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10の最も強調されたボリビアの伝説と神話
主なもの ボリビアの伝説と神話 彼らはカトリック信仰と先住民族の要素を統合します。最も優れているのは、かつては女性だった鳥、グアホジョです。守護天才のジチ。チルチル、とりわけ貧しい人々を助けた泥棒.
ボリビアは、その多様性とその神話によって特徴付けられる国です。その文化は、その領土に住んでいた多種多様な民族グループの影響とスペインの植民地を残したヨーロッパ文化の跡によって形作られました.
現在、この地域には約40の村が住んでいると推定されています。それはボリビアの神話をとても豊かで複雑で独特なものにします。さまざまな地理的環境によって影響を受ける特性や伝統の量も貢献しています.
人口1000万人強のこのアンデスの国には、雨や干ばつなどの自然現象についての先祖代々の神話があり、鉱山での生活についての伝説があります。.
ボリビアの神話や伝説では、それらを特定する文化的共同主義を見ることができます。先住民の信仰とカトリック信仰の性格の重なりさえあります。これらの物語にはこの町の歴史と経験の重要な部分が反映されています.
ボリビアの10の最も人気のある伝説と神話
1-キリグアナ伝説
ボリビアの領土を占領していたチリグアナ、トゥピ - グアラニ族によれば、この伝説の起源は2人の兄弟の物語の中にあります：トゥパエテとアグアラタンパ、善と悪、創造と破壊.
遠い頃には、Aguara-tumpaは彼の兄弟の創作に嫉妬し、Chiriguanosが住んでいたすべての野原と森林を燃やしました。.
彼らを守るために、Tupaeteは彼らに川への移動を勧めたが、彼の兄弟は降伏を拒否し、すべてのchiriguaniaが洪水になるまで雨を降らせた。.
運命にすでに降伏して、Tupaeteは彼の子供たちに話しました。誰もが死にます。しかし、レースを保存するために、彼は彼らを巨大な仲間に入れるために、すべての子供たちの中から2人の最強を選ぶように彼らに送りました.
このように、2人の兄弟は、Aguara-tumpaがすべてのChiriguanosが絶滅したと信じて畑を枯渇させるまで保護されたままでした。子供たちが成長し、隠れていた.
子供たちは彼らに火を与えて、彼らがchiriguanaレースを再現して回復するのに十分な大きさになるまで生き残ることを可能にした巨大なヒキガエルCururuに会いました.
2 - グアホジョ
ジャングルの中で、太陽が落ちた後、あなたはguajojóの歌を聞くことができます。彼らはそれがほとんど叫び声であると言います、リスナーを怒らせる心をそそる音.
その歌は、アマゾンのいくつかの地域で、ジャングルの中で聞かれます。 guajojóは鳥ですが、伝説によれば、それは女性だった前に.
彼女は彼自身の部族からの人と恋に落ちたcaciqueの娘でした。学んだとき、彼の父親は彼をふさわしくないと考えたために彼の魔術師の力を使ってジャングルの厚さの中で上訴人を殺しました.
インド人が彼女の最愛の人の長期不在を疑い始めたとき、彼女は彼を探しに行きました。彼が犯罪の残骸を見つけたとき、彼は部族の前に彼を非難することで彼の父親を脅した。身を守るために、その聖職者は彼女を鳥に変えました。それ以来彼は彼の最愛の死を叫んでそこにいます.
3-トウモロコシの起源
ある日、ÑandúTampa神は双子、Guaray（太陽）とYasi（月）に出会い、茂みの中で一人で遊んでいました。彼がそれらを見たとき、彼は彼らが神の父Ñanderuタンパにとって良い会社であると思いました、そして、彼はすぐに彼らをつかまえて、彼らを引き渡すために飛びました.
母親は子供たちの言うことを聞き、彼らに向かって走りました。.
後に、父親の神様は、夢の中で母親に子供たちの親指を蒔くように命じました。長期間の太陽と雨の後、大きくて槍形の植物が双子の指を埋めたところで成長し始めました。.
これらの植物から父の神からの贈り物として、さまざまな色の穀物で果物を残し始めました：黄色、白、紫.
4-雨と干ばつ
物語は、Pachamama（地球）とHuayra Tata（風）がカップルであったことを物語っています。 Huayra Tataはクロージャーとアビスの頂上に住んでいました、そしてそれは頻繁にそれを降りて、そしてPachamamaを養うためにチチカカ湖を空にして、それから水を雨の形で落としました.
彼が湖で眠りに落ちたとき、水は乱されたが、彼はいつも山頂に戻った。.
5-じち
Chiquitanosは形を変える保護者の天才を信じています。それは時々ヒキガエルや他の虎ですが、その最も一般的な症状は蛇のそれです.
それは生命の水を守ります、そしてそれ故にそれは川、湖と井戸の中に隠れます。時々、この資源を重視しない人々への罰として、彼らは去り、干ばつの後に置き去りにします.
それが気になるならばそれが釣りの繁栄と町の生存を危うくするので、地獄には敬意を払う必要があります.
6-マインキーパー
"おじさん"：これが、ポトシの地下世界の守護者が知られている方法です。そこでは、神の支配が届かないところで、鉱山労働者は彼らが「叔父」と呼び名を付けた悪魔の教えに降伏しました。.
スペインの植民地と数え切れないほどの死によって何世紀にもわたる採鉱が始まった後（それらは800万人を超えたと言われています）、それらはまだ叔父のために犠牲にされたビール、葉巻そして動物でさえ囲まれたこれは彼らを守ります.
鉱山労働者のリスクは非常に高いです。これらの労働者の死因のいくつかは初歩的な防護具、酸素の欠如、事故の可能性および黒肺疾患の絶え間ない脅威である.
悪魔の崇拝はこれらの人々に与え、保護の希望を与えます。おじが幸せである間、彼らは家に帰ることができます.
7-チルチル
Chiru Chiruは鉱山に住んでいた泥棒、貧しい人々から盗んだものを配った一種のRobin Hoodでした。.
ある日、鉱山労働者が彼が盗んで負傷したのを見つけました。彼らは、攻撃後に彼が避難した彼の洞窟の中で彼を探しに行ったとき、彼らは処女の像の隣に彼の死体を見つけたと彼らは言う。それ以来、Chiru Chiruの洞窟は神聖な場所になりました.
8-フアリの破壊
Huariという邪悪な神は、善の道をたどったことでurus部族に立ち向かうことにしました。.
彼はヘビやヒキガエルのような疫病や怪物を送って住民を滅ぼしましたが、ソカボンの聖母が助けを求めて逃げ出し、他の誰も見つけられなかったところまで隠れました。.
9 - オボイシ
ボリビアでも悪の目に似た病気の信念がありますが、致命的な、 "oboish"または "malposed"と呼ばれる.
この悪は彼らの魂を悪魔に売った魔術師によってのみ治癒することができます。救済策は、聖水から動物の皮から作られたリボンでまつげに至るまで.
10-ゴブリン
El duendeはボリビアの物語の中で繰り返し登場する人物です。さまざまなバージョンが白い服、帽子、その他の特定の服装について話していますが、すべてがそれが目に悪を示す少年であることに同意します.
彼らは、彼がバプテスマを受ける前に死んだと言い、そして今彼はいたずらをしながら回っています。いくつかの物語は彼が鉄の手を持っていると彼は彼が見つけた人は誰でもヒットすると言う。他の物語は彼を殺人と関連付けます.
参考文献
- Candia、A.P。（1972）. ボリビアの神話辞典.
- Koremango、R.（s.f.）. トウモロコシの起源. Educaから取得しました：educa.com.bo
- ララ、J。（s.f.）. するみ. 本の友達.
- Pierini、F.（1903）。ボリビアのグアラヨス神話. Anthropos, 703-710.