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エドガーモリンの伝記、寄稿と作品
エドガーモリン 著名なフランスの社会学者、哲学者および監督であり、その膨大な文学作品は世界中で広く知られています。彼は1921年7月8日にフランスのパリでエドガー・ナフームの名で生まれました。.
モリンは、前世紀の最も象徴的な思想家の一人であり、複雑な思考の分析への彼の貢献のために現在の一人と見なされています。彼の名前は、教育のパラダイムシフトと思考の改革に言及する際に必須の言及です.
1977年の出版後の巻1 メソッド, 彼の最も重要な研究と見なされて、モリンの図は、物理的および社会的現実をよりよく理解するための新しい統合パラダイムに関連した最初の科学的提案であることにより大きな関連性を獲得した.
彼の文学的な貢献は彼を世界中で無数の学術賞に導いた：名誉博士および様々な学術機関および公的機関の区別.
アラン・トゥレーヌが彼に電話をかけた時、モランは「惑星思想家」で、1955年にジャンポール・サルトルとジャーナリストのフランソワ・モーリアックがアルジェリアでの戦争に反対して委員会を構成した行動.
彼の最も優れた作品は、次のとおりです。 男と死 （1951）, サマークロニクル （1961）, 失われたパラダイム：人間性 （1973）, 方法I、II、III、IV、VおよびVI （1977 - 2004）, 社会学 （1984）, 私の悪魔 （1994）, 未来の教育に必要な7つの知識 （2000）、とりわけ.
彼の複雑さと複雑な思考に関する研究は、特にフランス語圏の国々、そしてヨーロッパとアメリカで世界中で認められています。社会学、視覚人類学、エコロジー、政治、教育およびシステム生物学への彼の学術的貢献は広く評価されています.
彼はまた彼の細心の、不敬で大胆な精神によって特徴付けられる歴史、法と経済学についてのいくつかのエッセイを書きました.
索引
- 1伝記
- 1.1研究と政治活動
- 1.2秘密の戦い
- 1.3家族と政治生活
- 2哲学と社会学への貢献
- 2.1 1945 - 1960
- 2.2 1960 - 1970
- 2.3 1970 - 1990
- 2.4 1990年 - 2000年
- 3作品
- 4参考文献
伝記
エドガー・ナフムは、1894年にサロニカ（ギリシャ）で生まれ、後にフランス語を帰化した彼の父親、ヴィダル・ナフムが率いる、セファルディ語ユダヤ人起源の家族から来ています。彼の母親、Luna Beressiは、心臓の状態のせいで子供を持つことができなかったため、非常に劇的な状況でそれを考えました.
しかしながら、彼の父親は決してこの困難を知りませんでした、そして、出産は彼の子供時代のモリンで続編を残した母と子のための高い危険の条件で起こりました.
10歳の時に、将来の作家は彼の母親を失ったので、彼の父親と一緒に彼の母親の叔母、Corinne Beressiは彼らの育成を続ける責任がありました.
彼の母親の早い死はモリンの命を奪った。このエピソードの後、彼は文学の中で彼の悲しみのための避難所を探し、最も多様なテーマの本の貪欲な読者になりました。子供のように遊ぶのではなく、彼は読書、時間と自転車、航空と共有した趣味を過ごしました。.
研究と政治活動
19歳で彼はより多くの知識と知的な訓練を求めて大学に入学しました。 Morínは映画、音楽、社会科学そして自然についてもっと知りたいと思っていました.
ソルボンヌで彼は芸術学部、政治学部および法学部に同時に入学した。 18世紀の間に啓蒙の様々な作家を読んだ後、彼は哲学的な仕事にリンクされていました.
15歳の時、彼はスペイン南北戦争中にスペイン共和国政府の仲間入りをしました。この間、その読みは彼が最前線の学生連盟に入るとき彼が参加したポピュラーフロントを通して政治と社会主義思想とリンクするように導きました.
GastónBergeryが率いるこの政治団体は、戦争を拒否し、国民社会主義を提案しました.
秘密の戦い
1940年に彼は彼の大学の研究を中断し、ナチスがフランスを侵略したときにトゥールーズに逃げなければならなかった。この間、彼は難民を助けることに専念し、マルクス主義社会主義の熱心な支持者となりました。.
戦争にもかかわらず、あらゆる種類の読書に対する彼の貪欲さは止まらず、彼は市立図書館を頻繁に訪れるようになりました。 1942年に彼はソルボンヌで歴史、地理と法の学位を取得しました。.
彼はフランスの抵抗に積極的に参加し、1941年に彼はフランスの共産党に参加しました。 1944年8月に、彼は積極的にパリの解放のための闘争に参加しました.
21歳のとき、モリンはすでにナチスの占領に対する抵抗の行動に非常にコミットしていました。パンフレットを配布し、難民を助け、あらゆる種類の破壊活動を推進しました。当時彼は隠れて住んでいたので、彼は自分の姓Nahumを "Morin"に変更することにしました。.
ユダヤ人、共産主義者、そしてフランスレジスタンスの一員としての彼のトリプルキャラクターは、彼をナチの秘密警察であるゲスタポの標的にしました。 1944年8月に彼はパリの暴動で最高潮に達した抵抗行動に参加しました.
家族と政治生活
一年後、彼は学生時代に出会った社会学者であるViolette Chapellaubeauと結婚し、パリから引っ越しました。そこから彼は妻と共にドイツのプファルツのLandauに定住しました。それから彼はフランス占領軍の中佐大佐のランクを開催しました.
1946年に、彼はパリに戻り、彼の政治活動を続けるために軍のキャリアを去りました。しかし、彼は1952年にフランス共産党から追放されました。.
モリンは、ジョシフ・スターリンの拳の下でのソビエト共産主義体制の逸脱と過剰を非難した。ユーゴスラビアの指導者であるチトと、そして毛沢東の中国革命との大きな違い.
彼の平和主義的信念と強い社会的コミットメントは彼をアルジェリアでの戦争の拒絶とドイツの再武装化において平和のための知的委員会に参加させるように導きました。.
当時、他の知識人の推薦のおかげで、彼は国立科学研究センター（CNRS）に入院しました。.
1948年から1949年の間に、エドガーと彼の妻はヴァイオレットの妊娠のためヴァンヴに引っ越しました。そこで、若いカップルは多くの経済的困難の中で暮らしました。バイオレットは家を支えるのを助けるために哲学のクラスを教えました。彼女の最初の娘Iréneは1947年に生まれ、1年後にVéroniqueが生まれました。.
ヴィオレットとの結婚は解散し、1963年にモリンはプラスチック作家ヨハン・ハレルと結婚し、その後すぐに別れもしました。数年後の1984年、彼の父親は91歳で亡くなりました.
それから1982年に彼女は彼女が彼女が死んだときに彼女が2008年2月まで住んでいたEdwige L. Agnesと結婚しました。それから彼は彼の現在のパートナーサバAbouessalamに会いました.
哲学と社会学への貢献
モリンの哲学的および社会学的貢献は、実用的な目的のために段階に分けることができます。
1945 - 1960
1945年から1946年の間に書かれた彼の最初の本では、 ドイツのゼロ年, モリンは、戦後に完全に破壊されたドイツでの自分の経験を語った。.
その年、彼はフランスの労働省に雇われ、その読者はドイツの捕虜だった。彼は新聞PatrioteRésistant、Parallèlle50とActionで働いています.
1951年に彼は本を書いた 男と死, それは哲学、社会地理、思想史、民族誌学、先史時代、児童心理学、神話学、精神分析学、そして宗教史のように多様な分野をカバーする、その広大な文化の基礎となりました。 、とりわけ.
1951 - 1957年の間にフランスの国立科学調査センター（CNRS）の社会学委員会のメンバーであることは、それがそれについてのその調査を継続した主題「映画の社会学」で調査研究を始めました。男 "、以前彼の本でスケッチされた 男と死.
彼の映画に関する社会人類学的研究は、 映画か想像上の男 （1956）そしてそれから1957年に本の中で 星：映画の神話と誘惑.
1957年から1960年の間に彼は彼の本に取り組んだ 自己批判, それは彼の政治生活と文学作品の最初のバランスをとるのに役立ちました。それから1959年に彼は映画が基づいているであろう新しい「映画の真実」を支持して宣言書を発表しました 夏のクロニクル 1960年に撮影.
同年、彼はマスコミュニケーション研究センター（CECMAS）を設立し、後に学際的研究センターとなりました：社会学、人類学、記号学.
1960 - 1970
彼の仕事は彼をメキシコ、ペルーおよびボリビアのいくつかのラテンアメリカの大学を訪問するように導き、科学研究のための国立センター（CNRS）の研究の頭に任命されました。.
1962年に、ローランドバーツとジョルジュフリードマンと共に、彼は彼が1973年から1990年に向けて指示した雑誌Communicationsを創設しました。その年に彼は書き始めました 主題の人生. その後、LefortとCastoriadisと共に、社会政治研究センターで働いた。.
モリンは、1965年から1967年の間にプロゼベットのコミューンで行われた大規模な学際的研究プロジェクトに参加しました。.
その年、彼はまた、アイデアや議論を交換するために、Robert Buron、Jacques Robin、およびHenri Laboritとともに、Group of Tenを設立しました。.
1965 - 1967年に、彼はPlozevetのコミューンで科学技術研究の一般的な代表団によって資金を供給された大きな学際的な研究プロジェクトに参加するように招待されました.
1968年に彼はアンリLefébvreに代わるためにナンテール大学に入社し、フランス中でフランスの5月の学生デモに参加するようになりました.
学生コミューンのル・モンドに書いた、リオデジャネイロに移動して大学カンディド・メンデスの議長を務め、すぐにパリに戻った.
1970 - 1990
その年の学生のデモンストレーションで彼は彼が呼んだ記事の第2ラウンドを書いた 顔のない革命. 1969年から1970年の間に彼はユダヤ人の商人によるオルレアンでの若い女性の誘拐の噂を調査しました.
この調査からモリンは本を書いた オルレアンの噂, それは噂の源、ならびに拡散の経路、価値、神話および反ユダヤ主義を精査します.
その後、南カリフォルニアに移り、ソーク生物学研究所で生物学と社会学の関係についていくつかの講演を行いました。そこで彼は、遺伝暗号の構造に関する発見の後に出現した「生物学的革命」を発見した。.
米国へのこの旅行の間の調査そして読書はMorinに彼の理論を修正させた。彼は一般システム理論に入り、バークレーでサイバネティックス、情報理論、そして新しい生態学的思考についての知識を深めました。.
学際的思考
それらの年に彼は真に学際的な思考、すなわち生物科学と人間科学の間の交換を許すだけではないということの彼の探求と開発を続けた。.
70年代の初めに、他の研究者と一緒に、彼は後にRoyaumont人間科学センターとなった国際生物人類学および基礎人類学研究センターを創設しました。.
この段階で、彼は自己複製オートマトンの理論、雑音の順序の原理、そして「組織化の機会」の探究、そして自己組織化の理論の探求を始めました。.
これらの新しい知的な流れは、モリンが彼の傑作を思いつくようにしました メソッド, 彼の紹介は彼がニューヨークで書いたもので、Popper、Bachelard、Tarsky、Gottard Gunther、Wittgenstein、Feyerabend、HoltonそしてLakatosの読みにも影響されました。.
1972年にRoyaumont Centerが主催したColloquiumの後、Morínは一般人類学の発展への関心を新たにしました。「人間の団結：生物学的、普遍的および文化的不変式」.
このイベントの作品や討論は、本にまとめられ出版されました。 人間の団結霊長類とその男. 彼の注意は、その本が出てきた「unidualidad del hombre」に集中しました。 失われたパラダイム （1973）.
その年、彼はThe Methodのプロジェクトを考案した高等学校の学際的研究センター（社会学、人類学、歴史）を担当しました。.
1989年、モリンは父親についての本を共同制作しました。 ヴィダルとその民, 彼の娘と共に、人類学者のVéroniqueGrappe-Nahumおよび歴史学者であり言語学者のSephardic文化の学生でもあるHäimVidal。.
1990年 - 2000年
彼は90年代初頭から科学と市民に関する科学研究のための国立センター委員会の議長を務めた。科学的知識は市民の利益のために市民に広められるべきであるという信念に基づいて、そこから彼は認知民主主義に関する彼の論文の実践的な発展を試みました。.
1997年と1998年の間にフランスの教育省は彼に全国的な教育改革の発展のための計画を提示するように誘った。また1998年には、「研究所における知識の改革」について審議する目的で、ClaudeAllégre教育大臣によって創設された科学評議会を指揮しました。.
その年の終わりに、同様に、彼は複雑な思考のための最初のラテンアメリカ間会議を組織し、そして1999年に彼はユネスコが後援する複雑な思考を教えることに専念したエドガーモリン遍歴議長を創設しました.
それから2001年に彼はヨーロッパ文化庁とフランス共和国の大統領に任命され、2002年以来彼は国立科学研究センターの名誉理事である。.
作品
- ドイツのゼロ年 （1946）
- 男と死 （1951）
- 時間の精神 （1966）
- フランスのコミューン：Plozevetの変態 （1967）
- オルレアンの噂 （1969）
- 失われたパラダイム：人間性 （1973）
- 方法I.自然の本質 （1977）
- 方法II人生の人生 （1980）
- 良心のある科学 （1982）
- ソ連の本性の （1983）
- 社会学 （1984）
- 方法ＩＩＩ。知識の知識 （1986）
- ヨーロッパを考える （1987）
- 複雑な思考の紹介 （1990）
- 方法IVアイデア （1991）
- 祖国 （1993）
- 私の悪魔 （1994）
- 人間の複雑さ （1994）
- 1年のシーシュポス」、1994年の新聞 （1995）
- 愛、詩、知恵 （1997）
- 整然とした心 （1999）
- 未来の教育に必要な7つの知識, ユネスコ（2000）
- 方法V.人類の人類 （2001）
- 文明政策のために （2002）
- 方法VIの 倫理（2004年）
- 文明と野蛮 （2005）
- 深淵をした? （2008年）
- The Way。人類の未来のために （2011）
- 希望の道 （2011）
参考文献
- Edgar Morin：不適合思想家の人生と仕事。 books.google.comから2018年9月19日に取得されました
- エドガーモリン。 goodreads.comによる相談
- エドガーモリン。問い合わせbiografiasyvidas.com
- エドガーモリン - 伝記。 jewage.orgから取得
- Edgar Morin、国際公式ウェブサイト。 edgarmorinmultiversidad.orgによる相談。
- 誰がエドガーモリンです。 ciuem.infoによる相談