「鹿になった神」の神話

の神話」鹿になった神「メソアメリカの先住民族の口頭の伝統の一部です。.

世界中の神話のように、メソアメリカの神話はこれらの元来の住民が世界を想像した方法を明白にまたは比喩的に説明します.

多くの場合、彼らの説明で彼らは、真のメッセージを伝えるために奇妙なことをする素晴らしい生き物として珍しい類推を使用しています.

具体的には、鹿となった神はタラスカン文化に属する遠い伝説です。この文明はメキシコ西部を支配し、アステカ人によってのみ凌駕された帝国を築きました。その基地はミチョアカンの中心と北でした.

鹿になった神の象徴

神話は、ある意味では実際の出来事に関連し、特に宗教的信念に関連している象徴的な物語です。.

これらの物語は、特別な出来事や状況に関わる神々や超人的存在を表しています。神話は自然現象と文化的概念を説明する一連の象徴を生み出す。したがって、その分析は重要です.

まあ、何人かの著者は、鹿になった神の神話は夜の主権者による父 - 太陽の敗北を指すと言いますAhchuri-Hirepe.

この最後の1つは地下世界の神々のうちの1つであり、その名前は言い換えます：太陽を保つ急いでいる夜.

その部分のために、鹿はCupanzieeri（死にかけている太陽）の象徴的な現れであるでしょう。彼は狩猟中の息子、シラタペジ（若くて朝の太陽）に復活しました。それから神話は昼夜パターンを確立するようです.

その一方で、鹿の姿はメソアメリカの神話に非常に頻繁に現れていることに注意すべきです。しかし、この動物が象徴する象徴性に関しては、均質性はほとんどないようです。.

鹿が存在する様々なテーマの中には、宇宙の父親性と女性のセクシュアリティがあります。多くの物語では、これらの生き物はかわいい馬鹿な動物として表現されています.

鹿の神の歴史

物語は、CupanzieeriとAchuri hirepeの2人の神の間の球技から始まります。このゲームはCurutaránの丘で開催されました.

両方とも勝利を達成するために大きな決意を持って遊んだ。しかし、日暮れ時に、最初の人はXaconaで負けと犠牲になります.

2番目は妊娠していたCupanzieeriの妻と一緒にいます。息子、シラタペジは、アチュリhirepeが彼の本当の父親であると考えて育ちます.

ある日、シラタペジが弓で捜していたとき、イグアナは彼に彼女を殺さないように頼みそして彼女に秘密を告げる.

これはアチュリの頼りに直面することでした、彼はそれを克服し、その後それを犠牲にします。それから彼は彼の父親の骨を発掘し、彼の中にそれらを投げました.

帰り道に、彼は離陸したウズラの群れを見つけました。彼は弓と矢を取るために骨を解放しました.

それから、父の遺跡は鹿になりました。彼の父は、鹿になって、ウズラの群れのように町を怖がらせるために戻ることを約束して立ち去りました.

参考文献

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