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Josefa Ortiz deDomínguezバイオグラフィー
Josefa Ortiz deDomínguez 一般的に "ラコレヒドラ"と呼ばれる（1768-1829）は、キーとなる方法でメキシコ独立の始まりに参加した彼女自身のアイデアを持つ決定的な女性でした。その挑戦的な行動がなければ、アステカの国の最初の成功した反乱は不可能だったでしょう。.
この女性は、非常に若い頃から、決断力と性格を一定に保っていました。女性が読み書きするのが一般的ではなかった時代に、彼女は自分で書いた手紙を通してサン・イグナシオに申し込むという意志を持っていました。.
彼女はまた、ずっと後に、夫であるコレヒドールに従属することによって勇気をもって行動しました。彼は革命家に暴動の計画が発見されたと告げるのを防ぐために彼女を家の中に閉じ込めた。監禁されていたにもかかわらず、彼は彼らに警告を与え、そして彼の行動によって独立プロセスを開始することに成功した.
Ortiz de Dominguezでさえも、植民地時代にスペイン人がメキシコの土地で維持していた抑圧的な状況に反抗した。彼は自分の家で政治的な議論に参加して、そして意地の悪い冒険に巻き込まれました。これらは反乱闘争を通して国の歴史の流れを変えました.
コレヒドラも利他的で勇敢な精神を持っていました。彼は最も貧しい人々の世話をしました。彼は診療所や病院を訪問して彼らに具体的な支援を与えただけでなく、先住民族の権利も擁護しました。.
彼は、クレオールが民兵や副管理行政生活において重要な立場を保持しなければならなかったという障害に疑問を呈した。.
要するに、Josefa Ortizは植民地時代の典型的な女性のステレオタイプを表していませんでした。それどころか、それは彼女の人生の終わりまで服従的な女性のパターンを覆しました。彼は自分の行動を後悔せず、彼の不屈の精神と怠惰を維持しました.
索引
- 1伝記
- 1.1出生
- 1.2研究とトレーニング
- 1.3反乱計画が発見された
- 1.4かかとでの反乱
- 1.5デレーションと不安
- 1.6解放と死
- 2歴史の中でのOrtiz deDomínguezの場所
- 3参考文献
伝記
出生
Josefa Ortiz de Dominguezは、1773年4月19日にメキシコのメキシコシティで生まれました。彼女はマリア・デ・ラ・ナティビダードと同じ年の9月16日にバプテスマを受けましたジョセファ・クレセンシア・オルティス・テレス・ジロン.
このクレオールはマリア・マヌエラ・テレス・ジロンとカルデロンの娘で、ドン・フアン・ホセ・オルティスの娘で、多くの財産を持っていない家族を形成しました.
母親はジョセファの生涯の約4年間で死亡し、連隊の隊長であった父親は、少女の9年間で完全な戦闘で死亡した。.
彼女が孤児になったとき、彼女の世話と訓練の世話をしたのは彼女の姉、MaríaSotero Ortizでした.
研究とトレーニング
彼は、LasVizcaínasとしてよく知られている、メキシコシティのSan Ignacio de Loyola学校で学びました。.
そこで彼はその時女性が受けた特権的で典型的な教育を得ました：刺しゅう、縫う、料理する、数学の基本的な概念、読み書き.
当時のクレオールとスペインの若者は、家庭生活に与えられた妻であると教育されていました。また、子供たちの育成や世話、そして家庭の運営に献身的に取り組むこと.
彼らに割り当てられたスペースは、基本的に、私用スペースでした。公共スペース、広場、施設、通り、広場などは男性に対応.
その学校で、17歳の少女がMiguelDomínguezTrujilloと出会いました。当時、彼は公認弁護士、副財産権の政府の高官、国庫の高官だった。.
彼が教育センターに行った訪問の1つで - 彼が機関と財政的に協力したという事実に従って - 最近の未亡人のこの官僚はJosefaに会いました。彼は彼女と恋に熱中した.
彼らは1793年1月24日に秘密裏に結婚し、結婚生活の間中11人の子供がいました。他に3人、以前のMiguelDomínguezとの結婚の結実もありました。つまり、彼らは合計で14人の子供を育てました。.
反乱計画が発見されました
MiguelDomínguezが十分なメリットを得たおかげで、ViceroyFélixBerenguer de Marquinaは、1802年に、Santiago deQuerétaroのコレヒドールを任命しました。.
このように、ドニャ・ジョセファは、夫の有利な立場を利用して、家事や社会的分野での絶え間ない仕事を超えて行きました。.
彼は彼らがそれらが動物より少ないと考えた時に彼らが受けた複数の虐待と屈辱からインディアンを擁護しました。このように彼らは彼らの家で政治的な議論のためのスペースを促進しました.
彼らは、想定される文学集会からフランス啓蒙主義の理想についての討論に至る集会を開催しました。それは自由と平等の価値に基づく言論には適さなかったので、これはスペインの冠によって禁じられました.
これは、後にサンティアゴデケレタロの陰謀と呼ばれる地域で革命的な運動を始めた反乱計画の開発につながりました.
それで、彼の妻によって励まされて、コレヒドールは独立願望に同情しました。したがって、彼は積極的に会議に参加することなく、メキシコの独立の初期段階における革命的なビジョンに関連する人物を自宅に入れた。.
船長のArias、Ignacio Allende、MarianoJiménez、Juan Aldana、そして司祭Miguel Hidalgo y Costillaがこれらの会議に出席しました。スペインのヨークの解放を達成するための計画が合意されました.
それにもかかわらず、その混乱は発見され、ミゲル・ドミンゲスは教会裁判官ラファエル・ジル・デ・レオンの口を通して、計画が実行される準備ができた日付を知った。.
問題に介入するために彼の上司の要求に応じて、コレヒドールは反乱軍の逮捕のための最初のステップを踏み出しました。彼は、彼女からアジテーターへのいかなる警告も防ぐために彼女を彼の家に閉じ込めたままにしながら、そのニュースについて妻に警告した。.
かかとの一撃に反乱
DoñaJosefaは計画の発表について陰謀者に知らせるために外出することはできませんでしたが、彼らはすでに計画に同意しました。不測の事態が発生した場合、彼はコレヒドールの家の壁を叩くことによって警告します。.
この壁は、刑務所長がいた場所のWarden IgnacioPérezに隣接していました。それで、その女性は片方の足を脱いで、彼女の靴のかかとを壁に3回強打しました。.
最後に、その接触が聞かれ、コレヒドラは彼の家のドアの鍵をかけてワーデンとコミュニケーションをとり、アレンデとイダルゴに陰謀が発見されたことを警告した。.
1810年10月の初めに予定されていた暴動は、同じ年の9月16日に先に行きました。 Miguel Hidalgoは、ドロレス地方自治体（Guanajuato）の彼の教区民たちに、ニュースペインの悪循環に立ち向かうよう呼びかけた。.
組み立てられた大部分が先住民族であったので、これは彼が彼の目的を達成した方法です。これらは、抑圧、惨めさ、そして不平等という悲惨な状況にありました。.
デレと不安
そのような無謀な行動の後、Josefaと彼女の夫が害を受けないようにすることは困難でした.
このように、一度Hidalgoからニュースを受けて、9月14日にコレヒドラは彼がレースのために可能な限り最高のものが利用可能であったと忠告したキャプテンJoaquin Ariasに宛てた手紙を送りました.
彼がその手紙を受け取ったとき、彼は当局にそれを非難することによってそれを裏切った、それは今日がGrito de Doloresの名前で洗礼を受けたメキシコの独立戦争の始まりと考えられている日に彼の逮捕をもたらした。.
DoñaJosefaはSanta Claraの修道院に移されました。.
一方、ミゲル・ドミンゲスはサンタクルスの修道院に連れて行かれました。しかし、彼は、処分との連帯に感謝している人々が彼らの無罪を要求したという事実のおかげで短時間で釈放されました。.
1814年、ジョセファはメキシコシティに連れて行かれ、サンタテレサラアンティグアの修道院に閉じ込められました。そこで、彼女の裁判が行われました。そこでは、夫によって明快な方法で擁護されたにもかかわらず、彼女は反逆罪で告発されました.
しばらくして彼女は釈放されました、長い間ではありませんでしたが、ViceroyFélixMaríaCallejaはCanonJoséMariano deBeristaínによる検査を命じました。粘り強い女性は陰謀活動に参加し続けたため、この調査は新たな投獄につながった.
彼の最後の投獄はサンタカタリナデシエナの修道院にあり、そこで彼は4年間刑を宣告されました。.
解放と死
1817年6月に、犠牲者のJuan Ruiz de Apodacaがコレヒドラを解放した。数年後、独立宣言の後、1822年5月18日にアグスティン・ド・トゥルビデはメキシコ皇帝に選ばれました。.
新しい皇帝は、皇后の称号を所有していた彼の配偶者アナ・ドゥアルテの名誉のメイドの役割を行使している彼の裁判所に属するという提案をJosefaに提案しました.
このようなことは、確固とした確信を持つ女性には許されることではありませんでした。なぜなら、帝国を築くことは、自分が人生を通して戦ってきたイデオロギーの反対だと考えていたからです。それで彼はそれに加えて、彼の道徳的身長を下げたであろうという立場を受け入れなかった.
彼女の人生の最後の段階では、DoñaJosefaは彼女の勇敢な態度にとどまりませんでした。彼は陰謀の仕事で過激派の自由主義者グループにリンクされていました。さらに、彼は人間と進歩的な原因で恒久的な貢献をしました.
一方で、彼はお世辞に誘惑されないことによって精力的な態度をとっていました。彼は彼女が自分の国の義務を全うしただけであることを確認したので、彼は承認または経済的報復を避けました.
1829年3月2日、メキシコシティで、彼は胸膜炎で死亡した。彼女の遺体はケレタロの霊廟の中、夫のものでもあります.
歴史の中でのOrtiz deDomínguezの場所
メキシコの法案の1つがその切手で飾られている限りにおいて、DoñaJosefa Ortiz deDomínguezが崇敬の対象となっていることは興味深いです。.
一部の歴史家や作家の意見では、一般的に、女性は歴史の過程で二次的な役割を割り当てられてきた。これは、さまざまな人々の記憶に対する深い借金を表しています。.
また、これは決定的に国家のコースを変えた原始的なタスクを実行した市民権の基本的な部分の不可視化を証明します.
おそらくコレヒドラの場合、政治的、社会的、そしてイデオロギー的な意味での密度について、それが没頭してきた歴史的状況の中で、公正な見方が必要です。.
彼は、女性の政治的、社会的、経済的パフォーマンスに対する制限や制約に満ちた世紀に住んでいました.
DoñaJosefaは、彼女の人生を通して勇気、誠実さ、落ち着き、そして鋭さを持って行動しました。彼は自分を抑圧的な状況から解放する能力を発揮しました。当時の何人かの男性の考えや態度に影響を与えるための実演されたスキル.
彼の態度で彼はメキシコの国民的出来事の進化に影響を与えた.
参考文献
- ElviraHernándezGarbadillo。あなた、彼ら、そして私たち。女性の生活の物語。イダルゴ（メキシコ）、2013年。取得元：uaeh.edu.mx
- レベッカオロスコ。何人かの作家、Las revoltosasによる本の中の「あなたの足元で、DoñaJosefa」。メキシコシティ：セレクター、2010年。取得元：books.google.co.ve
- アナリア・ロレンテ。 「メキシコの有力な女性の一人、ケレタロのコレヒドーラは誰でしたか」。取得元：bbc.com
- Rebeca Orozcoへのインタビュー取得した日：youtube.com
- モントーヤリベロ、パトリシア。 "La Corregidora周辺の多様な景色" Humanistic Sources Magazine、2011年.
- "相関者ドンミゲルドミンゲスと夫人マリアジョセファオルティスと独立の始まり"のレビュー。以下から取得しました：redalyc.org