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イスラエル共和国の歴史と意味
の イスラエル国旗 それは中東のその州の国民のシンボルです。その構成は、別の白い縞によって順番に分離された上下に2つの水平方向の青い縞を持つ白い布のそれです。中心には青い色のダビデの星、ユダヤ教の伝統的なシンボルがあります.
国家としてのイスラエルはごく最近の歴史を持ち、1948年にユダヤ人国家のシオニスト選挙区となりました。以前はこの領土ではローマ帝国、アラビアのカリフとスルタン、そしてキリスト教の王国に属するあらゆる種類の旗を振っていました。最後に、領土はオスマン帝国によって占領され、後にイギリスによって占領され、そのシンボルを採用しました。.
イスラエル国の国家シンボルは著しく宗教的です。中心部に位置するダビデの星は、17世紀以来のユダヤ教の最も重要な象徴です。加えて、青と白の縞模様は、ユダヤ人の祈りで使われるマント、talitを思い出します。.
19世紀末に提起されたシオニストの旗は、1948年の独立後にイスラエル国になったものです。.
索引
- 1旗の歴史
- 1.1アケメネス帝国
- 1.2葬儀
- 1.3ローマ帝国とビザンチン帝国
- 1.4 Ubayyad CaliphateとAbbasidのドメイン
- 1.5エルサレム王国
- 1.6エジプトのマムルクスルタン
- 1.7オスマン帝国
- 1.8英国パレスチナ令状
- 1.9最初のユダヤ人の旗
- 1.10イスラエル独立運動
- 1.11イスラエル国の独立
- 2フラグの意味
- 2.1タリット
- 3参考文献
旗の歴史
イスラエル国家は1948年に生まれました、しかし、その領土で掲げられた旗の歴史はより早いです。ユダヤ人のシンボルは19世紀後半に生まれましたが、以前はさまざまな州がこの地域を占領し、独自のパビリオンを確立しました。.
イスラエル人の歴史は、聖書のイスラエル王国と、ダビデやソロモンのような君主にさかのぼります。その後、領土はバビロニアの侵略に直面し、ユダヤ人の亡命を余儀なくさせました。最後に、バビロニアの支配はCyrus the Persiaの侵略の後に終わった.
アケメネス帝国
歴史上最大のペルシャ帝国は、紀元前538年に現在のイスラエルの領土を占領するようになりました。多くのユダヤ人はこの時代に破壊されたエルサレムの神殿を再建しようとしました。アレクサンダー大王がこの地域を征服したとき、紀元前333年までアケメネスの勢力が拡大しました。.
Cyrus the Greatの基準は、最も特徴的なAchaemenidのシンボルでした。これはガーネットの背景に開いている翼を持つ黄色の鳥でした.
アスモネオス
アレキサンダー大王の死は彼の帝国の崩壊をもたらしました、そして、ユダヤの地域は一時的にSeleucid帝国の一部となりました。その後、ギリシャの君主はユダヤ教を根絶しようとしましたが、その前に彼らはマカバイ族に対する敗北を経験しました。彼の後継者は、ユダヤ人の王朝を設立したハスモニア人でした。.
ローマ帝国とビザンチン帝国
ローマ人がシリアを侵略し、ハスモニア人の内戦に介入したため、アスモニア人のドメインは紀元前64年に終了しました。ローマ帝国の支配は人類の歴史の中で前と後をマークしました.
ヘロデ大王は、エルサレムの神殿を拡大し、統治者としての地位を確立しました。アウグストゥス皇帝は、最後のユダヤ人の王ヘロデ・アルケラウスを配置した6年目に、ユダヤをローマの州に変えました。.
グレコローマン文化はユダヤ文化と矛盾するようになりました。ユダヤ人の改革者でありキリスト教の預言者であるナザレのイエスは、ローマ総督のポンティウス・ピラテによって25歳から35歳の間に暗殺されたと推定されている。.
66年にユダヤ人たちは何とか地域を支配し、イスラエルを発見しました。これはエルサレムの包囲を引き起こしました、そしてそれは数年後にエルサレムの第二神殿を破壊したローマの支配を取り戻しました。ユダヤ人ローマ戦争は続き、ユダヤ人に対する抑圧は強まった.
ローマの州は次のように改名されました パレスチナ そしてユダヤ人はいかなる活動からも排除され、さらにその地域に住むことができるようにさえされた。.
ローマ帝国のシンボル
ローマ帝国はきちんと旗を欠いていた。しかし、彼は vexillum, それは一種のバナーだったが、それは垂直に伸びていたということ。これは昔のあずき色で、SPQR（上院とローマ人）の碑文が含まれています.
Ubayyad CaliphateとAbbasidのドメイン
ローマ帝国は390年に2つに分けられました。パレスチナの州はビザンチン帝国の一部になりました、そしてそれは634年まで残りました。ユダヤ人との状況は帝国政府によって変わりませんでした、そして614年にサッサニッド王のChosroes IIがユダヤ人の支持でエルサレムを征服しました.
ビザンチン人は領土を取り戻しました、しかし634年にアラブ人は再びユダヤ人の入国を許可して、地域を征服しました。設立された州はJund Filastinと呼ばれ、それはさまざまな王朝に属していました。そもそも、それは最後にAbbasid Caliphateに入ることがUmayyadの後のRashidun Caliphateの一部でした.
エルサレム王国
ヨーロッパで手綱を握ったキリスト教の力のためにそれは聖地がイスラム教の手にあったことは容認できませんでした。それ以前は、十字軍として知られるさまざまな侵略が行われていました。 1099年の最初の十字軍はエルサレムのカトリック王国を設立した。ムスリムとユダヤ人は、運動中に区別なく虐殺されました.
エルサレム王国は、エルサレムの十字架を黄色にした白い布を象徴として残しました。この状態はスルタンサラディンが支配権を握った1187年まで維持されていましたが、その後1191年まで残っていた場所から、アクレ市の1192年に回復しました。.
サラディンが属していたAyyubid王朝の旗は、全体が黄色い布で構成されていました。.
Mamluk Sultanate of Egypt
イスラム力はエジプトのMamluk Sultanateを通して聖地に戻りました。 Sultan Baibarsはパレスチナを征服し、1516年まで支配権を維持した。Mamlukの方針は外部の海上攻撃を防ぐために港を破壊することにあった。.
Mamluk Sultanateによって使用されたシンボルはまた、右側に2つの丸みを帯びた角を持つ黄色の旗でした。また、左側に白い半月が含まれていました.
オスマン帝国
ローマ帝国の後、オスマン帝国ほど広大で耐久性のある帝国はほとんどありません。トルコのスルタンセリム1世は1516年から1517年の間にこの地域を征服し、今後4世紀にわたってオスマン帝国のシリアに組み入れました。オスマン帝国は何世紀にもわたってアラブ人の圧倒的多数に勝る前に中東全体とレバント全体を支配しました。.
イスラエルが占めていた現在の地帯が属していた政治的実体はダマスカスのエレイエットにあった。 1864年から、細分化はシリアのVilayetになりました。ユダヤ人との関係は物議を醸すままで、追放に満ちていて、イスラムの支配によってマークされました.
1799年、ナポレオン・ボナパルトは一時的に領土を占領し、ユダヤ人に国家を宣言することを提案したが、その支配は再びオスマン帝国にも及んだ.
1844年までオスマン帝国の旗は一つもありませんでした。しかし、時間の経過とともに、赤と白が特徴的な色になりました。これらは、半月と星、イスラム教のシンボルとともに、旗にハイライトされています.
パレスチナのイギリスの委任
第一次世界大戦はそれと共にヨーロッパの帝国の終わりをもたらしました。主な落下の1つは、複合体として崩壊し、その前に勝利の権力が国際連盟からの命令の口実の下で様々な植民地を割り当てることに成功したオスマン帝国でした。.
大英帝国はこの地域を占領するよう命じられた。そもそもフランスとの共同調整が確立されたが、これは間に合わず拡大し、両国は領土を分けた。.
イギリス人はシオニズムに同情して見ました。 1917年のバルフォア宣言では、ヘブライ人がこの地域では少数派であったにもかかわらず、イギリス政府はパレスチナにユダヤ人国家を設立することを支持しました。その後、1920年にフランスとの国境が分割された後、英国のパレスチナ指令が制定されました。.
パレスチナのイギリスのマンデートの間に使われた旗は州のユニオンジャックと赤い布から成っていました。さらに、右側に単語の端に碑文の付いた白いスタンプが追加されました パレスチナ. 陸上ではユニオンジャックが主に使用されていたので、このシンボルは海軍の文字であった.
ユダヤ人のシンボル
ユダヤ人は永遠に同じシンボルを守っていません。ダビデの星は非常に古代の起源を持っていますが、それがユダヤ人の芸術に関連し始めたのは中世までではありませんでした。これは以前のタリスマン型の意味のユダヤ教への辞任として使われました.
1648年には、ローマ帝国の帝国ゲルマニア帝国がプラハのユダヤ人にシナゴーグに旗を掲げることを許可しました。選ばれたシンボルはダビデの星を中心にした赤い布でした。 17世紀以来、それは徐々にユダヤ人の特有の象徴となりました.
色に関しては、ユダヤ教のための特定の色の同化はありませんでした。ユダヤ人作家ルードヴィッヒ8月フォンフランクルがユダヤ人の色は淡い青と白であるべきであると提案したのは1864年のことでした。しかし、ユダヤ教のさまざまな分野にはさまざまな種類があるため、話題はそれらの色だけではありません.
最初のユダヤ人の旗
ユダヤ人の故郷としてのイスラエル国家の具体化は長年にわたるプロジェクトであり、その象徴も含まれていました。最初の主力プロジェクトの1つは、Bilu運動の創始者であるIsrael Belkindの設計によって1885年にやってきた.
彼のバナー提案はダビデの青い星と言葉を使っていました シオン 中央のヘブライ語で。上部と下部に2つの青と白の縞模様が含まれていました.
次の命題は、1891年にMichael Halperinによる提案で始まりました。シンボルは青いダビデの星と碑文と白だった シオンの国旗 ヘブライ語でまた同年、ボストンのBnei Zion教育協会には、現在のイスラエルと同じ旗が刻印されていましたが、 マカベオ ヘブライ語で.
シオニスト議会の旗
シオニスト運動は、スイスのバーゼルで開催された1897年の第一回シオニスト会議の組織を通して明確にされ始めました。階層の2番目のシオニストリーダーであるDavid Wolfsonは最初のシオニストフラグを提案しました.
これでデザインは保たれましたが、青の縞模様が太くなりました。ダビデの星は金色で、6個の星がそれぞれの三角形に含まれ、7個の星が上部に含まれていました。.
中央にライオンがいました。 Theodor Herzlの目的は、7つの星を使って、ヘブライ語の国に代表されるより平等な社会で行われるべき7時間の仕事を示すことでした.
次のシオニスト会議では、ダビデのゴールデンスターのデザインは破棄されました。 1911年までに、イスラエルの国旗の現在のバージョンが確立されました.
イスラエル独立運動
領土に1919年に到着し始めたユダヤ人はロシアから亡命しました。アラブの抗議に直面して、制限はユダヤ人の移民割当量に課されました。しかし、ユダヤ人たちは領土に根ざし、ユダヤ人の国民評議会のような独自の組織を設立しました。.
ナチスドイツやヨーロッパでの他の反ユダヤ主義政権の出現後、入国管理は増加しました。 1936年から1939年の間にパレスチナでは、自己決定を達成するためにアラブの反乱がありました.
英国政府は、ピール委員会の結果として、2つの州で分割を提案しました。ユダヤ人はガリラヤと沿岸地域に追いやられ、アラブ人は残りの領土を占領するでしょう。.
その合意はアラブ人にとって受け入れがたいものだった。最後に、英国政府は1939年の白書を承認しました。そこでは、人口統計学の重みに従って、ユダヤ人とアラブ人によって運営されているパレスチナの州から今後10年間にわたって独立を確立しました。また、ユダヤ人の入国は合法的に中止されました.
イスラエル国の独立
第二次世界大戦の終わりに、パレスチナの英国の命令でユダヤ人は人口の33％になるようになりました。ヨーロッパからの新しいユダヤ人の移民を妨げ続けていたイギリス政府に立ち向かうために、異なるユダヤ人ゲリラグループが結成されました.
この紛争は、1947年に2つの州で分割計画を承認した国連組織にもたらされました。これはイギリス人によって無視され、アラブ人によって拒絶された.
こうして内戦が始まり、その前にイギリスはヨルダンへのアラブの領土の併合を支持した。最後に、1948年5月14日、イスラエル国家の独立が宣言され、それがアラブ - イスラエル紛争の始まりを引き起こしました。.
国旗の選択
シオニストの国旗を国旗として使用することについての議論は即時ではありませんでした。イスラエル政府は、旗がディアスポラのユダヤ人の象徴であることをやめさせようとしていて、新しい国家に二重の忠誠心を持っていると非難される可能性があると非難しました。その前に、委員会はイスラエルのために有利な旗を見つけることを提案されました.
6ヵ月間の審議の後、委員会はついに政府にシオニストの国旗を国旗として使用するよう勧告しました。これはユダヤ人のディアスポラに対する恐れを却下した後に行われました。 1948年10月28日、イスラエルの国旗は政府の投票で満場一致で承認された。それ以来、それは変更を受けていません.
フラグの意味
イスラエルの国旗は主に宗教的なシンボルですが、世俗性を与えることを目指してきたさまざまな解釈があります。そもそも、ダビデの星は十二世紀からのユダヤ教の代表的な象徴です。.
この星を広いシンボルにしようとするために、それがまたそれがクリスチャンによってそしてオスマン帝国でも使われていたように、それはまたソロモンの封印でイスラム教徒を表していると主張されてきた.
タリット
伝統的なユダヤ人の祈りのマントルはtalitと呼ばれています。旗の青と白の縞模様は、これらの線で示されるように、一般的なtalitデザインに似ているように試みます.
この色は着色による可能性があります テケレ, これは聖書の中で特別な意味を持っています。しかし、その古びた時代には色彩が維持されていたという証拠はありません。.
の青の意味 テクレット 神の啓示に対応します。さらに、それは神の栄光、純粋さ、そして神の厳しさを表すことができます。一方、白い色はtalitの適切な意味を使って、神の慈悲によって識別されます。.
参考文献
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