プレヒスパニックの供物起源、特徴および文明



の ヒスパニック系の製品 それらは、死んだ果物、食べ物、人間の命、花、そして彼の魂を照らすために祭壇の上に香を捧げることからなる行為でした。ヒスパニック以前の文化では、光と永遠の真の生活は地上の生活の後でした.

この種の儀式は「死の祭壇」としても知られており、tzompantliと呼ばれていました。今日まで、これらの供物はアメリカでのキリスト教の供物の導入によって修正され再公式化されてきました。しかし、メキシコでは、両方の製品を1つに統合するという重要な同期が達成されました。.

ヒスパニック以前の時代には、色とりどりの祭壇が作られました。そこには、人の所有物とその周囲に食べ物、土鍋、花、葉の香が置かれていました。.

アメリカの土地のスペイン人の混乱から、これらの習慣は修正されますが、それらは消えません。現代の祭壇には、キリスト教徒、十字架、写真、そしてパンのような新しい食べ物があることを説明しているもの.

主なヒスパニック系以前の文化では、死はコミュニティの生活の中で画期的な出来事でした。インド人の埋葬の中には、葬儀のための特別な場所が常にありました。その主な前提は、神の隣にあることになっていた最終目的地に到達することを不可能にした.

ハチミツ、ほくろ、種、頭蓋骨、かぼちゃ、タマレ、テキーラ、花そしてお香が入ったさつまいもは、達成された文化的共存主義の勝利の証拠です。これは、その有効性を維持する何世紀にもわたる歴史の喚起に他なりません。.

ヒスパニック以前の文明はまた、発芽して作物の繁殖力を高めるために種子で死体を囲んでいました。これらすべての終わりは、死者がカトリック教徒の天国に相当する「ミクトラン」に到達することでした。.

オファリングが与えられた文明

アステカ

アステカ人はメキシコの子孫であり、アステカの文化はテノクティトランの街で大帝国を創り出しました.

それは一般的に3つの素晴らしいコロンブス以前の文化のうちの1つとして特徴付けられています。アステカ人は死者の魂を助けるために墓、ろうそく、水と食物の周りに祭壇を築きました。毎年生計は魂に光を与えるために故人の香とコーパルの魂を照らしました.

マヤ

マヤ文化は、ヒスパニック以前の文明の最も完全な書記体系を生み出したことで知られています.

彼らはまた彼らの建築、数学、天文学そして生態学で際立っていました。それらは今日ユカタン、カンペチェとタバスコを含む州で開発されました.

マヤは - 提供品のために - 彼らが「x'coloché」と呼んだ枝を持つテーブルを詳しく述べた。このテーブルにはキャンドル、ソフトドリンク、アルコール飲料、水、塩が付いていました.

彼らはまた彼らの有名な "atole"（トウモロコシの生地、ココア、コショウ、アニス）と女王の腕を作りました。.

トルテック

彼らは現在テオティワカンとして知られている土地を占領しました。 Toltecsは彼らの死者へのオファリングのレンダリングの仕方にそれほど違いはありませんでした、事実上オファリングはすべてのメソアメリカの前ヒスパニック系文化を横断しています.

Toltecは、魂と血を神に提供するために犠牲を実践した最初のコロンブス以前の文化としてカタログ化されています.

彼らにとって、人間の犠牲は、地球の安定性を得るために人々が神に与えた一種の支払いでした。.

サポテック

彼らは、オキサレカ南部とゲレロ南部を占領した。彼らは大都市を建設し、当時の最も先進的な農業システムの一つを持っていました.

人が死んだとき、Zapotecsは赤と黄色の花と香で装飾から成っていたbigueの祭典を始めました.

供え物が置かれていた囲いの中心で、バイアイは吊り下げられました。そして、それは生と死者の間のドアであると考えられていました.

死者の日

メソアメリカ文化とヒスパニック文化の間の文化的共同主義の最も重要な派生の1つは、メキシコでの死者の日の祝賀です。これは最も厳粛なお祝いの一つであり、大多数の人々から尊敬されています.

先ヒスパニック系の人々は死後の生活を信じていましたが、キリスト教と同じようにではありませんでした。インド人にとって天国も地獄もありませんでした、故人の運命は彼がどのように生きたかではなく彼が死んだかに依存しました.

11月1日から2日にかけて、Dead of the Deadの祭典が開催されます。場所によっては10月31日に始まります。これは死者の日とすべての聖人のカトリックの祭典と一致しています.

提供されているオブジェクト 

  • 甘い頭蓋骨：彼らは額の死者の名前で実現されている頭蓋骨であり、伝統の一部は最も近い親戚や友人がそれらを摂取するということです。.
  • 花：花は装飾のための主要な要素の一つであり、また故人のための新鮮さと調和の意味を提供します。一般的には、バラとヒマワリが最も使用されていますが、メソアメリカの神話は、花 "cempasúchitl"がすべての起源であることを示しています.
  • 故人の目的：親類は、故人のために重要性の高い目的を選び、彼をすべての中心に置いた。それからこれはキリスト教の紹介からの写真のために変わりました.
  • 種：種は供え物と同じくらい死体と共に行きました。その人の魂が「ミクトラン」に来たとき、それはより良い収穫を得るのを助けたと考えられました.
  • コーパルとお香：これは、死者が満腹に達するのを困難にする可能性がある悪いエネルギーを浄化するのに役立ちました.
  • パン・デ・ムエルト：パンはスペイン人の到着後に出現し、聖体の象徴で構成されています。これらのパンは骨の形で作られており、砂糖とアニスを振りかけています.
  • あなたはまた、プレヒスパニックの供物の一部として蜂蜜、テキーラとタマレと一緒にサツマイモを挙げることができます.

参考文献

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