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La Leyenda del Nahual deMéxicoとは何ですか？
の ナワルの伝説 メキシコの歴史は、アメリカの広い地域の不思議な大衆文化に囲まれた、神話上の存在に属する歴史です。.
その開発はメキシコとメソアメリカのゾーンで特に支持されています。これらの国々は、先住民の豊かな文化に関連しています。魔法の出来事の根源や、彼らが住んでいる自然や完全に統合されていると感じることに関する事実の説明があります。.
彼らが彼らの神、神話、そして一般的に信念を同化するこの性質は、彼らが同時に尊敬し、恐れているものです。そのため、ナホアルは恐怖、賞賛、そして権力の融合を表しています。.
この神話的存在は、代々代々に伝わってきたこれらの人々の世界観を忠実に反映したものであり、その先祖代の領土や文化における学校教育や現代世界の混乱によって部分的に変化しています。.
彼の超自然的な力の属性を考えると、このキャラクターは通常良い評判を得ていません。また、大部分のケースで、通常識別されているものが付いている邪悪な機能についても.
彼の名前にはバリエーションがあります。それはNahualまたはnagualとも呼ばれます。 ナワル （Nahuatl：nahualliでは、「隠された、隠された、偽装」を意味します）、その名前は、一般的に、マヤ語由来の単語に属します.
nahualは何ですか
nahualは一種の非常に強力な魔術師または超自然的な能力を持った存在として説明されています。その贈り物は本当に存在するあらゆる動物の形を自由に採用することです（神話の動物ではありません）。.
それはその超自然的な能力を持っている人と彼の従属の動物として振る舞うか、またはこの特定の人を表している動物の両方を指すので、この用語は二重の価値を持っています。.
nahualの伝説の中には、すべての人間が私たちを識別し、かつ/または私たちの特性や特定の贈り物に従って表現するnahualまたは動物の教育を受けているという信念があります.
この概念は、さまざまなアボリジニ言語で表現され明示されています。さまざまな意味を取り入れ、独自の文脈に従って適応します。もちろん、常に超自然的または魔法のように.
先住民族の間で最も広く行き渡っている考えは、の概念のより広い宗派です。 ナフアリズム, その習慣や能力として、一部の人々は自分自身を動物、自然の要素、あるいは魔術の行為に変える必要があります。.
ナワル語の主な特徴
いくつかの伝統によると、出生時に各人が保護を提供し、彼らのガイドであることに責任がある特定の動物の精神を組み込んだか関連付けているという信念があります.
彼らの保護機能を実行するために、これらのスピリットは通常、彼らのプロテジェを正確に助言するかまたは彼に何らかの危険を警告する目的で、夢の中に現れる拡散した動物のイメージとして現れます。.
それは彼らの仲間の間でそれを広く際立たせる特定の才能への説明として、中には彼らの個人的な特徴や動物への贈り物、特に彼らのナフアルまたはトゥートリー動物であることに似ている人もいます.
例えば、その名が天頂に相当する女性、美しい歌の鳥は、歌うために特別に才能のある声を持つでしょう。つまり、その動物の学歴と直接関係する特性.
しかし、メソアメリカの中央地域の多くのシャーマンや魔術師が彼らの代表的な動物と密接な関係を築くことができると信じられているので、そのすべてが彼らのナフアレスとのそのような遠くまたは象徴的な関係を持っていません。.
この贈り物は、彼らが自由に利用することができる莫大な種類の動物の「力」を彼らに与えます。たとえば、タカ、オオカミの超敏感な匂い、オセロットの非常に細かい耳など、猛禽類のような非常に鋭い視野を持つことができます。.
これらの非常に鋭い感覚はすべて、必要に応じて自由に使用できる操作可能な部分として、Seersの一部になります。.
さらに、ナフアレスの形を取り、このスキルをさまざまな方法で使用できる、はるかに高度で強力な魔術師のレベルがあると主張する人もいます。.
これらの能力の危険性は、権力それ自体によるものではなく、その運搬人がそれらによってなすことができる使用によるものであろう。私たちは、非常に悪い意図を持った人々がいること、そして彼らが彼らのコミュニティに悪を引き起こすか、あるいは彼らの利益のためだけにそれを使用することができると考えなければなりません。.
nahualという言葉の由来
マヤ語では、この概念化は単語の下で表現されます チュレ, その文字通りの翻訳は「精神」です。言葉は根から由来 チュル, それは「神」を意味します.
「ナホアル」という言葉は「」という言葉から来ていますナワリ語「その起源は広く議論されており、その意義は多くの解釈につながるので、その真の起源は歴史を通して失われている。.
その推定起源について提案されてきた多くの理論の中には以下のものがあります。
動詞から来るものとして "ナワルティア「
この場合、その意味は「隠す、隠す」で、「変装」または「rebozarse」とも言い換えることができます。つまり、隠すことで隠すことができます。.
動詞に由来する」ナワリ/ ナワ「
それは「不正、偽装」という考えに関連しています。この考えは常に詐欺と驚きの感覚に基づいて構成されています.
根を含む動詞のいくつかに由来する」ナフア-「
動詞 "to speak"に直接関連している：ナワティ「大声で話す」ナワトル「力とエネルギーで話すために、命令するために。」ナワルティア"、誰かに話しかける.
Zapotecからのローンとして
他の研究者 - 歴史家や言語学者は、単語nahualはZapotecから取られたローンであり、その起源が根であることを示唆している」な-「知ること、知ること」とは、常に神秘的な知識の文脈の中で、または魔法の根を使って.
nahualのさまざまな意味や帰属
この用語のあいまいな起源、ならびにメソアメリカの人々および文化におけるその広範な普及、ならびにナグアリズムを生み出した情報源の多様性のために、この用語に起因する単一の意味はない」ナワル「一致する点がいくつかあります.
魔術師としてのnahual
ナフアリズムの最も一般化された意味は、スペインの征服者によって早くも同化されていましたが、さまざまな悪性度を持つナフアルの魔法の力や特徴に起因しています.
ナルアルは、魔法の芸術や魔術の実践を通して、自分自身を動物、無生物、あるいは雷や雲などの気象現象に変える力を持っている人間に関係しています。.
これらのナファレールが善または悪を行うために彼らの魔法の力を適用することができることを説明する古代の記録がありますが、この人物と邪悪な実体との関係は、古代および現在の信念の両方で主流です。.
彼は、例えば幼児などの保護されていない生き物を攻撃することに特に熱心であると考えられています。.
tutelary動物または保護者の精神の現れとしてnahual
これはナフアリズムに起因するとされているもう一つの解釈であり、その中では、動物の教育はそれが保護しているという保護された、あるいは人間と密接な関係がある。.
そのようにして、一方を苦しめている病気が、他方でも、肉体的にも精神的な面においても、確実に他の人々によって苦しめられています。.
このことから、彼らの動物が亡くなった時に、人々によって不可解な方法で受けられた多くの死のナレーションで明らかにされた明確な信念が生じます。.
精神的な実体として理解されたnahual
また、 ナワリ語, 魔術師や突然変異や変容する存在に意味を与えることとは別に、それはその変容に説明を与えるのにも役立ちます。.
この能力はナフアが人体の一部として認識した3つの魂の実体のうちの1つにあります： tonalli, テヨリア e いよいよ. 一般的なアボリジニの考えによれば、後者は、そのような変革を可能にする力を集中させ、それによって害を与えようとしていた人々に対する最終的な損害を永続させることができる.
前記能力または力は、相続によって、対象が生まれたカレンダーのサインを決定することによって、またはあいまいな起源の特定の初期の儀式を得ることによって獲得することができる。.
非魔法的な性質の他の解釈
ナワリズムは秘密結社として考えた
19世紀後半から20世紀初頭までの思考の流れの中で、ナホアルは全体として構成されているという魅力的で大胆な仮説が生まれる。強力な秘密結社「.
この組織は、異なる文化や言語の人々で構成され、その出会いのポイントは、隠された魔法の儀式を実践し、スペインの征服者に反対することでした.
それゆえ、何人かの研究者によれば、征服の期間とメキシコの町で植民地時代の間に、定数として、ナフアレスはメキシコの先住民族の暴動の大部分のリーダーとして発見されたと説明することができますとグアテマラ.
ナフアリズムの歴史
この点を証明するのはやや困難ですが、この概念の最も古い発生の1つはメキシコで発生していると考えられています。これは、Aztecのコンテキストで呼ばれています。.
この神話上の人物は、それを魔術師または魔術師と同一視しています。この「職場」は、その魔法の力で行動する能力が二重にあることに起因しています。.
メキシコでは、魔女は形を変えることができるナフアレスの名前を与えられました。これらにとって、ナホアルはそれを実践する人々が霊的世界と密接に接触することを可能にする内省の一種です。.
この優れた内省的な力のおかげで、彼らの助言を求める人々を苦しめている多くの問題に対する解決策はより簡単に見つかるでしょう。.
ヒスパニック以前の時代から、彼らはマヤ、トルテック、そしてメキシコなどのメソアメリカ文化の神々に帰属します。彼を崇拝する人類.
ミチョアカンで拡張された伝統によれば、ナフアレスは、場合によっては、自然の要素にも変換される可能性があります。.
各神々は、通常、それが確実に結びついている1〜2匹の動物の形をとりました。例えば、Tezcatlipocaのナスカはジャガーでした、それはコヨーテの形をとることもできました、一方Huitzilopochtliの動物はハチドリでした.
神々QuetzalcoatlとTezcatlipoca
これらの文化で見られるように、前ヒスパニックの世界における人間と神の影響と相互作用はしばしば動物の形で行使されました.
この実体の半分が半分の動物、あえてこれらの地域への冒険を試みた旅行者をテストするために使用されます.
大部分は、これらの物語は彼のコヨーテ形式で神のTezcatlipoca、空の領主およびメキシコの土地に関連しています.
誤って、Quetzalcoatlは彼が動物の形ではなく人間または支配王として彼の面でよく知られていても、ナフアレス語にリンクされています。.
ケツァルコアトルは「羽をつけられた蛇」という名前で識別されていますが、この形では彼は人間と接触しませんでした。コヨーテは、ケツァルコアトルが地下の世界を旅する方法であり、人間との接触はありませんでした。.
地理的ドメイン
シャーマニズムとナフアリズムを区別するための簡単な説明があります。
シャーマニズムは非常に広い範囲の精神的な動きであり、技術的な後進性とより初歩的な文化を持つ同化.
一方、ナフアリズムは、主にメキシコ、グアテマラ、ホンジュラスに焦点を当てており、動物と人間の統一的なコスモビジョンへのアプローチにおいて、より広範なイデオロギー的発展とより幅広い生計手段を持っています。.
ナフアリズム今日
ナワル語はメソアメリカ文化ではまだ有効です。彼は神話的存在とヒーラーの間のこの混合を維持し続けます。それは同時に尊敬と恐れの混合物です。.
それは、特に水の中で、自然の要素に基づいた神の崇拝に私達を連れ戻すその先祖の記憶を持っています.
それでは、この伝説を村で活気づけるための機能が何であったのか、今や技術開発が増え、識字率が広がり、私たちの世界についての科学的説明が増えてきているので.
どうやら、それは防衛の一形態として、あるいは祖先の文化の名残を純粋で無傷のままにしておくために説明することができます。.
同時にそれは説明のない自然な生活の多くの側面がまだあること、あるいはそれが「常識」によって満足に説明されることができなかったことを示します.
それで、結局のところ、それは私達が踏むのと同じ土地の要素を形成することとして自然と私達の起源を収容することができなかったすべてのこの技術的で自動化された世界に対する隠された原始的な保護として残るでしょう変身.
参考文献
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