ワステカ文化の起源、伝統と主な特徴



の フアステカ文化 メキシコ湾の沿岸地域に定住したマヤ人の子孫である先住民族のグループを表します。この領土はすべてHuasteca地域として知られています。この地域は、タマウリパス州、イダルゴ州、ケレタロ州、ベラクルス州、プエブラ州、サンルイスポトシ州の現在の状態に準拠しています。.

全体として認識されているにもかかわらず、統一されたワステック文化はありません。この地域には、teenek民族、Nahuas、Pames、そして多数のmestizoグループがあります。すべてが共通の幹から来ていますが、特定の文化の違いを示しています. 

ティーネックは主にAquismón、Tanlajás、Tampacán、Ciudad Valles、Huehuetlán、San AntonioおよびTancanhuitz de Santosの自治体にあります。彼らの側では、ナフアスは、タマズンチャレ、アストラ・デ・テラサス、シチラ、サンマルティン・チャルチカウータ、コクキャットランに定住しています。そして、ゲームはTamasopoの自治体にあります.

最も多数かつ重要な民族グループはteenekであり、これは「ここから来た人々」と訳されています。彼らは主にサンルイスポトシの地域に住んでいます。この状態でこの先住民族の文化を特徴付ける自然の驚異の大部分です。そこでは、その典型的な服の中でも、その最も広大な伝統を理解することができます。.

索引

  • 1起源と歴史
    • 1.1初回決済
    • 1.2アステカ時代
    • 1.3植民地時代
  • 2主な特徴
    • 2.1頭蓋変形および大葉穿孔
    • 2.2ヌード
    • 2.3多言語
    • 2.4分業
  • 3経済
    • 3.1農業
    • 3.2工芸品
    • 3.3工業生産
  • 4伝統と習慣
    • 4.1ザントロ
    • 4.2癒しの儀式
  • 5つの場所
  • 6服
  • 7食べ物
    • 7.1トルティーヤ
    • 7.2タマレス
    • 7.3ザカフイル
  • 8重要な都市
    • 8.1ベラクルス、ベラクルス州
    • 8.2 Pachuca de Soto、イダルゴ州
    • 8.3プエブラ州、プエブラデサラゴサ
    • 8.4サンルイスポトシ、サンルイスポトシ州
  • 9宗教
    • 9.1彫刻の重要性
  • 10の儀式センター
  • 11アート
  • 12締約国
    • 12.1 Tzacamは
    • 12.2ワンド
    • 12.3ラマリンチェ
    • 12.4赤い王
  • 13参考文献

起源と歴史

初回決済

考古学的な証拠によると、Huastec文化は1500〜10000年の間にメキシコ湾の地域に定住しました。 Ｃ．と９００ ａ。 C.この移住はマヤの人々によってなされた移住の結果であるとも信じられています.

植民地時代以前には、ワステックの入植地は様々な集団によって占められていました。南と南西には、Huastecs、Tepehuas、Otomies、Totonacsがいました。北と北西には、ナフアス、グアチキル、パーム、そしてチチメカが同居した。.

この地域はXiuhcoac、または「ターコイズブルーのヘビ」という名前で知られていました。このように、これらすべての町はHuasteca文化として知られるものを形成しました.

アステカ時代

Moctezumaの指揮の下、1454年から、アステカの人々はHuasteca地域の征服を始めました。戦争は、以下のアステカの支配者Axayácatl、TizocとAhuizotlで続きました。アステカの勝利は1506年に完成しました.

その日からすべてのワステックの領土はアステカの支配下にあった。それから異文化間影響のプロセスを始めました。習慣、アイデア、表現方法が変わり始めた.

植民地時代

テノクティトランの崩壊（1521年）後、スペイン人は湾岸の人々の植民地化を始めた。 HernánCortésは彼らを征服するために遠征を送ったが、彼らは先住民によって暴力に遭遇した。これは1522年10月にコルテス自身と彼のインドの同盟軍を攻撃させた。.

その年の時点でHuastecゾーンはスペイン帝国に屈した。第一歩として、コルテスは入植地を設立し、彼の将校たちの間で大きな土地を分配しました。.

金や銀の鉱山が見つからないことに失望していたこれらは、原住民を奴隷にし始めました。奴隷貿易はスペインの王冠によって禁止されていました。しかし、これは彼らが販売され、カリブ海に出荷されることを妨げませんでした。これはほぼ全体のHuasteca地域を過疎化しました.

この状況は1527年まで続きました。その年に、王冠はコルテスによって分配された土地を収用しました、そして、新しいスペイン人はそれから彼らを支配しました。先住民族の扱いが改善され、Huasteca文化が回復し始めました。このプロセスは、17世紀から18世紀にかけて維持されました。.

主な特徴

頭蓋変形と大葉穿孔

その初期の頃は、Huastec文化は儀式的な理由から頭蓋変形の実践を特徴としていました。ローブもそれらを飾るために穴を開けられました。装飾品として、彼らは主に貝殻と骨を使用しました.

ヌード

それはまだ確認されていませんが、ヌードはHuastec文化では一般的なやり方であると推定されています。この信念は発掘現場で発見された彫刻からの情報に基づいています.

多言語

現在、Huasteca地域として知られている地理的な地域全体で、少なくとも3つの固有の言語が認識されています。ベラクルス州、そしてサンルイスポトシ州でさえ、ナワトル語が話されています（アステカ語）.

名言方言は、サンルイスポトシとケレタロの山岳地帯の境界地域で使用されています。フアステコ（マヤ語）自体は、ベラクルス北部のサンルイスポトシとタマウリパスで話されています。.

分業

現在のところ、仕事は性別によって分けられているのが一般的です。女性は食料の準備や衣服の製造や修理など、家事をする傾向があります。彼らはまた収穫を助け、子供のための世話をする.

彼らの側では、男性は畑を掃除して植え、動物を世話し、家を建てそして維持する。彼らはまた漁網を編み、狩り、魚を売り、彼らの製品を売り、そして砂糖パンを作ります。.

経済

農業

最も重要な自給自足の経済活動は農業です。その主な作物は、トウモロコシ、チリ、豆です。さらに、彼らはカボチャ、玉ねぎ、トマト、パパイヤ、柑橘系の果物、タバコとコリアンダーを栽培します.

農業剰余金の売却はその経済を補完する。主な換金作物には、トウモロコシ、サトウキビ、コーヒーがあります。彼らはまた、七面鳥、鶏、豚、牛の漁業や飼育にも携わっています。. 

工芸品

彼らはまた、工芸品を作ることに専念しています。すべての商業活動は地域全体で組織された毎週の市場で行われています.

工業生産

工業生産に関しては、Huasteca地域で砂糖パンが製造されています。この製品を準備するには、サトウキビの茎を絞り、それらのジュースを抽出.

この液体は濃いシロップになるまで煮沸され、それが次に型に注がれそして冷却される。それはサトウキビの葉に包まれて.

伝統と習慣

ワステカ文化は、その先史時代の伝統と習慣を維持してきた数少ない文化の一つです。.

クサントロ

Huastec文化の最も重要な祭りの1つは11月に祝われる「Xantolo」または死者の祭りです。 11月1日には、お香のついたろうそくと、死者の写真が載った祭壇の上の祈りが行われます。次の日は死んだ親戚の墓の花で飾られています.

亡くなった人は11月中、親戚と過ごしたと考えられています。そのため、フアスタカスは、月の最後の日に、多くの新鮮な果物や花で祭壇を飾って、彼らの死んだ人々を解雇しました。.

癒しの儀式

もう一つのヒスパニック以前の習慣は儀式を癒すことの実践です。彼らはヒーラーによって実行されます。これらは人間の影や魂を盗む超自然的な存在であるバツィクと接触する

このように、ヒーラーは魂を回復することによって人を癒します。習慣によると、儀式ではteenek言語だけが使われます。なぜならbaatsikは他の言語を理解していないからです。.

魂が回復した後、患者は治療的な浄化によって再び取り込まれます。これらは、カトリック聖徒の像が祭壇の上に置かれる前に、患者を枝、卵そして生きた鶏でこすることから成ります。儀式のこの部分では、祈りと祈りはスペイン語で行われます。癒しの儀式は3日間続く.

場所

伝統的に、Huasteca文化が発展した地域には、イダルゴ、サンルイスポトシ、ベラクルス、タマウリパスが含まれています。この文化は、Pánuco川沿いとメキシコ湾沿岸に集中していました。.

当初は、ワステック文化を支配していた領土は、ソトラマリーナ川からカゾネス川まで広がっていました。それはまた、シエラマドレオリエンタルシステムに属する山岳地帯をカバーし、海岸に達した低く平坦な地域をカバーしました.

地理的に、Huasteca地域は4つのゾーンに分けることができます：沿岸地域、沿岸平野、平野および山。 Huastecaのゾーンの3番目の部分のうち2つは広大な平野によって形成され、3番目の部分は山によって形成されています。これらの各ゾーンには、その気候、特別な動植物があります。.

海岸は河口、砂丘、湿地が見られる低堆積地で構成されています。海岸と平行に狭い土地を走っている：海岸平野.

平野は山脈のふもとの丘陵地帯まで伸びており、台地、丘、谷が含まれています。山岳地帯は、Tamaulipas山脈とSan Carlos山脈の一部であるSierra Madre Orientalによって形成されています。.

衣服

現在、ワステック男性の典型的なドレスは、ズボンと白いシャツで構成されています。ズボンはガードルによって腰に合わせて調整されます.

彼らは裸足で行くか、またはサンダルを着用することができます（ゴム製のタイヤソールを持つ革のサンダル）。彼らはまた、彼らの首の周りに結ばれた赤いハンカチ、彼らの頭の上の麦わら帽子、そしてzapupe fiberバックパック（agave fiber）を通常着ています。.

女性のために、キャリコスカート（キルト生地）または合成繊維を着用しています。彼女のブラウスにはカラフルなモチーフがあり、メキシコのバラが刺繍されていて袖口はトリムされています.

彼らは髪で編まれた色のついた糸の頭飾りを着ます。結婚している場合、雄しべは赤とオレンジです。独身女性は緑とピンクを使い、そして未亡人は色を選ぶことができる.  

特別なお祝いでは、女性はquexquémitl（胴体を覆うための衣服）を刺繍で身に着けています。靴はサンダルです、そして装飾として彼らは金色のネックレスとイヤリングを身に着けています。彼らはネイティブの動物や野菜をモチーフにした手刺繍のバックパックで自分の服を引き立てます.

食べ物

摂食の基本はトウモロコシです。この穀物を使って、彼らは他の料理の中でも、トルティーヤ、ボコール、タマレ、ボリム、ザカフイルを作る。.

トルティーヤ

トルティーヤは非常に細い塊で、それを使ってエンチラーダを作ります。この料理は豆、卵、唐辛子と一緒に食べられます。ボコール、いくつかの厚いトルティーヤは、豆、チーズや肉を詰めています.

タマレス

タマレはトウモロコシの生地、唐辛子、肉で作られています。この種のパンは3種類の葉に包まれています：トウモロコシ、バナナ、パパトラ（様々なバナナ）.

最大のタマレはボリメと呼ばれ、できればセレモニーや儀式の間に消費されます。.

Zacahuil

もう一つのタイプのタマル、zacahuilは、大きなオーブンで調理されます。これはコーンマサといくつかのチリの混合物で作られています。中身の入った鶏肉には、牛肉や豚肉が使用されています.

zacahuilの長さは約40センチです。焼く前に、バナナの葉やパパトラで包んでください。それはお祭りのためにまたは市場の日にだけ懇親会で消費されます.

飲料に関しては、Huastec文化のメンバーはコーヒー、フルーツウォーター、アトールを好む.

重要な都市

ベラクルス、ベラクルス州

ベラクルス州で最も重要な人口密集地はトゥクスパン市とその港です。この地域には重要な考古学ゾーンがあります：ティーヨー城.

Pachuca de Soto、イダルゴ州

このHuasteca地域では、以下の集落が際立っています：Huautla、Huazalingo、Huejutla de Reyes、Jaltocán、San Felipe Orizatlan、XochiatipanとYahualica.

Puebla de Zaragoza、プエブラ州

Huastecaゾーンでは、Mena、Pantepec、Venustiano Carranza、Jalpan、Tlaxco、Tlacuilotepec、Xicotepec deJuárez、Pahuatlán、Naupanの中心地に言及することができます。.

サンルイスポトシ、サンルイスポトシ州

それは人口の以下の重要な中心によって統合されています：マテワラ、タマソポ、グリーンリバー、タムイン、シティヴァレス、タマズンシャル、サンペドロの丘、ヴァネガス、トウモロコシの街、サンビセンテ・タンカヤラブとシャルカ.

宗教

Huastec文化はカトリックの影響のいくつかの特徴で彼らの先祖の信念を実践し続けています。彼らの神々は宇宙の3つの面に見いだされます：天、地、そして闇の世界.

彼らの考えによると、自然の中で彼らの保護者である超自然的な存在を生きています。これらの存在が彼らが要求する尊敬を得ないならば、彼らは健康問題または家族の不幸において彼ら自身を明らかにします.

彫刻の重要性

Huastecosの宗教構造は彫刻に反映されていました。これらの神々は、彼らが彼らの力を行使した自然を示す特別な衣服や装飾品で表されました.

このように、太陽光線、犠牲のピーク、カレンダーのサインを含む頭飾りの彫刻は、太陽の神と関連していました。.

また、地球の豊饒は円錐形の帽子を身に着けている大きい胸を持つ女性（Ixcuina）の形で神格化されました.

その一方で、暗黒街の神々は、骨格の表象、目の膨らみ、そして出産の過程で飾られた彫刻として表現されていました。.

儀式センター

ワステック文化はピラミッド構造の中にその儀式の中心を築きました。これらの階段状のピラミッドは彫像と陶器で飾られていました。そのアーキテクチャはとてもシンプルでした.

その構造の特徴は円形の植物と丸みを帯びた角でした。その主な儀式の中心地はタムイン（San LuisPotosí）市でした。.

1930年代に、VinascoとHuichapa（イダルゴ州）の発掘の間に、Huastecaの共通の特徴を持つセンターが見つかりました。建物は独特の円形の平面と円錐形をしていました.

Tamposoque（San LuisPotosí）では、これらの種類のセンターも発見されました。作品の建築作品の配布は夕日に向けられました。このように、建築者は聖地の調和のとれたビジョンを求めました.

アート

Huastecan文化の芸術作品の中には、血管と彫刻があります。ワステックの彫刻は、大部分が男性と女性の大きな像で、砂岩で彫られていました。同様に、ヘビや鳥などの動物の彫刻が作られました.

彼の作品では、ポット、ゲームストーン、プラットフォームチューブが際立っています。多くの場合、これらのアイテムは貝殻で作られ、人間の頭のような形をしていました.

お祭り

Huastecan文化の主な祭りの中には、守護聖人、San Jose（3月19日）、San Isidro（5月15日）があります。.

その他の重要なフェスティバルは、SantiagoApóstol（7月25日）、SanAgustín（8月28日）、San Miguel（9月29日）、元旦と死者の日です。.

これらのファイルは前日から花火で始まります。これらのお祝いでは、多様なダンスや音楽が練習されています。踊りは儀式の踊り、メキシコ北部のクンビア、そしてフアパンゴ・フアステコを含みます。.

Tzacamは

で Tzacamは, 儀式の踊り、パフォーマーは頭の上に色のついたリボンを着用し、額の上に鏡を着用.

ワンド

杖の中では、ダンス中に男性が脚にジングルベルを使い、色のついたリボンを使います。.

ラマリンシュ

La Malincheも練習されています、そしてそれは男性が女性として服を着て行くダンスです.

赤い王

最後に、赤い王のダンスでは、男性と女性の両方が反対方向に同心円を踊ります.

参考文献

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