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マヤの政治組織の主な特徴
の マヤの政治組織 それは特にいわゆる古典的な時代（600 AD-900 AD）に繁栄しました.
マヤ文明はアメリカに存在する偉大なコロンブス以前の社会の一つであり、主にメキシコ、ホンジュラス、エルサルバドル、グアテマラ、ベリーズで発展しています。.
この文明はこれまで部分的にその複雑な数学的システムによって支えられているような天文学や生態学のような様々な研究、そして非常に良い商人であることのおかげで認識されています.
マヤの支配者
マヤ人は、古代の多くの人々と同様に、彼らの直接の子孫であると主張したように、彼らが神と惑星から直接来ると主張する一種の王である人に、力の多くを集中させた。.
古典時代の象形文字の直接の証拠は私達にこれらの状態を支配した王そして女王の名前そして生命を告げただけではなかった。彼らはまた、古典的な政治の中心にある神の王族の制度の本質と、低地にあるすべてのマヤ諸国を巻き込んだ国際的なものの複雑さを明らかにしました。.
王が持っていると主張したほぼ神の力は、物質と精神世界の間のどこかにありました。.
彼らの神性のために、支配者たちは（彼ら自身の血、捕虜、あるいは彼らの信者の）犠牲、踊り、霊的なトランス、そして幻覚的な浣腸によって達成される霊的世界との恒久的なつながりを維持することを要求しました。.
「神」の力を行使している支配者たちにとっては、ボールゲームのような公の儀式への参加と同様に彼らの義務の一部でした。.
君主の継承は一般的に父方の行を通して行われました、しかし時折、王の行または年齢の人が利用できなかったときに女王が支配したので、すべての場合において.
マヤの王は誕生から統治まで準備されていました、たくさんのイニシエーションと儀式を経なければなりませんでした.
若い頃、モナークは軍の将軍でもあったので、彼は敵対する部族と戦って戦いを導くことが期待されていました。囚人、特に高位の捕虜を捕獲することは非常に重要であり、そして名声を与えるでしょう.
王になるための儀式は王子が彼のスタッフを保持しながら、カラフルな羽と貝で作られた共通のジャガーの皮の上に座るべきであるということでした.
犠牲については、彼の先祖への犠牲として、王自身が、相続人が生まれた後に自分の体から血を引き出すことが期待されていました.
特に、マヤの力のキューポラの他の重要な人物は儀式、犠牲、占い、天文観測、年代計算などの活動を行った司祭でした。.
司祭ユニットの中には4人の聖職者（神）とアーメン（預言者と「インフレータと病気の治療者」）によって援助されたナコム（犠牲の犠牲者から心を切り取る）が含まれています。.
聖職者たちは、将来の出来事についてのアドバイスや予測から、政府で驚くほど大きな役割を果たしました。.
マヤの古典的な時代における政治体制
その古典的な時代に達すると、マヤ人はよく発達した政治体制を持ち、安定した政治階層を示すことを達成しました.
したがって、各州には「アホー」と呼ばれる、あるいは王と呼ばれる主導的指導者がいました。その真下には、小さな都市の支配者であり、社会的、宗教的、そして軍事的な義務を負った「バタブ」がいました。彼らには給料がありませんでしたが、彼らにはAh Cuch Cabobと呼ばれる地方自治体の議会を統括する権限がありました。.
いわゆる「Ah Kuleloob」はバタブの直下にあり、その代表として行動し、その主な責任は彼らの上司の命令が実行されることを確実にすることでした。.
市の州の下の方には警察がいました。あるいは「Tupiles」とも呼ばれ、市の平和と秩序を維持する責任がありました。.
王の下では、貴族は聖職者を形成した "Ahkinoob"と、重要な戦士と裕福な農民である "Almehenob"の2つのグループに細分されました.
ほとんどの歴史家はこれらの権力の大きな分裂が存在することに同意しますが、他の声は72の異なるタイプの政治単位が共存したと指摘します.
これらの72の異なる社会階級は、常に国家の単位から構成されているわけではありませんが、それでも彼らとの商業的関係は維持されています。マヤの政治の拡大を助けたのはまさにこの貿易のブームです.
多くの研究者は、マヤが2つの政治的ライフサイクルを経験したことに同意しました。最初のサイクルは、経済的、政治的、そして人口開発のためにより長い期間を意味しました.
国家の組織と拡大に関して、中央国家の規模と権力の間に研究者間の不一致が生じる.
そのような食い違いは、古典的な時代の国際システムが非常に不安定だったことを示唆しています、なぜなら、広い領域の領域と近隣の人々との大きな関係があるからです.
Motul de SanJoséやXunantunichなどのより小さな都市でも、より大きくより強力な近隣諸国から強い圧力を受けているはずです。彼らは時々同盟に圧迫されていたと他の時彼らは完全に征服された可能性があります.
最近の発見は、ティカルやカラクムルのような大きく力強い都市と、ドスピラス、ナランホとヤクシランのような力の弱い都市、そして小さなコモモトル・デ・サンホセとシュナトゥニッチとの間の一種の戦争と同盟関係を明らかにしています.
都市の州とその近隣諸国との関係は、主に黒曜石、金、羽毛、玉などの有名なものを交換したためです。大都市は人口を支えるには余りにも大きくなりすぎたので、彼らはまた、特に後の時期に食料と取引しました.
社会間の大きな包含のために、戦争も一般的でした：奴隷を取るための小競り合いと犠牲のために犠牲者は一般的でした、そしてすべての戦争は未知ではありませんでした.
今日のメキシコシティのすぐ北に位置する強力な都市、テオティワカンは、マヤの世界に大きな影響を及ぼし、支配的なティカルの家族に取って代わり、彼らの都市へのもう一人の友人を支持しました。.
15世紀から16世紀にかけてマヤ文明の政治生活を目撃したスペインの征服者、兄弟、入植者の間接的な証拠も、マヤ原住民の国の大きさや構造の多様性を強調しています.
ポストクラシック時代にはすでに、州の都市は、バタブによって統治されている小さなユカテックのコーディロからハラクウイニックによって統治されている地域体制まで、多種多様な政府モデルを発表しました。.
この物語は、派閥支配と評議会が重要な政治制度であることを明らかにしています。しかし、そして豊富な文書と証拠が発見されたにもかかわらず、私たちが古典主義時代にポスト古典主義の条件を直接適用できるかどうかは明らかではありません。.
これらすべての特徴が、クラシックマヤ時代の政治力学に貢献しています。.
参考文献
- 古代マヤの政治thoughtco.comから取得.
- 古代歴史百科事典限定。 ancient.euから取得.
- 民族誌的記録における政治組織とマヤ王立裁判所worldhistory.bizで取得しました.
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