。もう一つは、彼らは犯罪と自殺によって社会規範を破ることにした.
- ほとんどの西欧諸国で約70％の離婚率。結婚の内訳のこの増加は、一部には家族の価値観の欠如と、個人との関係において先進社会で与えられている重要性、長期的な関係と調和するのは難しいことが原因で発生します.
- 自立することを可能にする給料で安定した仕事を得られないことに対する若者の不満の増加。現在のものは歴史上最も形成された世代ですが、それは良い仕事を保証するものではありません。そのため、多くの人が逸脱と見なされる可能性のある対策を講じます。.
- コンプライアンスの優位性、Mertonが異常について説明した最初の対処方法。彼の理論によると、伝統的な手段で社会的目標を達成することは不可能であるにもかかわらず、ほとんどが失敗にもかかわらず試み続けるでしょう。これは今日、雇用関係や夫婦関係などの分野で見られます。.
- ここ数十年の社会的変化に対応して、多くの革新的な行動もありました。マートンは、これらの行動を異常に直面する別の方法として説明しました。最近の最も印象的なものには、起業家精神、ミニマリズム、そして開かれた関係があります。.
参考文献
- "ロバートマートン：アノミー理論"：ミネソタ大学。取得：2018年3月14日、ミネソタ大学から：d.umn.edu.
- "デュルケムとマートンの社会異常の概要"：Journal of Human Sciences。取得しました：Journal of Human Sciencesから2018年3月14日：j-humansciences.com.
- "アノミー" in Wikipedia取得：2018年3月14日ウィキペディアから：en.wikipedia.org.
- 「ロバート・マートンの異常への個人的な適応」：黙想。取得：2018年3月14日、Musingsから：alexandrakp.com.
- ウィキペディアの "Social偏差"。取得：2018年3月14日ウィキペディアから：en.wikipedia.org.