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市民教育と倫理学、特性、目的について
の 市民および倫理教育 人々が社会的個人として自分自身を想像することができる空間を生み出すことを目指しています。この社会的概念はこの組織に存在しますが、同時に各人は個人としての自分の状態を維持します。それは、自分の責任である権利と義務が何であるかをよりよく理解するための基本です。.
シビックと倫理的な訓練が与えられた社会における共生の枠組みの中でアカウントの市民に入れなければ民主主義に関連する基本的な原則だけでなく、道徳的な側面の研究に基づいています.
これらのすべての民主的および道徳的原則を完全に理解するために、市民的および倫理的教育は社会学、哲学、歴史、法、政治学、人口学、人類学および心理学のような他の分野によって支えられています。他の多くの間で.
それが複数の分野からの要素の大規模なセットをカバーするテーマであるので、通常の市民と倫理教育は少なくとも3つのアプローチに分けられます：そのような個人の形成、倫理と道徳の分野での訓練、そして良き市民であることに関連する訓練.
索引
- 1市民および倫理教育で研究されていること?
- 1.1個人の訓練
- 1.2倫理的および道徳的訓練
- 1.3市民教育
- 2つの特徴
- 3つの目的
- 4それは何のためですか？?
- 4.1自分自身の自由を自己調整する
- 4.2自分を知る
- 4.3帰属意識を養う
- 4.4違いを評価する
- 4.5民主的な良心を作り出す
- 4.6積極的に社会に参加する
- 4.7衝突を解決する
- 4.8法律の重要性を認識する
- 5参考文献
市民教育および倫理教育で何が研究されているか?
個人のトレーニング
シビックと倫理的な訓練は、各個人が、そのような社会福祉を推進するなど、さまざまな目的を達成するために自分たちのプロジェクトの生活を作成し、総合的に開発するために、自分自身の中に持っている可能性に焦点を当てて.
これを行うために、このアプローチを通して、個性の基本原則と自尊心の重要性を研究し、そして彼ら自身の感情と信念を探るので、個々の分野でもっと深く知ることが可能になります。.
同時に、人々が自分たちの権利と義務の両方に対応する責任があると考えることができるという意図で、法律に関連する要素も研究されています。.
倫理的および道徳的な訓練
市民および倫理教育のこの段階では、人権に関連する要素が研究されています。同様に、正義、真実、責任、自由、連帯、寛容、公正など、共存のための基本的価値観など、基本的な倫理原則の主な特徴が分析されます。.
その意図はこれらの原則を批判的に反映し、なぜそれらが社会における共存のためにそれほど重要であるかを理解することです.
資源のより良い利用と環境のより良い保全を可能にする戦略もまた研究されています。このセクションで検討されている側面は、共通の利益に向けて個人の行動を導くことに基づいています.
市民教育
この分野では、政府のシステムとしての民主主義の特徴、ならびに社会のあらゆる分野で民主的文化を生み出すことの利点が研究されています。.
この分野でのさまざまな経験が分析され、それは国内外で発生しています.
それはまた、人々がより良い市民としての参加がどうあるべきかを理解することができるように、国の法的枠組みを深く掘り下げとそれらがどのように国の議会で保護されています両方の権利と職務.
同様に、当局または委任アクションのさえ失効に特定のプロジェクトを提示投票、投票、として、民主主義に存在して参加の様々なメカニズムが他の手順の中で、研究されています.
特徴
市民教育および倫理教育の最も関連性の高い特徴は次のとおりです。
-それは通常学校の環境で、特に基本的で多様なサイクルで教えられます。しかし、それは人の生活の中でいつでも非常に便利ですトレーニングです.
-その行動の分野は、個人的、法的および市民的分野での訓練を含む.
-網羅されているトピックの幅を考えると、それは学際的なアプローチが含まれています。それは心理学、社会学、法律、人類学、歴史と人口統計学、特に他の分野に基づいています.
-主な意図は、社会における彼らの役割を認識し、共通の進歩を模索することを約束した市民を創造することです。.
-共通の要素がありますが、各国はそれぞれ独自の社会的現実とその法的枠組みに合わせて、異なる方法で市民と倫理の教育に焦点を当てています。.
-それは、調和のとれた社会的シナリオの構築と幸福に満ちた生活の構築を促進するライフプランの開発を可能にする不可欠な形成を生み出すことを目指しています。.
-それは古代で提案された市民に関する最初の理論に基づいています：思想家孔子によって中国でそして哲学者プラトンによってギリシャで。このトレーニングは時代に適応しなければならないことを考えると、これらの原則は時とともに進化し進化し続けます.
目的
以下は、市民教育および倫理教育の主な目的の1つです。
-常に社会的および地域社会の利益を追求することを意図して、市民としての彼の役割において各個人が持っている権利と義務は何かを知らせなさい.
-一人ひとりが自分が社会の一員であるという重要な考えをもって、自分が都合の良いと思う決断を下さなければならない自由を強調する.
-行動を規制し、人権と民主主義に関連する倫理と基本原則を遵守しようと努める.
-同じ社会のすべての構成員が法律の前で平等であることに注意してください。そのため、市民的および倫理的行動は、ある部門を他の部門よりも優先するべきではありません。.
-彼らは彼らのライフスタイル、興味、思考や信念の方法で異なっている一方で、社会の実際のメンバーは、自分たちの権利と義務に等しいことを認識しながら。シビックと倫理教育は、これらの違いを考慮した共生を促進します.
-社会全体の生活の質を向上させるプロジェクトの市民による生成を促進する.
-政府モデルの特徴、特に民主主義、およびこの文脈の中で市民が果たす役割を理解する.
-既存の規制とは何か、そしてこれらのパラメータを順守するために各市民が何をしなければならないのかを理解するために、国内および国際的に最も関連性のある現行の法律にアプローチします。.
-合法性の重要性を社会の基本的な秩序として認識する.
-その本質がその国の伝統、そしてその直接の指示対象と関連している一連の価値観を構築する.
-これらの価値観を批判的に分析し、社会内で発生する可能性のある特定の状況でそれらを実行するための可能な方法を熟考する。これは各個人の道徳的発達を促進するでしょう.
-基本的人権とは何か、そして倫理的訓練を考慮に入れて、どの市民がどのように彼らを数えることができるのかを知るため.
それは何のためですか？?
市民的および倫理的な訓練を促進する主な理由は、社会の中で行われているさまざまな活動に市民の意識的かつ責任ある参加を奨励することです。.
この授業のおかげで、市民が社会の中でどのような役割と存在を構築する際に、より積極的に参加することができますし、自分自身と大型で、コミュニティのためのための幸福の将来の完全な詳細情報を持っています.
さらに、市民的および倫理的な訓練は、個人が集団問題に参加し、さまざまな社会的問題に直面し、調和のとれた共存のために有利な倫理的根拠で決断を下すことを可能にする.
市民および倫理教育を受ける個人によって開発された一連の能力があります。次に、これらのいくつかの主な特徴について説明します。
自己調整する自由
市民倫理教育は、責任と他の人々の良心を持って自由を行使することの重要性を理解するのに役立ちます。それはまた自己規制が自分の尊厳と他の個人のそれを維持するために不可欠であるという理解に焦点を合わせます.
それは、人々が異なる動機と興味を持っていること、そして私たちが社会の一員であるときに自分の動機を優先することは倫理的ではないということを理解することです。したがって、私たちはその過程で他者を傷つけることなく自由を行使することが可能な空間を特定しようとします.
自分を知っている
身体的および心理的な自分自身の特徴を識別することによって、ライフプロジェクトの創造は自己実現を達成するために促進されます、そして健全な共存のために不可欠である自分自身を価値があり価値があると認めるという事実.
同様に、他者の価値も認識され、他の市民と妥協する意欲を養うための理想的なシナリオが作成されます.
帰属意識を養う
互いの特性や他の特性を認識することは、一部の人々を他の人々と結び付ける絆を特定することを意味します。それらは同じ国、都市、自治体、さらには住宅街に共存するため.
同様に、帰属意識は地理的領域と関連しているだけでなく、興味、信念、習慣および他の文化的要素とも関連しています.
そして、自分自身をグループの一員として理解することによって、コミュニティ開発を達成するために積極的かつ有利に参加する責任とコミットメントが促進されます。.
違いを評価する
法の枠組みの中で市民の間に存在する平等が認識され、違いもまた称賛されます。これは地球上に存在する大きな多様性の反映です。経験を豊かにし、絶え間ない学習を可能にするのはこの多様性です.
市民的および倫理的な訓練を通して、共感を深め、集団的な利益が個々の動機よりも優先されることを促進することが可能です。.
民主的な良心を作り出す
市民的および倫理的教育は、政府のモデルとしてだけではなく、社会のさまざまな生活分野で行動する方法としての民主主義に貢献します。.
さらに、市民にとって、政府によって生成された関連情報にアクセスすることと当局によって行われた決定に直接影響を与えることの両方に存在する様々な形態の民主的参加に注意することは不可欠です。.
社会に積極的に参加する
社会の一部として自分自身を認識することによって、各個人は社会的および政治的分野に積極的に参加するためのより大きな素因を持つことができます。.
その考えは、最終的には直接的または間接的に各市民に影響を与える、社会の問題に関連した幅広いコミットメントを生み出すことです。この発生率を認識することによって、人々は社会問題に対してより現在的で先を見越した態度をとるようになることができます.
さらに、市民および倫理教育を通じて、法的枠組みの理解および市民が利用できるさまざまな参加の選択肢が促進されます。このおかげで、人々によって実行された行動は、コミュニティの進歩を達成するという彼らの目的においてより効果的である可能性があります。.
衝突を解決する
市民倫理訓練は、合法性、ならびに各市民の権利と義務を理解することに特に重点を置いています。これに関連して、対話と交渉を優先して、対立を処理する能力が得られる。.
誰が紛争を解決する気質を持ち、同時に、調和のとれた生産的な社会を生み出すのに非常に役立つ他の能力を理解し、認識する意志を持っています.
法律の重要性を認識する
それは必須の方法で遵守されなければならない規則を知り、研究すること、そしてこれらの規則が社会のすべての構成員によって尊重されることの重要性を理解することです.
その意図は、市民自身が彼らが法律を執行する権利を持ち、常に公平と人権の尊重を促進する権利を持っていると感じることです。.
参考文献
- Aspe、V.（2002）. 市民と倫理のトレーニング/市民と倫理. メキシコ、D.F。：編集Limusa.
- Canton、V.（2002）. 市民と倫理のトレーニング/市民と倫理. メキシコ、D.F。：編集Limusa.
- 民主主義、Ｍ。 （2001）. 市民教育と市民倫理：アンソロジー. テキサス大学.
- ロビボンド、S。（2009）. 倫理的形成. ハーバード大学プレス.
- ピック、S。（2002）. 市民倫理トレーニング2. メキシコD.F。：Limusa論説.