一般文化 - ページ 168

27の最も頻繁にブラジルの姓

のいくつか ブラジルの姓 最も頻繁にあるのは、シルバ、オリベイラ、スーザ、リマ、ペレイラ、カルバリョ、アルメイダ、フェレイラ、アルベス、バルボサ、コスタまたはロチャです。.ポルトガル語は下品なラテン語から派生したロマンス語です。それは今ポルトガルであるものの北部地域で紀元前3世紀中頃に発生しました. これは9か国の公用語であり、現在世界中で約2億4,000万人の話者を擁しており、世界で7番目に話されている言語です。.これらの講演者のうち約2億人がブラジルにいます.最も頻度の高いブラジルの姓のリスト-シルバ:ラテン語由来 シルバ, それは森かジャングルを意味します。それはブラジルで最も一般的な姓です、それは南アメリカの国の2000万人以上の住民がと呼ばれていると推定されています.-オリベイラ:その起源はオリーブの木の古代の種蒔きに関連しています.-ソウサ:もともとポルトガルの北に位置するSousa川の近くの住民を識別するために使用されます。その亜種 ドソウサ そして ソウサ発, 文字通りSousaを意味する. -聖人:ラテン系、キリスト教起源のもの 聖域, その意味は文字通り「聖なる」.-リマ:Limia川周辺の住民を表すために(ポルトガル語で), リマスペインとポルトガルを渡る.-ペレイラ:ポルトガル産、「梨の木」の意味-カルバリョ:地形の姓、近くに住んでいた人、またはオークと一緒に働いている人のための.-ロドリゲス:「ロドリゴの子」という意味.-フェレイララテン語から 鉄, これは鉄を意味します。金属製の鍛冶屋や職人を特定する.-アルメイダ:ポルトガルのアルメイダの町の住民の名前。それはまたアラビア語から来ます アルマイダ, アルメイダの町を指す「高原」または「丘」を意味する.-アルヴェス:「アルバロの子」という意味.-マーティンズラテン語から 武道, これは「火星から」という意味です。戦争のローマの神、火星に言及すること.-ゴメス:適切な名前から、ゴメス。それはまたゴシックの派生物です。...

25の最も人気のある都市部族とその特徴

の 都市部族 彼らはライフスタイルや同様の活動に基づいて密接な関係を持っている人々のグループです。一般にこれらのグループは主文化の利益とは異なる共通の利益を共有します.彼らは、共通の独特のアイデンティティーを持つ人々のグループで構成されています。同じ美的コード、同じアイデンティティ記号、同じルール、同じ言語、同じ音楽、そして同じイデオロギーです。彼らは、彼らが愛していること、嫌いなこと、そして彼ら自身の本能を反映しています。. 現在、都市部族にはさまざまな種類があり、それぞれ独自の特徴を持っています。これらの部族は、同じイデオロギーを持ち、彼らの服装、活動または態度でそれらを一般的に示している特定の人々をグループ化しました.それぞれの都市部族は、違いを生む独自のイデオロギーとそれが彼らのライフスタイルにどのように影響するかによって特徴付けられます。衣服は彼らのイデオロギーを露出する典型的な方法です。それを表現するもう一つの方法はあなたのライフスタイルにあなたのイデオロギーを反映することです.主な目的は、同じ考えを共有し、個人の文化と似た都市文化を共有する人々のグループを見つけることです。.索引1都市部族の主な特徴2主な都市部族のリスト2.1エモ2.2ラッパー2.3ゴシック様式2.4重い2.5ヒッピー2.6パンク2.7スケーター2.8ラスタファリ2.9オタカス2.10ヒップスター2.11ロカビリー2.12スチームパンク2.13盗品者2.14マッピー2.15ローリンガ2.16フロガー2.17改造2.18おてんば娘2.19ゲーマー2.20ポケモン2.21クンビエロス2.22チャカ2.23レゲエトネロス2.24恨み2.25スキンヘッド3興味のある記事4参考文献都市部族の主な特徴都市部族は、同じイデオロギー、一般的な習慣、着替えの仕方、および他の人々と区別するための同じ音楽の趣味を持つ人々をグループ化します。.60年代から70年代の間に、最初の部族はニューヨークやロンドンなどの都市に現れました。彼らは現在世界中の大都市にいます.彼らは彼らが属するグループに従って彼ら自身のイデオロギー、ライフスタイル、コミュニケーションコード、習慣と言語をマークすることによって特徴付けられます.部族は、共通の感情的な欠如を満足させる好みと固定観念的行動を共有します.つまり、審美的、音楽的、性的、表現的、コミュニケーション的、そして象徴的な行動が、各部族を定義するものであるということです。.部族は他の部族に寛容ではありません、なぜなら彼らは仲間たちに対して自由で安全なだけだからです.彼らは彼ら自身の形態の組織、概念および彼らのライフスタイルについてのコードを作成するので、彼らは異なる社会または部族からの批判に無関心です。.部族は社会に属していますが、彼らは自分自身のアイデンティティを定義しているので、彼らはそれの一部を感じていません.主な都市部族のリストエモス この都市部族は、パンクの音楽ジャンルから派生した80年代に生まれました。彼の名前は 'Emotional Hardcore Music'から来ています. 彼らはアメリカ、アジア、ヨーロッパ全土に広がっており、そのメンバーの大半は14歳から20歳の青年です。.エモは悲観的な人生観を持っています。彼らは外見を心配しており、宗教を信じていません。. 彼らは通常、自分の顔の一部を覆っているストレートの髪、眉毛や唇のピアス、黒いアイライナー、黒いTシャツ、そしてコンバースの運動靴を使います。. ラッパー ラッパーはラップ音楽を楽しむ。彼らはまた、通常グラフィティとダンスのブレイクダンスを作ります。彼らはゆったりとした服と大きなサイズが特徴です。スウェット、帽子、シャツ、そして大きなスニーカーが一般的です。.さらに、彼らはまた、華麗なイヤリング、金色の鎖、指輪、および大きな時計など、大きくて印象的な宝石をたくさん使用しています。彼らは通常入れ墨をしています.ゴシック調 80年代に生まれたこの都市部族は、パンクに由来します。彼らは通常、特定のバーで会います。彼らは非政治的で、死とオカルトに関連する要素を賞賛します。彼らはゴシック音楽を聴く.彼らは通常革製の黒い服、黒いアイライナーそして銀のアクセサリーを身に着けている。十字架や五芒星などの宗教的要素を自分の衣服に組み込む.重い この都市部族は、ヒッピーのイデオロギーを持つローカーから派生した70年代にイングランドで生まれました。それは、特に人気のあるクラスにおいて、最も広く知られている都市部族の一つです。.週末には、ヘビーメタルバンドの音楽を聴いたり、コンサートに行ったり、時々大麻を吸ったりすることがあります。彼らは反軍国主義者そして反権威主義者です。彼らはほとんど暴力的ではありません.彼らは長い髪を持っていて、彼らのお気に入りのバンドのロゴでジーンズ、革のジャケットと黒いシャツを着ます.ヒッピー この都市部族はベトナム戦争で60年代に生まれました。彼らは政治を好まない、彼らは通常アナキストの考えを持っている。彼らは自然、平和、そして愛を愛する者として自らを宣言します。彼らは通常マリファナを好んで喫煙し、サイケデリック薬を試します。.彼らは髪が長く、色鮮やかでゆったりとした服を使います。彼らは通常タイダイプリント(縛り染め)で服を着ます.パンク この都市部族は文化の衰退に反対して70年代に生まれました。現在彼らはかなり過激です. バーで彼らは一般的にスキンヘッドと重いと混在しています。彼らはアナキスト、反ファシスト、反帝国主義、反資本主義のイデオロギーを持っている。時には彼らはかなり暴力的でパンク音楽を聴くのが好きです.彼らは大きくてカラフルな紋の形で髪を持っていることを特徴とし、彼らは多くのピアスと入れ墨をしています。彼らは通常黒い革のジャケットと無秩序のシンボルまたはいくつかの社会的なスローガンで黒いTシャツを着ます.スケーター この都市部族はスケートボードのスポーツから派生しています。そして、それはいろいろなトリックを実行するために車輪でボードを滑ることから成ります. 音楽や審美的なジャンルから派生する他の都市部族とは異な​​り、スケーターはこのスポーツの実践者です.スケーターはスケートライフスタイルです。ほとんどは明確な審美性を持たず、特定の音楽の好みを持たない.ラスタファリス この都市部族はラスタファリズムに従います。彼らは通常レゲエ、ヒップホップ、スカを聴いています。彼らはシンプルなライフスタイルを楽しんでいて、できるだけ自然です。彼らは平和、幸福、そして友情を大切にします.彼らは通常、ドレッドヘアの形で髪をかぶり、サンダルを使い、快適で大きな服を着ます。彼らは通常ジャマイカの国旗の色を使用しています.オタカス...

夜の23の最高のフレーズ

とてもたくさんあります 夜についてのフレーズ これは常に最高の自然の眼鏡のひとつだったからです。それは非常に一般的な自然現象ですが、その美しさはそれが多くの芸術作品の主題になることを可能にしました.多くの人は、夜が過ぎるとその日が来て、人生の問題のある状況に似ていることをほのめかします。暗闇の美しさとそれが反映する機会を提供する作家もいます.夜についての23最も優れたフレーズ1 - "私は夜が好きです。暗闇がなければ、私たちは星を見ることはないでしょう。」 ステファニー・マイヤー2 - "日をとても輝かせたのは、闇の存在です。" スティーブンキング3- "夜は厳しさの時だけでなく、思いやりの時でもあります。暗闇の中でしか見ることができないという真実があります。」 Isaac Bashevisシンガー 4- "毎晩、私が眠りにつくとき、私は死ぬ。そして翌朝、目が覚めると生まれ変わります。」 マハトマ・ガンジー5- "夜は示唆している、教えない。夜は私たちを見つけ、その奇妙さのために私たちを驚かせます。それは私たちの中で、日中に、理由によって支配されている力を解放します。」 ブラッシー6- "もっとずっと夜の夜:愛はもう事実だ" ホルヘギレン7- "夜だけがあなたの髪にとまった、夜は私たちの目をこすり、夜は私たちを団結させて分離させた" ホーマー・アリジス8-...

21の最も人気のある短いメキシコの伝説

の 短いメキシコの伝説 彼らは音声から音声へと伝達される口頭の伝統の民俗的な逸話であるので、彼らは特定の作者を持っていません。それらは、実時間と場所で生まれた自然または超自然的な出来事についての物語です。. 彼らは通常奇跡や歴史的出来事について語っています。 vox populi. 伝説の中に神話が入ります。これは神についての物語を伝え、古代文明の先祖代々の宗教的伝統の一部です。その部分については、一般的な伝説は普通の人々に起こった日常の出来事について語っています. 伝説の中には、それを共有する人々の利益、民間伝承、価値観、あるいは恐怖さえも見ることができるので、町の伝説を知ることはその文化を広く知ることです。メキシコでは、このボーカルの伝統は、ヒスパニック以前の時代から生まれました。.その当時、オーラルストーリーはいくつかの伝統の歴史と起源についての知識を共有するための好ましい方法でした。一方、カトリックの到来とともに、副政権時代には、奇跡や死後の亡霊についての伝説の伝統が始まりました。. 時間の経過とともに、この習慣は不思議な日々の出来事を広めるために使われていました。そのため、スピーカーからスピーカーへと共有される都市伝説が生まれました。以下はメキシコの伝説のリストであり、歴史的な起源に従って分類されています。.メキシコで最も人気のある短い伝説のリスト人形の島 メキシコシティのソチミルコのツーリストチャンネルには、何千人もの人形で完全に覆われた場所があります。地域の所有者、ドンジュリアンは、ユリの間で溺死し、夜に潜んでいた少女の精神を追い払うために島中にそれらを配置しました.時が経てば、その場所には多くの訪問者が集まり、その保護のためにもっと多くの人形がDonJuliánに連れて行かれました。彼が年をとるにつれて、ドンジュリアンは川からのサイレンが彼を連れ去るために長い間彼を訪問したと言いました。男が心停止で死亡したとき、彼の体は水の隣に発見されました.アイロンをかけた 少し前、メキシコシティのフアレス病院で、エウラリアは優しく忍耐強い看護師でした。誰もが彼女の良い態度、気遣い、そして申し分のない服装で彼女を認め、常にアイロンをかけました.病院で彼は医者と恋に落ち、彼と結婚することを約束した。しかし、彼は自分がすでに決心していると言ったことはありません。失望の後、Eulaliaは病気になり、彼女の患者を無視し、そしてついに死んだ.市内の何千人もの哀悼者が、看護師によって治療を受けていると主張しています。.ブラックチャロ 伝説によると、夜になると、村の道路沿いには、美しい黒い馬にcharroの衣装を着た男が登場します。あなたが彼に親切であなたがあなたの家にあなたを同伴することを許されているならば、彼はあなたを一人にしておき彼の道を続ける.しかし、気楽な若い女性、Adelaが徘徊しながら彼を見つけたことがあります。ペースを軽くするために、彼はその男に彼女を馬に乗せるように頼みました。馬が乗ると、馬のサイズが大きくなり、火がつきました。 charroは彼のアイデンティティを明らかにしました:それは悪魔でした.少女の悲鳴を聞いたところ、隣人たちは去ったが何もできず、彼女は彼らの目の前で火傷を負った。彼女は今、彼女が燃えている間に彼女を連れて行った悪魔によって所有されていました.チュパカブラ 1990年代半ばに、メキシコの農民グループがパニックに陥りました。夜、奇妙な生き物が牛を攻撃し、山羊と牛の血を吸いました。すべての動物は同じ特徴を持っていました:首のかみ傷.パニックは、アメリカの生物学者がそれに調査を始めたようなものでした。彼らは、チュパカブラ容疑者の特徴を持つ動物種は存在せず、おそらくそれがコヨーテであると結論した。しかし、まだ説明されていない奇妙な生き物の何百もの写真とビデオがあります.テノクティトランの基礎 およそ6世紀の間に、メキシコ北部のアズトランの住人は自分たちの土地を放棄し、約束の土地を求めて、彼らの主な神であるHuitzilopochtilが託した巨大な巡礼を始めました。.彼らが正しい場所にいたことを知るために、Huitzilopochtliは彼らに合図を送りました:ヘビを食い物にしている大きなサボテンの上に立っている黄金のワシ。このビジョンを見て、アステカ人はテノクティトランという名のもとになる大都市の建設を始めました.Huitzilopochtliが約束したように、その豊富な水が彼らに経済的そして軍事的な利点さえも与えたので、この地域は親切でした。アステカ帝国は強力でメソアメリカの大部分を支配するでしょう.現時点では、ノパルのワシのこのビジョンは、メキシコの旗の紋章に反映されています.火山の伝説 強力なアステカ帝国の時代には、その近隣の町は敬意を表しました。アステカ人の偉大な敵であるトラスカラン人はこの状況にうんざりしており、武装することにした。.Tlaxcalaの偉大な戦士の一人であるPopocatepetlは、彼の最愛のIztaccihuatl、素晴らしいciciqueの美しい娘の手を頼むことにしました。父は受け入れました、そして、彼が戦いから勝利したならば、結婚式は起こります.Popocatepetlが不在の間、嫉妬深い男性が、自分の最愛の人が死んだと誤って女性に発表しました。数日後、Iztaccihuatlは悲しみで亡くなりました。戦士が勝利を収めたとき、彼は悲劇的な知らせを受けました.彼の記憶を尊重するために、彼は10の丘に加わり、彼の最愛の人を上に置いた。彼は彼と共にトーチを運び、それを永遠に保ちます。この伝説は、永遠に一緒にいた火山PopocatépetlとIztaccíhuatl - 眠っている女性 - の起源を伝えます.Cempasúchilの花 2人の若いアステカ人の恋人であるXóchitlとHuitzilinの物語は、子供の頃から始まりました。両方とも丘を登り、太陽の神であるTonatiuhに花を提供していました。年齢に達すると、Huitzilinは戦士としての彼の義務を果たし、戦うために彼の村を去らなければなりませんでした.残念ながら、その青年は戦死した。これを聞いて、Xóchitlは山に登り、彼らが一緒にいることを可能にするようにTonatiuhに頼みました。それから、太陽神は彼女に稲妻を投げました。そして、彼女を美しい明るいオレンジ色の花に変えました. ハチドリの形をしたHuitzilinはXóchitlにキスをするようになり花に変わりました。これは先住民族の伝統で死者を生活の世界に導くために使われていたcempasúchilの花の起源です。.ラロローナ...

最も優れたソーシャルネットワークに関する21のフレーズ

の量 ソーシャルネットワークに関するフレーズ 存在するのは、彼らが21世紀の間にどれだけ関連性があり影響力があったかの反映です。デジタル時代の進化は、人間の生活様式を根本的に変えました。.ソーシャルネットワークのトピックに関連して最も議論されているトピックの中で、そのグローバルな地位と情報を広めるその力を強調しています。.また、これらのコミュニケーションフレーズに興味がある可能性があります。.ソーシャルネットワークに関する21の最も関連性の高いフレーズ1 - "Facebookは人々を共有し、世界をよりオープンでつながりのある場所にする力を与えるために生まれました。"マーク・ザッカーバーグ2 - "あなたがそれについて考える機会を得る前に、Twitterはあなたが何を考えているのかを世界に伝えるための良い場所です。"クリス・ピリロ3- "あなたはソーシャルネットワークのためのツールです。 Twitterは、あなたが成長し社会に影響を与えるためのアプリケーションにすぎません。」ラザン・ハティブ 4-「彼女がおそらくそれをしているので、あなたの母親が見ているかのようにあなたの人生を生きなさい。エリック・クアルマン5-「ソーシャルネットワークはもはやウェブサイトに関するものではなく、経験に関するものです。」マイク・ディロレンゾ6- "あなたがソーシャルネットワークで成功したいのなら、あなたのブランドを人間化しましょう。リラックスして、会話を楽しんで、あなたの顧客だけでなく、すべての人にサービスを提供してください。」ヴィクトル・ガルシア7- "私達はもはやニュースを捜していない、彼らは私達を見つける。"エリック・クアルマン8-「目的のない社会的ネットワークは、ロッキングチェアのようなものです。たくさんの動きがありますが、どこにも連れて行くことはできません。」ペドロ・ロハス9- "自分の顔をしたままフェンスに露出したくないと思うようなネットワークのことを言ってはいけない。"エリンベリー10- "出版者のようではなく、出版社のように考えなさい。"デビッド・ミーマン11- "ビジネスの未来は社会的です。"バリーリバート12- "あなたのニッチのメンバー同士で会話が起こります。良い マーケティング 正しい会話を促します。」セスゴーディン13- "あなたはTwitterに投稿したものです。"アレックステュー14- "私は誰もがソーシャルネットワークはユニコーンだと誰もが言っていることを理解しています、しかしそれが単なる馬であればどうでしょうか?"ジェイベア15-...

メキシコの20の最も重要な伝統と習慣

の メキシコの伝統と習慣 彼らは時間とともに進化してきました。この国の文化は、スペインやアメリカなど、メキシコの開発過程で介入した他の国の影響を反映しています.しかし、メキシコは依然としてこの領土に元々居住していた先住民の文化の要素を保持しています。. この意味で、メキシコは非常に豊かな歴史を持っています。.まず最初に、中米の領土を占めていたオルメック、マヤ、アステカの文化があります。その建築見本であるピラミッドは、メキシコ文化の象徴です。.一方、メキシコの国は16世紀から19世紀にかけてスペインの植民地であったため、今日のメキシコにはスペイン文化の多くの側面が存在しています。.メキシコの20の伝統と習慣1 - 死者の日死者の日は、毎年11月1日と2日に行われます。このお祭りはおそらく最も重要な全国的なもののうちの1つと世界的に最も認められたものの1つです。. この祭典では、植民地時代にスペイン人によって取り入れられた、コロンブス以前の信仰、マヤとアステカの文化、そしてキリスト教の信仰の要素が取り入れられています。.死者の日のお祝いは、コロンブス以前の時代にさかのぼり、「死の婦人」を称えてアステカのお祝いが起源となり、先祖たちはすでに亡くなりました。私たちの時代には、この死の女性はカトリーナとして知られています. 死者の日はメキシコの墓地で行われます。ここでは、家族が墓石に祭壇を築きながら、故人に食べ物を提供します。この日の一般的な要素は、テキーラ、チョコレート、死者のパン、そして黄色と赤の花です。.2 - ラカトリーナラカトリーナは、20世紀の最初の数十年間に石版画家ホセグアダルーペポサダによって作成された頭蓋骨を表す画像です。それはもともと "La Calavera Garbancera"と命名されました。彼らの先住民のルーツを恥じていて、フランスの習慣を採用することを好む人々を指す.その後、1948年に、頭蓋骨は壁画の「中央アラメダの日曜日の午後の夢」で描いたディエゴ・リベラによって撮られました。また、Riveraはこの図に新しい名前を付けました:Catrina、裕福な人々を指す用語. この壁画のおかげで、カトリーナはメキシコの象徴的なイメージになりました。現在、それは死者の日のシンボルです.3 - 革命の日 11月20日は革命の日です。この日に1910年のメキシコ革命の始まりが記念され、その結果独裁者ホセ・デ・ラ・クルスの転覆を招いたPorfirioDíazMori.4 - サンタ・セシリアの饗宴11月22日にサンタセシリア、音楽家の守護聖人の日が祝われます。最も傑出したパーティーはメキシコシティで開催されるものです。そこでは国の北部からマリアキスと他のミュージシャンと湾はプラザ・ガリバルディで野外コンサートを開催するために集まります.5 -...

20の最も優れたベネズエラの伝統

の ベネズエラの伝統 彼らは、祭りや他の習慣の両方、カトリックの宗教の実践に密接に関連しています.これらは、部分的には、誰もが彼らの表現を共有し、共通を感じることができる国または人口の文化的伝統を定義します。コロンビアのような他の南アメリカの国でも同じように起こります. この国の各地域には、時が経つにつれて無数の伝統があります。それらのいくつかを以下に説明します。1-子供イエスのParadura「パラドゥラ」という言葉は、飼い葉桶の中に赤ちゃんのイエス様の像を立てることを指します。ベネズエラのアンデスのこの伝統はいくつかの部分から成ります:そもそも子供の「祖父母」が指名されていて、彼らは電話でパランダや祈りの歌でアニメーション化された行列でイメージを運ぶことを担当しています。 歩く ○ セレナダデルニーニョ. 画像が管理者に行列で返されると、参加者は子供にキスをします.これが終わったら、 パラタージュ それ自体で、歌、祈り、乾杯とロザリオの朗読でお祝いを最高にします.伝統の変形は実行することです 子供の捜索, 画像の盗難は「組織化」され、子供からなる行列が各家族に質問をする責任を負っている間に、隣の家に持ち込まれます。その間、 ヴェロリオス・デル・ニーニョ・パーディド それが最終的に発見され、その場所に配置されるまで.2-子イエスの牧師ベネズエラでは、特別な恩恵を受けることと引き換えに、神に「約束」をすることが非常に一般的です。子イエスの羊飼いの踊りは「約束を払う」ための手段として役立つ習慣の一つです。それが実行される地域のアイデンティティを批准する活動であることに加えて.それは国の中心部、サンホアキン、ロステケスとエルリモンの町に大きなルーツを持つ伝統であり、そしていくつかの段階で構成されています.1つ目は、色とりどりの衣装を着た牧師のグループが、雄鶏の塊の終わりに教会に向かって歩き、イエスの誕生を発表したAngel Gabriel(女の子で表される)のメッセージを受け取ると発生します.それに応じて、牧師は子供に挨拶して振り付けを始めます。 羊飼いの踊りや配達 彼らは彼らの膝の上に彼らの供物を与え、彼らの約束に関連して詩を言う。結局、Cachero(グループのリーダー)は彼のランクを示す彼のスーツの角を届ける.3-ヤレ踊る悪魔ヤレのダンス悪魔の祝福の秘跡の同胞団は、ベネズエラの最も象徴的な文化団体の一つです。 2012年に国連教育科学文化機関(UNESCO)によって無形文化遺産に指定されました.1749年にサンフランシスコ・デ・ヤレで始まった、それは善と悪の間の闘争の代表であり、カトリックの祭典の日に起こります コーパスクリスティ. 兄弟会の一員となっている大人、青少年、子供たちのグループは、赤の衣装と、カチョの数が異なる悪魔のマスクを身に着けています。苦情.行為は、使い果たされた悪魔によって表される悪の上に、聖体の神によって表される善の勝利で終わります.4-悪魔のチュアオChuaoの悪魔は、Yareの悪魔や、その国に存在する他の9のConfraternities(おそらくそれ以上)と同様に、上記と同じ儀式を実践しているが、いくつかのバリエーションがある.例えば、赤いヤレの代わりに悪魔は色とりどりの服を着ます。マスクは白​​と赤のシルエットと黒であり、あごの間にベネズエラの国旗の色でリボンを運ぶ.また、階層はマスクの口ひげまたはあごひげの長さで表されます。 300年以上の歴史を持つこの兄弟愛は、国の中央海岸に位置するChuaoの町の文化的および観光スポットのひとつです。. 5- Callaoのカーニバルユネスコによる無形の人類の遺産である伝統のリストの中に最近刻まれて、Callaoカーニバルはベネズエラで最も広範囲に及ぶ徴候のうちの1つです.想像力に応じて変わることができる衣装を着た何千人もの人々の壮大でカラフルなパレードは、有名なカリプソ、地域の典型的な音楽のジャンルを聞くギニア人の街で行われます.衣装の中には、次のように各プレゼンテーションで定型のキャラクターがいるものがあります。 マダマス パレードを案内する メディオピオ,...

Webページの20の主要部分

の の部分 ウェブページ それらは前部要素と後部要素に分けられます。これらの部品ユーザーにとって最適なスペースを作成するためのシステムとして、互いに対話します。.前面の要素は、ホームページ(または ホームページ)、ページのロゴ、コンテンツ、検索バー、画像、広告、およびWebページのデザインの一部を形成するその他の要素. 一方、後ろの要素はページのプログラミングの一部であるため、見えないものです。これらの中には、コーディングシステム(プログラマーがページを編集して更新することを可能にする)、検索システム(検索バーに具体化される)、画像回転システム、売買システム、チャット、オンラインデータベースなど.すべてのWebページが同じ部分を持つわけではありません。たとえば、売買システムは、AmazonやE-Bayなどの商用プラットフォームにのみ存在します。.Webページの主要部分と共通部分フロントエレメント1-ナビゲーション構造ナビゲーション構造はWebページの基盤です。つまり、サイトをサポートするすべてのリンク(メインページにリダイレクトするリンク、メニューリンク、記事(ある場合)など)で構成されています。.2-メインページホームページ(別名 ホームページ)はウェブサイトの基本インターフェースです。これには、連絡先情報など、最も重要な見出しやその他の情報があります。. 3-ロゴロゴはページを識別する記号です。通常は左上隅です. 多くのWebサイトでロゴとホームページの間にリンクが作成されているため、ロゴをクリックするとホームページにリダイレクトされます。.4-コンテンツコンテンツは、Webサイトに掲載されている情報です。たとえば、ニュースサイトの場合は、レポートがコンテンツになります。.優れたWebページは、コンテンツを情報セグメント(タイトルと字幕付き)で配布します。このようにして、ユーザーはより容易に読むことができます.5-ヘッダ見出しは、ページの一部である記事のタイトルです。これらには2〜3行の段落が付きます。これは、ユーザーの注意を引くことを目的とした要約です。.6-メニューメニューはWebサイト上でのナビゲーションを容易にするバーです。ページをセクションに分割します。たとえば、有益なブログの場合は、科学、人文科学、テクノロジーなど、知識の各分野に関するセクションを見つけることができます。.7-広告いくつかのウェブページは、ウェブサイトの責任ある労働者を支える資金を稼ぐことができるように広告を含みます。これらは2つのタイプにすることができます:静的またはアニメーション.静的広告は、画像、テキスト、またはその両方の組み合わせです。アニメーションは、GIF画像、ビデオ、ポップアップ(ポップアップ広告として表示される広告)などです。.静的広告はページをオーバーロードせず、サイトユーザーにとってより快適であるため、通常は静的広告を使用することをお勧めします。.8-検索バー検索バーは、キーワードを使ってWebページを閲覧するためのスペースです。通常、虫眼鏡で識別されます.9-マルチメディア要素多くのページには、ユーザー体験をよりインタラクティブにするマルチメディア要素が含まれています。あなたは、とりわけ、画像、ビデオ、オーディオ、ゲームを含めることができます. 10 - フッターWebサイトの脚注には、規制、条件、および利用規約に関する情報が含まれています。この部分では、ページが機能し続けている期間もわかります。.後部要素1 - コーディングシステムコーディングシステムは、ページの更新、構造の誤りの修正、コンテンツ、画像、ビデオ、広告のアップロードを可能にします。同様に、それはウェブサイトのリンクをアクティブに維持し、壊れているものを修復することを可能にします.2-検索システム検索システムは検索バーの背後にあるプラットフォームです。これはキーワードによってウェブサイトのすべてのコンテンツを関連づけ、ナビゲーションをより速くします.3-画像回転システム一部のページでは画像が自動的に変更されます。これは、画像が非常に頻繁に交互になるように画像をエンコードする回転システムを介して行われます。. 4-売買システム商用Webページは売買システムに基づいています。このシステムでは、購入者のデータを保護するセキュリティシステムによって支えられている、デビットカードとクレジットカードでの取引を処理できます。.5-登録システムユーザーエクスペリエンスを最大化するために、多くのサイトで登録システムが作成されています。時々、小額のお金が会員に要求され、その見返りに、より大きな利益が提供されます。.6-ファイルをダウンロードするプログラマが許可すれば、ページにある特定のファイルをダウンロードできます。それらは、画像から文書、オーディオ、ビデオにアーカイブすることができます。.7 - オンラインデータベースオンラインデータベースを使用すると、情報をクラウドに保存できます。このようにして、ユーザーがファイルをダウンロードできない、またはダウンロードしたくない場合、ファイルはページに保存され、ページがアクティブである限り利用可能になります.8-チャットチャットは、ユーザーが互いに対話できるスペースです。この目的専用のページ(FacebookやTwitterなどのソーシャルネットワーク)があります。他のページでは、ユーザーがサイトの品質についてコメントできるようにチャットが表示されます(ブログや購入販売ページなど)。.9-セキュリティWebページには、名前、識別番号、電話番号、クレジットカードなど、ユーザーに関する重要な情報が格納されています。したがって、このデータを安全に保つセキュリティシステムが必要です。.10 - ドメインドメインはページのアドレスです。これにより、誰でもWebサイトにアクセスできます.参考文献Webサイトの構成要素Stratecomm.comから、2017年9月19日に取得しましたWebページの一部2017年9月19日、thoughtco.comから取得ページ構造とサイトデザイン2017年9月19日、webstyleguide.comから取得しましたWebページの要素tech-ict.comから、2017年9月19日に取得ウェブサイトとウェブサイトの一部。 2017年9月19日、macmillandictionary.comから取得Webサイトの5つの部分とそのデザインの今年のトレンド。2017年9月19日、sumofy.meから取得Webページの解剖学2017年9月19日、htmlbasictutor.caから取得...

20の最も優れたベネズエラの伝説と神話

の ベネズエラの伝説 そして神話は、超自然的で霊的な要素が高い一連の物語と幻想的な事実です。.これらの物語は世代から世代へと伝達されてきたため、内容や形式が変わる可能性があります。. 子供の言語に適応する同じ物語の変形があります。さらに、彼らの性格はしばしば彼らが生まれた場所や地域の歴史的なものです。. 神々を扱う神話とは異なり、伝説は人間の性格に基づいています.El LlanoやLos Andesのようなベネズエラの場所では、植民地時代からの登場人物に関する伝説が非常に一般的です。照明が不足していたときに具体的に設定. 大多数は、公的な非難または直接の神の介入で終わるいくつかの悲劇的出来事に由来します. すべてリスナーが特定の行為を控えるのを防ぐ警告メッセージを伝える.民間伝承の構成要素として、伝説は多くの歌の歌詞の多くを統合して、最も有名な「FlorentinoとEl Diablo」のうちの1つであり、そこで悪魔自身が歌うように挑戦しました。.失われた彼の性格は夜明けまで彼の歌を続けます、その時悪魔は続けることができず、打ち負かされます。この物語は、RómuloGallegosによる作品「Cantaclaro」、および映画やテレビにも適応しているAlberto Arvelo Torrealbaの音楽作品において不死化されています。.あなたはこれらのエクアドルの伝説にも興味があるかもしれません.ベネズエラの伝説1-さよなら間違いなくそれはベネズエラで最も人気のある伝説です。彼女を傷つけることができなかった善人と結婚した美人、メリッサの物語。二人とも9ヶ月の赤ちゃんがいました. Melisaは、彼女を頻繁にスパイした悪意のある個人が発見した、川で泳いでいたものです。.ある日、メリサは自分がスパイされていることに気付き、なぜそれをしているのかを個人に尋ねました。これは彼女自身を弁解するためにこの1つ、彼女は彼女の夫が彼自身の母親と彼をだましていたことを彼に警告したいと言って彼に嘘をついた。メリサは彼を信じて家を走り、嫉妬で殺され、夫と赤ちゃんを中に入れて家に火を放った。.それから彼は不公平を要求するために彼の母親の家に行きました、そしてそれは彼にこれが本当ではないと言いました。彼女は自分を殺害し、死ぬ前に叫んだ。私はあなたに嘘をついたことはありません。あなたは最悪の罪を犯しました。.サヨナという言葉は女性が身に着けている白い衣服またはバトラ(サヤ)を指します。物語はそれが通常誘惑的な女性、または一般的な動物の形で男性を女性化するように見えることを伝えます. 彼らを誘惑し、タバコを求めて、彼らは外見を鋭い歯を持つ恐ろしいものに変え、そして彼らの犠牲者は恐ろしくなるか恐怖で逃げる。.2-ウィゲオンシルボンはベネズエラの民間伝承で最も人気のある伝説のひとつで、平原にあります。それは国で非常に広まっている多数の音楽作品の主題でした。それは若い男の物語に由来する テディ 彼は自分の内臓を食べたかったので、鹿を狩るように彼の父を主張した(甘やかされて育った).このように、ある日、父親は狩りに行きました、しかし、あまりに長い時間をかけた後に、若い男は捜しに出かけました。彼を見つけ、彼が何も狩猟していなかったことに気づいたら、彼は彼を殺して彼の内臓を家に連れて行きました.彼は母親に内臓を渡し、彼女はそれらを料理に入れました。時間が経過して、彼は彼らが柔らかくならなかったことに気づいたので、彼は疑い始めました。彼の息子に質問するとき、彼は殺人に告白しました。母親は彼を呪った、彼の兄弟は彼に鞭打ちを送って彼を傷にスパイシーに投げた. 彼らの苦しみを覚えて語ることは聞き手を彼の外見から解放すると言われています。この放浪する精神は、引き裂かれた服と口笛を吹く音符で平野でパーティーをする歩行者にとって、5月の暗い夜に現れます。. それが出現すると、それはその犠牲者を殴打して、時には死に至るまで彼らを怖がらせます。最も人気のあるバージョンの1つは、Juan Hilarioのバージョンです。これは、民間伝承の伝説として数えることができます。.3-フアン・ヒラリオ「彼らがあなたに言ったパーティーに行ってはいけない、とJuan Hilario」. それで、女性を懇願して夜明けまで飲むためにパーティーに行っていたこのキャラクターの物語を伝える人気のある連句が始まります. フアン・ヒラリオは、ある暗い夜、近くの町に向かっていました。彼が雷と雨の出現による夜の危険を警告し、「シルボン」の出現の可能性を思い出させた友人に会いました。.しかし、Juan Hilarioは彼の友人を嘲笑して去った。途中で彼は有名な笛を聞き始めました:」比較しなさい、家に帰りなさい、私は党に行きます、私は怖くなりません「.そして突然彼は殴打され始めた。彼自身を守るために、彼は強く空気を打ち、そして彼の友人が彼を聞いて彼を助けに行ったときに彼は地面に落ちて無意識に疲れ切った。.これは、Juan...