知識の要素は何ですか？

4つ 知識の要素 最も優れているのは、主語、目的語、認知操作、思考です。.

知識の定義は自発的で直感的な事実から生じるため、非常に複雑です。それは世界といることの接触として説明することができます.

それは対象の前に対象が存在することを特徴としています。対象を見て、それを捉え、認知操作を通して自分のものにしたときの対象.

知識は、オブジェクトの性質とそれを再現するための手段によって異なります。このように、我々は知覚の二つの大きなグループ、感覚的知識と合理的知識を区別することができます。.

感覚的知識は男性と動物に見られ、感覚を通して捉えられます。合理的な知識は人間に固有のものであり、理性によって捉えられます。.

知識の主な要素

あなたはそれを持っている主題なしで知識について話すことができません。主体は現実の対象を捕らえ、それについて考えを持つ人です。.

例えば、科学者の場合、科学における彼らの観察と実験を通して、彼らについての合理的な考えを提供し、科学によって私たちが知っている一連の知識を形成する主題です。.

対象は、対象によって認識されるものまたは人です。それが認識されなければ、既知のものはオブジェクトとは呼ばれないでしょう。ですから、対象がそのオブジェクトを見て認識すること、それがオブジェクトであることが必要条件です。.

主語と目的語の間には興味深い関係があります。この2つが相互作用しても、オブジェクトは変更されません。.

しかしながら、対象は、その対象に対する一連の考えを得るために、知識の間に修正を受ける。.

たとえそれが他の主題の主題であるかどうか確かでないにもかかわらず人が彼が観察されていると信じていて自分の行動を修正すると例外が発生する可能性があります。.

ここで客観的な知識と主観的な知識との違いが明らかにされています。主観的な知識は、外部の要素を追加することなく観察されたことを正確に表現する客観的な知識に対する対象の興味に傾いています。.

完全に客観的な知識に到達することは、知識の尺度に干渉する可能性がある他の人の衝動には限界があるので、どの主題にとっても非常に困難です。.

認知動作では、オブジェクトについての考え方が発生する場所です。物体に遭遇した被験者がそれについて何らかの考えを持つことは必要な精神生理学的プロセスです。.

認知動作は一瞬だけ持続するが、観察された対象について考えを確立することができるようにそれは必要である。認知的操作は思考をもたらす精神的操作です.

認知操作は非常に短いですが、結果として生じる考えはしばらくの間対象の知識で続きます.

この関係を理解するために、写真の実現などの例を挙げることができます。.

この場合、認知動作は、オブジェクトをキャプチャするためにボタンを押すという動作です。それは思考で起こるように、その行動によって得られた写真ははるかに長く続きます.

思考は、オブジェクトと呼ばれるイントラメンタルコンテンツです。オブジェクトがわかるたびに、思考を内部トレースと呼ぶことができます。.

メモリへのその刻印は、オブジェクトが垣間見られるたびに誘発される一連の考えを提供します。それは既知の物の精神的表現です.

一方、その対象は、補足的なものであり、彼がそれをどのように認識したかとは無関係に、対象の心の外側に存在する.

しかし、私たちが以前に習得した知識に注目を集めることを試みるときに生じる内的対象もあります.

それが知覚しているのは対象の主題の表現であるため、思考は対象とは異なります。それは対象を捉える写真のようには機能しませんが、対象を表す精神的な構成です.

表現された対象の思考と対象自体の間には根本的な違いがあると結論づける神経生理学的研究があります.

また、理想主義的思考と現実的思考を区別しなければなりません。理想主義者の考えでは、それが特別な精神的な方法で対象をとらえるという点でそれが保持されるという現実的な考えとは対照的に、私たちの知識の目的は内在的です。.

しかし、現実的な思考は、被験者が注意を取り戻し、彼が以前に得た考えを反省し、観察された目的とは異なる新しい考えを引き起こした場合に起こります。これが私たちが考えることです.

自分に関する知識の例外的なケースがあります、主語は物としてではなく主語としてそれ自体を捕らえます.

Gutiérrez（2000）は、4つの要素の関係を通して知識を人間または主体が物を捕らえ、その物についての一連の考えを内部的に生み出す現象として定義しています。つまり、対象がその対象から生み出す精神的なアイディア.

知るという行為は、対象による対象の同化を必要とします。これにより、認知的地平線が拡張され、オブジェクトの品質と特性が得られます。これは、主体が知っている人の内面性に存在を獲得し始めるところです。.

対象が対象を同化するとき、それは対象が成長するのを助けます。これが知識の本質です。知ることとは、もっと多くなることではなく、もっと多くなることです.

思考の認識を区別することが必要です。知ることは、物の一連の思考を得ることです。考えることは、それらの考えをシャッフルし、それらが得られたときにそれらを組み合わせることです。科学者の場合は、他の新しい考えを推論することさえできます。.

したがって、知ること、考えること、知ることの最終的な違いは、次のようになります。知ることは超越です.

思考は、知られているアイデアの組み合わせです。そして知っていることは主題が持っている考えのセットです.

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