20の最も優れたベネズエラの伝統



の ベネズエラの伝統 彼らは、祭りや他の習慣の両方、カトリックの宗教の実践に密接に関連しています.

これらは、部分的には、誰もが彼らの表現を共有し、共通を感じることができる国または人口の文化的伝統を定義します。コロンビアのような他の南アメリカの国でも同じように起こります.

この国の各地域には、時が経つにつれて無数の伝統があります。それらのいくつかを以下に説明します。

1-子供イエスのParadura

「パラドゥラ」という言葉は、飼い葉桶の中に赤ちゃんのイエス様の像を立てることを指します。ベネズエラのアンデスのこの伝統はいくつかの部分から成ります：

そもそも子供の「祖父母」が指名されていて、彼らは電話でパランダや祈りの歌でアニメーション化された行列でイメージを運ぶことを担当しています。 歩く ○ セレナダデルニーニョ. 画像が管理者に行列で返されると、参加者は子供にキスをします.

これが終わったら、 パラタージュ それ自体で、歌、祈り、乾杯とロザリオの朗読でお祝いを最高にします.

伝統の変形は実行することです 子供の捜索, 画像の盗難は「組織化」され、子供からなる行列が各家族に質問をする責任を負っている間に、隣の家に持ち込まれます。その間、 ヴェロリオス・デル・ニーニョ・パーディド それが最終的に発見され、その場所に配置されるまで.

2-子イエスの牧師

ベネズエラでは、特別な恩恵を受けることと引き換えに、神に「約束」をすることが非常に一般的です。子イエスの羊飼いの踊りは「約束を払う」ための手段として役立つ習慣の一つです。それが実行される地域のアイデンティティを批准する活動であることに加えて.

それは国の中心部、サンホアキン、ロステケスとエルリモンの町に大きなルーツを持つ伝統であり、そしていくつかの段階で構成されています.

1つ目は、色とりどりの衣装を着た牧師のグループが、雄鶏の塊の終わりに教会に向かって歩き、イエスの誕生を発表したAngel Gabriel（女の子で表される）のメッセージを受け取ると発生します.

それに応じて、牧師は子供に挨拶して振り付けを始めます。 羊飼いの踊りや配達 彼らは彼らの膝の上に彼らの供物を与え、彼らの約束に関連して詩を言う。結局、Cachero（グループのリーダー）は彼のランクを示す彼のスーツの角を届ける.

3-ヤレ踊る悪魔

ヤレのダンス悪魔の祝福の秘跡の同胞団は、ベネズエラの最も象徴的な文化団体の一つです。 2012年に国連教育科学文化機関（UNESCO）によって無形文化遺産に指定されました.

1749年にサンフランシスコ・デ・ヤレで始まった、それは善と悪の間の闘争の代表であり、カトリックの祭典の日に起こります コーパスクリスティ. 

兄弟会の一員となっている大人、青少年、子供たちのグループは、赤の衣装と、カチョの数が異なる悪魔のマスクを身に着けています。苦情.

行為は、使い果たされた悪魔によって表される悪の上に、聖体の神によって表される善の勝利で終わります.

4-悪魔のチュアオ

Chuaoの悪魔は、Yareの悪魔や、その国に存在する他の9のConfraternities（おそらくそれ以上）と同様に、上記と同じ儀式を実践しているが、いくつかのバリエーションがある.

例えば、赤いヤレの代わりに悪魔は色とりどりの服を着ます。マスクは白​​と赤のシルエットと黒であり、あごの間にベネズエラの国旗の色でリボンを運ぶ.

また、階層はマスクの口ひげまたはあごひげの長さで表されます。 300年以上の歴史を持つこの兄弟愛は、国の中央海岸に位置するChuaoの町の文化的および観光スポットのひとつです。.

5- Callaoのカーニバル

ユネスコによる無形の人類の遺産である伝統のリストの中に最近刻まれて、Callaoカーニバルはベネズエラで最も広範囲に及ぶ徴候のうちの1つです.

想像力に応じて変わることができる衣装を着た何千人もの人々の壮大でカラフルなパレードは、有名なカリプソ、地域の典型的な音楽のジャンルを聞くギニア人の街で行われます.

衣装の中には、次のように各プレゼンテーションで定型のキャラクターがいるものがあります。 マダマス パレードを案内する メディオピオ, の 鉱夫 そして 悪魔.

6-サラゴサ

それはララ州のサナレの町から生まれた伝統です。それは、無邪気な聖人、新生児メシアを追い払うためにヘロデによって殺害された殉教者である子供たちの崇拝に基づいています.

お祝いはと呼ばれる儀式から始まります ロンピミエント 殺害の場面を表す絵の前にある軟膏の祈り.

それから彼らは大衆が祝われるであろう教会の近くの通り（音楽を伴う）を通り抜ける。最後に、奇跡の対象となっていた地域の子供たちのグループが、祭壇の前でダンスをするために両親からグループに届けられます。.

サンタアナ教会への新しい道が開かれ、2度目のミサと子供たちのためのダンスが始まります。.

7 - ブリキータ

ラブリキータは全国に広まっている有名なダンス劇団です。その中で、女性は音楽の伴奏で踊っている間下部がロバであることを模したスーツを着ています.

それはベネズエラで最も人気のある娯楽の一つであり、各地域のカーニバルやパーティーの間に観察されます.

8-ヴァサロスデラカンデラリア

これは、2月2日から3日の間にVirgen de la Candelariaを記念して、教区、メリダの州で祝われます。.

それは大衆の間のカンデラリアの火の祝福から始まり、その後教会に再び戻るために聖母と町を通る行列が続きます。.

イメージが彼の祭壇にそしてドアから置かれる前に、家臣は聖母に捧げられたカプレットを歌い、農民の働きに触発された振り付けを踊ります.

翌日、ヴァサロスは音楽との行列の真ん中に、ズンバと呼ばれるその外観のゾーンに画像を取ります。その場所に到着すると、家臣のための独占ミサが行われます。.

二度目の踊りの後、彼らは教区に戻り、Vassalsの船長の家に戻ります。 棒のダンス. 最後に、 オンドリの埋葬, 伝統的なゲーム.

9-モンキーダンス

このお祝いは、ベネズエラ東部のカイカラ・デ・マトゥリンの町で行われます。それは12月28日に祝われ、それはさまざまな衣装を着たいと思うすべての人が参加する集団ダンスです。.

彼らはの指導の下で町を旅します 猿とマヨルドーマ, 振り出しに規律を置く責任を負うのは誰か、あるいはラインを去るダンサーに一種のマチェーテを当てる.

10 - 聖週間：サンパブロのナザレの行列

1579年にカラカス市を襲った腺ペストの大流行がこの行列を引き起こしました、それは病気の広がりの停止を神に求める方法として考案されました.

ナザレの像を見学しているうちに、彼はレモンの木と絡み合い、いくつかの実を落としました。これを神のしるしとして解釈して、助手は病気に飲み物を与え、癒しの奇跡を受けました.

それ以来、大規模な行列がサンタテレサの大聖堂にナザレを伴います。多くの忠実な人は、国中に広がる深い人気のある献身を示すことを認められた好意のために彼らの約束を払います.

この奇跡さえベネズエラの詩人AndrésEloy Blancoのためのインスピレーションの源でした。そして、彼は彼の作品で「El Limonero delSeñor」を表現します：

「……

ミラシエロスの角に

短い振動がありました。

担架のキャリア

彼らは立ち止まりました。モンセニュール

大司教は目を上げた

クロスに向かって。神の十字架,

レモンの木の下を通過するとき,

そのセグメント間でそれはもつれました.

メシアの額に

緑の跳ね返りがありました

そして彼のカールの間に金は震えた

調味料の黄色.

求愛の深さから

音声分割の矢印：

-奇跡…！バームだ、クリスチャン,

主のレモンの木…！ 「

11- 7つの寺院を訪問

このカトリックの伝統は、聖木曜日の夜から金曜日の最初の時間まで行われます。聖書によれば、7つの教会または寺院が交差しており、イエスが十字架にかけられる前の7つの場所を象徴しています。.

小教区によって組織されたグループで訪問するのが通例ですが、特定の方法で行うこともできます。いくつかの都市では、忠実な人々が互いに最も近い寺院に行くためのルートが定義されています。それは祈りと悔い改めに捧げられた瞬間として考えられます.

12-ユダの燃え

復活祭の日曜日のこの習慣は、誤ってカトリックと関連していますが、むしろ大衆正義の表現です。.

通常人形は、その国のどの地域でも、通常は政治的領域から生まれ、「裏切り者」と見なされ、それぞれの時間と地域に応じて隣人の中から選ばれます。人形はからかわれ、その後公共の場所で燃やされる.

13-神の羊飼いの行列

国のすべての地域から何百万人もの人々が参加するために1月14日にララ州に移動しますある サンタローザ教会から大聖堂まで7.5kmの世界最大の行列.

神聖なる羊飼いの聖母像は芸術家に依頼されたもので、州都の首都バルキシメトの教会に運命づけられていると言われています。その一部として、サンタローザ教会は無原罪懐胎の像を送るでしょう.

しかし、芸術家は誤って場所を交換し、サンタローザの司祭に気づいてそれを返そうとすると、そのイメージは非常に重くなり、持ち上げることができませんでした。この信仰の事実は、聖母がそこに留まらなければならなかったことのしるしとなりました.

14-ボーナスと旅館の質量

ヴェネズエラは、フィリピンやカナリア諸島と共に、バチカンの許可を得て、クリスマスに至るまでの9日間を祝うことを許されている唯一の場所です。.

彼らは通常朝の早い時間に開催され、その中の歌は4、マラカス、ドラム、フルルコなどの党の典型的な楽器を伴って - 子 - 神の来るべき誕生にインスピレーションを受けて歌わ.

ミサの後、いくつかの村では、以前に指定された近隣の家に行列でサンホセと聖母の像を撮るという伝統は保存されます。.

到着すると、サンホセと家の所有者との間の対話を描いた詩が歌われ、「彼の最愛の妻」のための旅館が求められます。家主が受け入れると、音楽セットは隣人と様々な軽食の外国人観光客の間の共有を楽しませる.

15 - ベロリオデクルスデマヨ

5月3日にベネズエラの多くの地域で祝われます。色とりどりの花（人工または天然）で飾られた十字架は、このパーティーの注目の的です。彼女の宗教的な行為では、その年の収穫の成功を求める儀式と組み合わされます。.

それは十字架の前に祈りと賛美の歌を提示することから成ります。イントネーションされている詩の一つはこれです：

"クルースデマヨの贖い主

あなたの祭壇の前に私の約束

だから彼らは豊富です

畑では収穫する」.

16-マルガリテニャス転換

それは釣りに触発された様々なパントマイムや東海岸の典型的な踊りについてです。彼らは漁師の仕事について話す歌と踊りと特定の衣装を組み合わせます。 El Carite、ElRóbalo、El Sebucan、La Lancha a Nueva Espartaなどがあります。.

17-タムナング

それは植民地時代に始まり、ララ州の伝統に属しています。それはサンアントニオデパドヴァの饗宴に関連付けられており、サンアントニオの行列の間に行われた一連の踊り（合計で7回）で構成されています。.

打楽器で作られた音楽と一緒に、お祝いの特定の部分が歌われています。それはLa SalveとLa Batallaの朗読から始まります。そして、それはそれぞれがクラブを持つ2人の男性の間の戦いを表す有名な振り付けです。カラフルなドレスと男性と女性の参加を際立たせる.

18 - サンファンのドラム

サンファンバウティスタの日、6月24日にベネズエラの中央海岸の州（アラグア、ミランダ、バルガス、カラボボ）で祝われます。.

電話で23日の夜から始まります ベロリオ, 太鼓と酒のパーティー。翌日、その塊がドラミングによって特徴づけられる聖人を記念して祝われ、その場所で行列が始まります。その間、サンファンは人々からの贈り物と感謝を受け取ります。.

画像は通常小さく、音楽のリズムに合わせて運ばれます。パーティーの終わりには、近くの川に聖人を「浸す」のが習慣です。.

19-トゥラス

トゥーラの踊りはファルコンとララの州の習慣です。それは土着の起源を持ち、良い収穫を求めそして後で与えられた恩恵に感謝するために播種シーズンの始めと終わりを務めた儀式で構成されています。.

それは何人かの人々が蛇のような円を形作るダンスとして特徴付けられます。職長、執事、女王などの階層もあります。.

20 - サンペドロ

この伝統は、2013年12月5日にユネスコによって人類の無形文化遺産として宣言されました.

それはミランダ州と首都圏の典型です。 San PedroApóstol（6月29日）の日にSan Juanのお祝いに従ってください.

それは彼らが党のために彼ら自身の詩を歌う聖者の信者たちの捧げ物であり、そして振り付けと様々なキャラクターで構成されています。目立つものの中で マリア・イグナシア, 聖ペテロが彼の娘を救うという奇跡を認めた伝説への幻想に彼の腕に人形を持つ女性として服を着た男.

ダンスは大人の男性と子供からなるダンサーのグループによって実行されます。そして、それらは「tucusos」と呼ばれます.

参考文献

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