ホホカム文化の特徴と歴史的時代

の ほほかむ 彼らは古いオアシスアメリカに定住した文化でした。ソノラ砂漠に設立され、アリゾナ、ソノラ、チワワの各地域に広がりました。彼らは彼らの分野の灌漑のために運河の大きなネットワークを開発した座りがちな文化でした.

その居住地は、気温が高く雨が少ないという非常に極端な気候によって特徴付けられました。これは農業をこれらの人々の生活全般として非常に困難にしました.

それはクリスチャン時代の始まりと一致したと信じられているがホホカム文化がいつ始まったかは確かに知られていない、しかし多くの考古学者はそれがより早いと信じている。それは古風なコーチ文化の名残に基づいていました.

ホホカム文化の特徴

この文化は、灌漑システムの創設とサラド川とギラ川の運河によって特徴づけられました。彼らは大きな奥行きに加えて、長さが最大10 kmに達する溝のネットワークを作りました。溝は水の蒸発を最小限に抑えるために深くなければなりません.

これらの土木工事はHohokamの人々が彼らの畑を灌漑し、1年に最大2つのトウモロコシを手に入れるのを助けました。彼らはまたピタハヤとメスキートのさやを栽培しました。彼らの作物で、彼らは小麦粉、蜂蜜、酒と木を手に入れました.

農業はホホカム族の人々を維持するのに十分ではなかったので、彼らはその地域の他のメキシコの文化と商業的、宗教的関係を持っていました.

農業に加えて、Hohokamの人々は彼らの大都市で陶器を開発しました。彼らはクリームに赤い陶器を使いました。同時に、彼らはまた、砥石や鋸歯状の発射点を製造しました.

彼らの文化の拡大とともに、彼らはボールゲームや儀式用の塚を開発し始めました。彼らは天文学を練習し、石、ターコイズと封筒を加工し、シェルブレスレットを作りました。.

彼らは長方形の家の井戸であるadobeの家を作りました。しかし、Casa Grandeのようないくつかの集落では、最高4階建ての建物がありました。.

この期間は西暦200年ごろに出現したと考えられています。ホホカム文化の最初の住民はトウモロコシと豆の農家として住んでいました.

彼らは水資源や作物の近くに集落を持っていました。水の近くにもかかわらず、彼らは、家庭用の水を集めるために深さ3メートルまでの井戸を建設し続けました.

西暦400年からおよそ、農業が発展し始め、彼らは彼らのレパートリーに新しい作物を含め始めます。これらの新作は主に近隣の文化の交流によるものです.

現時点では、陶器はあまり開発されておらず、彼らは容器の単純なモデルを使用していました。その中には、香炉と擬人化された人物がいました.

この期間は西暦800年から発展しました。集落が発達し始め、人口が増えました。社会的地層は分離され始め、ますます大きくて大きな家の建設が開発されました.

この時期にセラミックは薄黄色の背景と組み合わせて、赤みを帯びた色を作り出すために鉄の顔料を加えることを開発し始めます.

人口が増加するにつれて、私たちはその地域の人々や文化の特徴であるボールゲームのための裁判所を作り始めます。この時期に、供物は神々にも成長し、死者のためのより多くの儀式が現れ始めます。.

西暦1000年から人口が増えています。現時点では、新しい人口からの作物の需要を満たすために灌漑溝が拡大されています。このシステムの拡大は耕地を増やすのに役立ちました.

和解はcaliche adobeで行われ始めました。そして彼らは肉を作るための石造りのオーブンを作り始めました.

この時期に、職人技はHohokam文化の頂点に達します。彼らは陶磁器に彫り込む技術を使い始めました.

彼らは軟体動物、石や骨の殻を持つジュエリーを作ったジュエリーの開発に加えて。最初の石の彫刻も現れました。ホホカム文化が繊維産業を発展させ始めるのはこの時です.

建築にも変更が加えられ、それらはホホカム文化が宗教的エリートを持ち、儀式的機能の大きな道をたどったことを意味するピラミッドの記念碑を作り始めました.

座りがちの終わりにこの期間を含む歴史家もいます。西暦1150年から1,300年の間に発生しますこの期間に人口統計は低下します.

大きな農地はそれほど必要ではないので、牧場の近くの多くの小さな集落は消えます.

人口は中規模または大規模の都市に集中しています。この時期には、権威のある地域リーグがホホカム文化の複数の集落を統制した政治的再編もあると考えられています。.

都市内では、Casa Grandeのような高い建物は、宗教的で政治的なエリートのためのものであると考えられています。いくつかの理論家はそれらが天文観測に関連していたと信じていますが.

他のメソアメリカ文化との貿易は減少し始め、彼らはアナサジやモゴロンと貿易を始めた.

その消滅の1,200から1,450の瞬間まで発展するホホカム文化の期間の最後。 Hohokam文化が徐々にその内部の結束を失うのはこの時点です.

この衰退期は食料生産能力の低下によるものと考えられていますが、これはその大都市の維持管理を可能にしませんでした。この減少は長期間にわたるギラ川の流量の減少に関連しています.

政治権力によって規制されている新しい溝が作られた。これが、多くの住民が大きな入植地を離れ、水へのアクセスがより良い他の場所で庇護を求め始めた理由です。.

彼らは主にギラ川とアナサジ地域の上部に移住した。スペイン人の到着とともに、これらの町はホホカムの子孫と考えられているピマ文化の住民によって占められていました。.

HAURY、エミルウォルター他. ホホカム、砂漠の農民、職人. アリゾナ大学出版、1976年.
BALLCOURTS、ホホカム。解釈、彼ら。考古学シリーズ第160. アリゾナ州立博物館、アリゾナ大学、ツーソン, 1983年.
クラウン、パトリシアL. Chaco＆Hohokam：アメリカ南西部の先史時代の地域システム. 1991年アドバンストリサーチスクール.
クラーク、ジェフリーJ. 先史時代の移住の追跡：Tonto Basin Hohokamにおける集落入植者. アリゾナ大学出版局、2001.
；ＮＩＡＬＳ、ＦｒｅｄＬ． GREGORY、David A。 GRAYBILL、Donald A. Salt River河川流量およびHohokam灌漑システム. の, １９８２年、ｖｏｌ。１９８４年、ｐ。 59〜78.
DEAN、Jeffrey S.、Hohokam年表についての考察. ホホカムを探る：アメリカ南西部の先史時代の砂漠の人々, 1991、no 1、p。 61.
宗教、ほほかむ。考古学者の見方. ホホカム、砂漠の古代の人々, １９９１年、ｐ。 47〜59.