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シエラデルペルーの4つの最も重要なバンド
の ペルーの山の典型的な踊りと踊り 彼らは世界のペルーの文化の代表であり、彼らがいるアンデスの地域によって異なります.
これらは主にケチュア語の伝統から派生したもので、ケナ、チャランゴ、ザンポニャの音に合わせて踊られています。ペルーの音楽は文化の中心にあります。ペルー人は音楽やダンスを観るだけではなく参加するための何かと考えています.
多くの人が楽器を演奏したり歌ったりすることができることを知るのは一般的です。音楽とともに、ダンスは文化の伝統の保全において重要な役割を果たしています。
ペルーの山の踊りは沿岸地域で起こるものより少し遅くて、より鋭いトーンの音に与えられることによって特徴付けられます。ペルーのシエラはアンデス山脈に位置する地域なので、これらの踊りはアンデスと呼ばれます。.
ペルーの最も独特の音はシエラのそれです。これらの各リズムには、あなたがいるシエラの地域によって異なるダンスの種類が伴います。このように、北のAncashの踊りは、Mantaro Valley、Cuzco、Puno、Ayacucho、Parinacochasの踊りとは非常に異なる可能性があります（Weston、2007）。.
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ペルーのシエラの4つの主要な踊り
ペルーの高地は音楽とダンスが非常に豊富で、200種類以上のダンスがあります。各村には独自のパーティーがあり、各パーティーには独自の共同ダンスや宗教的な踊りがあります。一般的に比較は観客の喜びのためにダンサーのグループで組織されています.
それぞれのダンスはそれに伴う音楽の種類に応じて動きのセットに従います。また、地域の長い伝統と歴史に基づいて特別な衣装が着られています。山岳地帯の踊りは特定の状況や背景に由来しています。それらの多くは今日でもスペインの植民地化者のパロディーを作っています（Ulibarrí、2008）.
ペルーの高地でのフェスティバルでは、カップルダンスやグループダンスの多くが自然に踊ります。これらはスペインの伝統に影響された先住民族の踊りを含みます.
ペルーの高地の最も一般的な踊りのいくつかは、休暇中に通りに降りながら回転する多くのカップルの間で踊られるHuaynoを含みます（Handbooks、2017）。.
1-はさみのダンス
スペインの征服の後、インカの祭司たちは却下され、降格しました。スペイン人は先住民たちに彼らの祭司たちを悪魔の子らと呼ぶように命じた.
この徴候はインカ人にはあまり受け入れられず、スペイン人は再び聖職者たちを受け入れ、彼らにカトリックの儀式に参加させ、スペインの伝統的な踊り（ミニッツ、コントルダンザ、ジョタ）を踊らせた。.
インカの聖職者たちはスペイン人の歩みと彼らの踊りを学びました。同じように、彼らはバイオリンやハープで新しい曲を演奏する方法を見ました。 16世紀にはさみのダンサーが登場したのは、このようにしてでした。.
各ダンサーは両手にハサミを持っている必要がありますが、パーカッションはステップをマークするために鳴ります。はさみの使用は古代インカの踊り手がスペイン人によって鉱山で搾取されたという事実によると信じられています、このように、それぞれの手にはさみを持って踊るという考え.
ペルーの高地では、この踊りは4月から12月にかけて行われ、アンデスの人々の祭りのそれぞれで祝われます（Vasquez、2016）.
2-フアイノ
Huaynoの歌はケチュア語で歌われています、このためこのダンスはペルーの高地で最も本物の一つと考えられています。 Huaynoは1586年に登場し、それ以来インカの伝統の一部として代々受け継がれてきました.
Huayñacuniの音楽は伝統的にインディアンによって秘密に踊られていました。 「Huayñucuni」という用語は、このように、そして植民地時代の力の下で、「腕を組んでパートナーと踊る」と言い換えられています。.
El Huaynoはペルーの高地の他のダンスが出発するアンデスの踊りです。このため、それはすべてのペルーの祭りの間に踊られ、その楽しいステップによって特徴付けられます。.
シエラの南部地域では、この踊りは少し遅くなりますが、アンデスの中央部では賑やかですが、その歌は悲しい歌詞を持っています（Cavalier、1996）.
3-サラ・クティペイ
サラKutipayはインカのペルーの子孫のコミュニティ精神を反映する数少ない踊りの一つです。それは彼らが土地を働いている間、それはペルーの農民の演劇的な表現です。それは主に粟国町で踊られ、その名前は「トウモロコシ栽培」と言い換えられます.
Sara KutipayはAyniの精神、Incasの指揮の下で行われた共同作業を反映しています。インカには3つの基本的な原則がありました：勤勉、規律とコミュニティ.
このため、サラクティペイは連帯の踊りであり、農民とその妻たちは8つの行為の間に振り付けの方法で踊らなければならないと考えられています。このダンスの主な行為は、土地の働きと土壌の耕作を逐次的に調整された方法で再現します（Bobbie Kalman、2003）。.
4-ディアブラダ
diabladaはプーノの文化遺産の要塞と考えられています。ペルーのすべてのダンスの中で最もエキゾチックな衣装を見せるダンスです。それは印象的で魅力的な衣装と悪魔のマスクを身に着けて行われます.
このタイプのダンスはチリ、ボリビアそしてペルーの高地で繁栄しました。各国はそれぞれ独自のダンスバージョンを持っています。ペルーの場合、1576年にプエノでディアブラダが登場し、アイマラン・ド・スパーイ（悪魔）の神話がこの地域で人気を博したため、夜になって人々を崇敬し罰するための男性を探した。彼らを軽蔑する.
伝説は、1675年に、スペイン人のホセ・サルセドが、プーノの地雷で悪魔と聖母マリアの間の議論を目撃したことを伝えています。それ以来、彼は先住民の鉱夫に親切になることを決め、プーノのVirgen de la Candelariaの祭典でディブラダを踊る許可を彼らに与えました（LLC、2010）。.
参考文献
- Bobbie Kalman、T.E.（2003）. ペルー：人と文化. オンタリオ：クラブツリー出版グループ.
- Cavalier、D.（1996）。フアイノD.キャバリエで, ラテンアメリカのフォークダンス （4〜5ページ）。ミルズ出版社.
- ハンドブック、F.（2017）. 足跡. 音楽とダンスからの取得：footprinttravelguides.com
- LLC、G.B。（2010）. ペルーでのダンス：ペルーの踊り、ディアブラダ、トンデロ、マリネラ、クエカ、フアニョ、はさみダンス、クレオールワルツ、カルナヴァリート、ザマカエカ. LLC、一般書.
- Ulibarrí、N.（2008）. ラテンアメリカのハーバードレビュー. ペルーの高地での聖なる踊りからの回収：revista.drclas.harvard.edu.
- Vasquez、P. M.（2016年5月8日）. Xpat Nation. 世界に知ってもらいたい21の美しいペルーの踊りからの取得：xpatnation.com.
- ウェストン、M。（2007）. 私のペルー. ペルーの伝統舞踊からの抜粋：myperu.org.