Cotocollao文化の特徴、儀式と場所



の コトコラオ文化 コロンビア以前の先住民族がエクアドルのキトの渓谷に住んでいました。彼らはこの国の山岳地帯の最初の住人で、およそ3,500年前にそこに住み着き、500年前に姿を消しました。 C.

この文化によって残された考古学的遺跡は、1974年に何人かの考古学生と彼らの教授オスカーエフレンによって初めて発見されました。研究は1976年に始まった、エクアドルの中央銀行博物館によって資金を供給された.

コトコラオ文化の住民は座りがちで、主に農業を営んでいました。それが持っていた生活条件の比較的容易さのために、それは芸術家の文化でした。主にそれらは陶磁器に捧げられて、当分の間非常に高品質の部分を作成しました.

それまでの交換と文化の影響はそれまでにアメリカの他の先住民族の関係と比較してかなりではないがCotocollao文化はそれが他の先住民族と相互作用することを可能にする原始貿易ルートを開発したと推定される。.

索引

  • 1 Cotocollao文化の場所
  • 2社会と食べ物
  • 3アート
  • 4ライフスタイル
  • 5他の文化との関係
  • 6宗教的信念
  • 7つの儀式
  • 8コトコラオ今日
  • 9参考文献

Cotocollao文化の場所

この文化は、ピチンチャ火山の北東部、海抜2,000メートル以上に住んでいました。この場所は彼らが様々な資源を管理することを可能にし、そしてまた、地域からの製品の交換のための通信経路における必要な経路である。.

他のコロンブス以前の文明のように、コトコラオ文化は土地の効果的な家畜化のために克服されなければならず、社会の生計を保証しなければならなかった一連の不利な自然と地球の条件に直面しなければなりませんでした。.

Cotocollaoは、キトが都市部として組み込まれるずっと前からキトと強い結びつきを持っていた領域.

それは平らな牧草地と非常に生産的な土地で、道路で簡単にアクセスできる農村地域でした。そして、その地域が当時の入植者によって引用されたエリアになった理由、王への土地の寄付と手を搾取する許可土地を「征服」したことに対する彼らの支払いの一部としての先住民の仕事.

社会と食べ物

Cotocollaoの文化は主に農民から成っていました。彼らの食糧の主な供給源は、それらが定着した火山の谷の大きい繁殖力を利用して、コーン、キノアと豆でした。.

彼らの食事を補うために、彼らはシカ、ウサギ、そしてある種の鳥のようないくつかの動物の狩猟に従事していました。彼らが住んでいた環境は、彼らが当時比較的単純な生活を送ることを可能にしました：彼らは、快適な気候、年間を通して一定の温度、彼らが新鮮な水を抽出する2つのラグーン、そして非常に肥沃な土壌を持っていました。.

その周辺のこれらの特徴のために、Cotocollaoの文化はその芸術的な面と他の人々との平和な貿易のために際立っていました。商品の交換のおかげで、彼らは衣服を製造するために綿を使用し始めました.

アート

他方で、この文化はそれが陶磁器で働くことに関してはその住民によって示されるすばらしい能力を際立っています。彼女と一緒に、彼らは家庭での使用のための道具を宗教的行為のためと同じくらい多く作りました.

これらの容器の装飾は主に陶磁器を働かせるのに使用される革新的な技術が原因で非常に良質および時間の間進歩していると考えられます.

一方、コトコラオ文化は、エクアドルのコロンブス以前のすべての文化の中で、磨かれた石を作業道具として使用する唯一の文化でした。.

ライフスタイル

Pichincha火山渓谷が提供する快適な生活環境のため、Cotocollao文化の住民は、抵抗力のある建物を建てることについてあまり心配する必要はありませんでした。したがって、今日まで生き残った建物はほとんど残っていません。.

今日、彼らの家は木や藁などの生分解性材料で建てられていることを知っているので、研究者が彼らの特性に関する証拠を見つけることは非常に困難でした。.

発見された遺跡はキトの北部地域にあり、およそ1平方キロメートルを占めます。それらは火山性の土で作られていたので、大部分はそれは家を支える柱のために作られた穴についてです.

一方、これらの人口の中でもラマとアルパカの骨の多くの遺跡が発見されています。しかし科学者たちは、彼らがこの文化の住人によって飼育されている動物であるのか、それどころか彼らが野生の動物で彼らが食べようとしているのかどうか確信が持てない.

他の文化との関係

Cotocollao文化がピチンチャ火山の斜面で確立された間に、後でペルーで「形成期」として知られるようになったことが起こりました。この歴史的な瞬間に、国のいくつかの文化はより恒久的に定着し始め、それらの間で取引を始めました.

Cotocollaoが最も関係を保っていた文化は、MachalillaとChorreraでした。この関係は、他の3つの文化の中間地点に定住していた別の文化、Yumbosの存在によって主に説明されます。.

この特別なポイントにより、コトカラオ文化は沿岸の他の人々と数種類の製品を交換することができました。仲介役を務めたYumbosは平和な文化でした。彼らの居留地には戦争や武器の遺跡はありませんでした。.

その偉大な発展のために、この文化は地域のすべての住民を団結させたYumbo Crossingsとして知られている道路の素晴らしいネットワークを作成しました。これらの道路のいくつかは今日でもまだ使用されており、Cotocollao文化の拡大を可能にしました.

残念なことに、この地域に定住していたすべての人口は、コトコラオ文化を含むプルラワ火山の噴火後に絶滅しました。この噴火は、約2500年前、彼らの居住地の最後の日が残ったときに発生しました。.

Cotocollao文化の生存者は新しい避難所とより肥沃な土地を求めて移住したため、彼らの技術的および芸術的進歩に終止符を打ったと考えられています。.

宗教的信念

Cotocollaoの文化によって残された考古学的遺跡を観察すると、その住人も来世についてある種の信念を持っていたことがわかります。これは家のグループの間の小さな墓地の外観で見ることができます。死後の生活についてのある確信を示すように思われるもの.

Cotocollao文化の墓地は主に2種類あります。最も古いものでは、墓は個性的で、死体は完全にトウモロコシの葉で覆われて埋められました.

対照的に、最新のものでは、死者は普通の墓で休んでいました。死体は無秩序に配置されており、明らかに具体的なパターンは見られていない.

儀式

コトコラオとキトを囲む川や山脈の範囲を占めていたグループは "yumbos"と呼ばれていました.

毎年6月21日に開催されるコーパスクリスティのカトリックの伝統と夏至を結ぶ習慣、ユンボーの人々の文化のための年の特に重要なイベント：毎年、フィエスタデラユンバダデコトコラオは祝われます.

この伝統的な儀式の今の主催者は、それがどのように開発されたかについての十分な知識を持っていなかったので、このお祝いは多くの変更を受けました。.

コロンブス以前の物々交換の中心地としてのコトコラオの長い歴史は、ダンスの意味と起源を理解し、今日の参加者によって強調されていることを支持することを望んでいるユンバダ学者の注目を集めています。ほとんどの合法的で祖先はCotocollaoに属します.

それはFiesta de la Yumbadaが伝統主義者と最も近代的な方法で祝う人々の間で論争を引き起こしたようです、キングマンによれば、この古代の儀式は現代の先住民族キトの状況を説明するのに役立つということです.

2005年に、近隣の居住者は、比較のユンボスがピチンチャの北西部からの古い民族グループとしてのユンボスとは関係がないと言いました。それは他のグループをまねることはキシュアの発明であると考えます.

参加者と現在の指導者たちはこの嘘に強く反対し、ダンスが彼らの先祖のルーツとの真の関係を表すことを確実にします.

今日のCotocollao

Cotocollao文化の元のメンバーはおよそ1千年間この地域に住んでいましたが、次の世代は、彼らが彼らの過去のある一定の根ざしさを維持しましたが、他の新興社会の影響を受け始めました。.

今日のエクアドルでは、これらの原住民の本質とその伝統を取り戻そうとしています。 1963年に農地改革が到来したとき、彼の本Los Yumbosの中でBorchart de Morenoによれば、Cotocollaoの先住民族の少なくとも85％が教区のハシエンダのために様々な種類の奉仕の下で働いていました。.

今日のコトコラオ地域は、かつて同じ土地に生息していた文明の名残としての最も重要な考古学的遺跡のいくつかを維持し、その価値観を維持しながらその実践と創造物の物質的保全を維持する都市地域と見なされます。彼らの習慣の中で強調された葬儀.

現在では、そして考古学的遺跡の発見後（1976年にその最初の遺跡が発見された後）、遺跡のほとんどは文化の名前で作られた博物館にあります。.

以前コトコラオが占めていた土地に関しては、今日は5つの主要な地区に分けられます。.

参考文献

  1. カルバリョ - ネト、Ｐ。 （1964）. エクアドルの民間伝承の辞書. キト：エクアドル文化の家.
  2. ルチアーノ、S. O.（2004）. エクアドルのオリジナル協会. キト：リブレッサ.
  3. モレノ、Ｂ．ｄ。 （1981）. ヤンボス. キト.
  4. キトコピーライティング（2014年6月29日） Yumbada de Cotocollaoは時間とともに続く先祖代の踊りです. 電信.
  5. Reyes、O.（1934）. エクアドルの歴史. キト：アンデス.
  6. Salomon、F.（1997）. ユンボス、ニグアス、ツァッチラ. キト：アビヤヤラエディション.