一般文化 - ページ 238
サンタローザデリマの奇跡は何でしたか？
の サンタローザデリマの奇跡, カトリックの伝統によれば、彼らは豊富です。最もよく知られているのは、彼が自分の神聖を疑い、それを証明するために香りのバラを雨に頼んだときの教皇クレメント9世の前のエピソードです。.1671年4月12日、このペルー出身の聖人は、本名はIsabel Flores de Olivaで、美化され、最初のラテンアメリカの聖人となりました。サンタローザデリマは、ペルー、アメリカ大陸、フィリピンの守護者です。.彼に起因する複数の奇跡の中には、病人を癒すこと、リマ市を守ること、イエス・キリストと神秘的な結婚を契約すること、動物と会話すること、第二次世界大戦などの間にフィリピン人の町を救うことが含まれます。.カトリック教会によって正規化されたにもかかわらず、サンタローザは非宗教的な素人でした。彼は自分の人生を神に捧げましたが、修道院ではなく、自分の家に入れました、そして彼の主なインスピレーションは、シエナの聖キャサリン、聖ドミニク勲章の有名な第三級でした.彼女は1586年にリマで生まれ、イザベルという名前でバプテスマを受けましたが、年をとるにつれて顔がバラ色になったため、母親はローザと呼ばれるようになりました。.サンタローザデリマの8つの最も重要な奇跡1-オランダのコルセアJoris Spitbergからのリマの街の保護1615年に、サンタローザはオランダの海賊ヨリススピットバーグに略奪されるという差し迫った危険に直面して、リマの街を保護しました。スピットベルクはペルーの大権を嵐のために取るためにオランダによって雇われました.1615年7月18日のCerro Azulの戦いでViceroyMarquésde Montesclarosの軍隊を破った後、オランダのコルセアはEl Callaoへ向かう途中で続いた. 彼の計画はそこで下船し、彼の責任の下で6隻の船で彼と一緒に航海した300人の男性の助けを借りてリマを解雇することでした.オランダの海賊がEl Callaoに到着したとき、彼がSanto Domingoの修道院を通って祭壇の秘跡を冒涜し、彼の宝物を盗むとの噂が広まった。.それから、29歳の若いイザベル・フローレスは、自分の体で祭壇と聖なる聖体拝領を守るために断固として神殿に行きました。. 彼女はカトリックの価値観を守って死ぬことをいとわなかったので、彼女はリマのロザリオの聖母に対する保護を訴えました.スピルベルゲンはエルカラオに上陸しない、またはリマ市を攻撃しないことを決めた。彼はパイタとアカプルコへ行く途中を続け、二度と戻ってこなかった。リマの人々は聖人の行動と祈りを奇跡に帰しました.セロアズールの戦いの後、オランダの海賊は彼の部隊が大きく減少したまま残されていたことにも注目すべきです。. El Callaoで撃たれたことに加えて、彼は彼の6艇のうちの1隻と彼の部隊の4分の1を失った.2-教皇クレメントIXの前の香りの花の雨これはリマの聖人の最も有名な奇跡の一つです。伝説によると、教皇クレメント9世はサンタローザの力と奇跡について懐疑的で、彼女を美しくする前にそれらを試してみたかったです.彼の奇跡の話を聞いた後、至高の教皇は言ったでしょう： "ハム！パトロンとサンタ！そしてローザ？それが本当なら、私の机の上に花を雨が降ってみましょう。」それからバラのシャワーは教皇のテーブルの上に落ち始め、彼は気絶しました。.それが彼がその後彼の正規化を承認した方法であり、そして若いIsabel Flores de OlivaはSanta...
サンマルティンデポレスの奇跡は何でしたか？
の サンマルティンデポレスの奇跡 最もよく知られているのは、病気を治療するのに必要な手技や投薬についての彼のほとんど千里眼的な知識、直接の両方で患者への即刻の癒し、そして二才の贈り物の使用と動物とのコミュニケーションの彼の有名な能力です。.謙虚さ、神への献身、貧しくて立ち退かせられた人々を助けるための総ての利他的な献身的な態度に満ちた例として、アメリカ大陸の最初の黒い肌の聖人サンマルティンデポーレスは彼の時代に町全体を霊的に触れました。彼の崇拝はカトリック世界の至るところに拡大されました. 彼はまたほうきの聖人として知られていて、貧しい人々、混血の人々、人種的な調和と社会的正義の守護聖人と考えられています.サンマルティンデポレスの奇跡のイベント1-二部制バイロケーションの贈り物はそれ自体奇跡とは言えませんが、一度に2つの場所にいて、ある程度相互作用するという単純な事実は十分な注意を必要とします。 SanMartínde Porresの個性と名声を考えると、当時の人々にとって神性をその能力に帰することは容易でした.FrayMartínはメキシコ、中国、日本、アフリカ、フィリピン、そしておそらくフランスなどの場所で数回見られたと言われています。彼はいつも修道院で働いていて、リマを決して離れなかったことを知っている.サンマルティンは宣教師になりたいと思っていましたが、その夢を実現することはできませんでしたが、遠くの土地で奉仕中に困難を乗り越えたときに、宣教師に神秘的に現れるのを止めることはできませんでした。.修道院の中にいて、鍵の鍵を持っていなくても、彼は彼らのベッドの中で重い病気を直接訪れ、彼らに慰めを与えたり、それらを治したりしたと言われています。リマの人々は彼がどのようにして密室を通り抜けることができるのか疑問に思いました。.いくつかの物語メキシコフレイ・マーティンのビジネス友人は、出張に出る前に彼を訪問し、彼の成功を祈るように求めました。彼がメキシコに到着したとき、彼は病気になった。苦しんでいるとき、彼は友人のFray Martinを思い出し、驚くほど彼の側に現れました.彼は彼の世話をし、彼がすぐに回復するのを助けるために薬の飲み物を処方した。すでに健康を楽しんでいたので、商人は彼がメキシコを訪れていたと思って彼に感謝するために彼の友人を探すために街に行きました. 彼はそれを見つけることなく、メキシコのドミニコ会修道院、大司教の家、街中のホテルや旅館で探しました。彼がリマに戻ったときだけ、彼は奇跡の本質を理解していました.アジアペルーの原住民はまた、中国にいる間、特に税関でFrayMartínと対面で会話をしました。会話の中で彼はフィリピンでも不思議にも出会ったマニラに住んでいるドミニカ共和国の兄弟の場所についての修道士の詳細な説明を受けました.フランスもう一つの物語は、丹毒に苦しんで苦しんでいて、感染した皮膚にオンドリの血を当てることであった兄弟の治療への反抗に抵抗した患者の物語です。 「私はそれがフランスのバイヨンヌ病院でうまく使用されているのを見た」と付け加えて、FrayMartínはそれが彼の苦痛を軽減する効果的な方法であると確信しました。. アフリカ兄弟虐待の最も重大な事例の1つは、彼がバーバリーでの捕虜である間に彼を北アフリカで見たと主張したフランシスコ・デ・ベガモントーヤという名の男の宣誓の下の物語から来ています.彼は修道士が何度も病人のところに行き、彼らに支えを与え、裸に服を着せ、そして囚人が彼らの信仰に衰えないように動機づけするのを見ました。彼の自由を取り戻した後、彼はスペインへ、そしてリマへと旅しました.そこで彼はドミニカ人の修道院に行き、Fray Martinが彼のアフリカでの仕事に感謝してくれることを捜しました。.フレイ・マーティンの二部制の命令の兄弟の間で広まった物語のために、フランシスコは彼が住んでいたことがその聖人の超自然的な訪問であったことをついに理解しました。アフリカの修道士. 2-患者さんの癒し外科医としてのそして彼の病気の治療者としての彼の技能と名声はよく知られていました。あなたの癒しの仕事が専門家の医者によるものであるか聖人の奇跡によるものであるかを判断するのは困難でした。多くの場合、彼のただの存在で、患者の苦しみは消えました。彼はかつてひどく感染した足で死にそうになった司祭を治した。別の物語は彼が彼の指を傷つけた彼が神権まで彼のキャリアを続けることができるように彼が注文の若い学生を治癒したことを言う.このタイプの奇跡はまた、二部制の使用によってもよく起こりました。彼の癒しの行為の時に修道士によって言われた一般的なフレーズは「私はあなたを癒します、神はあなたを救います」でした.3-千里眼物語によると、この贈り物は、ほとんどの場合、彼の奇跡的な癒しと手をつないで行きました。医学の知識を持っているにもかかわらず、彼が病気を治療するために使われるべき医学または治療を常に正確に推測したと信じることは全く不可能でした。.彼がひそかに苦しんでいる人に近づき、彼の健康を改善するために何をすべきか、飲むべきか、そして食べるべきかを彼に助言することは一般的でした。彼は、自分の状態について警告したり治療を要求したりすることなしに、貧しい人々の世話をするために必要な正確な薬や材料を持ってくることさえできました。.また、2つの場所に分けて使用することで、患者さんの治療に必要なものを正確に規定したとも言われています。それからそれは単に消え、そして患者は手紙に対する治療を完了することによって奇跡的に回復した。彼は彼の死の瞬間が彼の平和への出発を受け入れるのを知っていたと信じられている.4-動物とのコミュニケーション二部制と同様に、動物とのコミュニケーションは奇跡そのものではありません。それが彼がこの贈り物をどうしようとしたのかは、本当に奇跡として数えます。一度犬を飼うと猫とネズミはお互いを攻撃することなく同じ皿から食べると言われています.ある時には何人かの初心者が一組の雄牛を修道院に連れて行った。彼らが戦うようになったとき、兄弟たちは彼らを落ち着かせることができ、さらに一緒に食べさせることさえできました。彼はより古い雄牛に注文の習慣があったので最も若いが最初に食べるようにするよう頼みました. 別のエピソードでは、修道院でのラットの寄生について話しています。 FrayMartínは庭にいるげっ歯類の人口と話し、彼らが外にいると約束したら一日に一回食べ物を持ってくると言った。その時から修道院はネズミの問題をもう提示しませんでした.彼の死後の奇跡1639年11月3日に彼の死の時までに、彼はすでに完全に認識されていて、リマの最愛の人格でした。彼の崇拝はほぼすぐに始まり、聖人としての彼の奇跡の説明は全国に広まりました。.これらの物語の収集は、美化を求める要求をするためにリマの大司教によって1660年に始められました、しかし社会の植民地構造はそれを許しませんでした。 1837年、当時の偏見を超え、教皇グレゴリー16世との彼の崇拝は具体化されました。.教皇ヨハネ二十三世は1962年に修道院マルティン・デ・ポレスを教会の祭壇に昇格させました。この長くそして予想される規範化は、マルティンの疑いのない仲裁としてとられた2つの奇跡によって支えられました.Dorotea Caballero Escalante（1948）によるパラグアイの奇跡89歳の年配の女性は、腸閉塞と強い心臓発作の後に数時間の命を与えられました。それから家族は次の日のために彼らの葬儀を手配し始めました。ブエノスアイレスにいた彼の娘は非常に失望していましたが、彼の母親の健康のためにMartin de Porresにたゆまぬ祈りを.翌日の夜、眠ることができず、彼は午前2時に起きて聖なるロザリオを祈り、何よりもパラグアイで母親が生きているのを見るよう求めました。帰国後、彼は自分の家に幸せがいっぱいあるのを見つけた.彼の母親は、彼の祈りと夜明けのロザリオの祈りの正確な瞬間に奇跡的に改善しました。 2、3日で、古いDoroteaは何も起こらなかったかのように立っていて癒していました.Antonio CabreraPérez（1956）によるテネリフェの奇跡わずか4歳半の少年が重傷を負った左脚を患っていた。彼は壊疽を起こし、そして彼の指は黒くなった。一週間後、その少年は黄色い雷を鳴らし、医師は切断を促した。. 家族の友人が母親に遺跡とマルティン・デ・ポレスのイメージを届けました。彼女は両方の物体を子供の足の上に通し、黒い指の間に画像を残しました。....
1000日戦争の原因は何ですか？
の 1000日戦争の原因 （1900-1902）は、19世紀の間に経験されたコロンビアの政治的不安定と密接に関連しています.この対立は、自由党と保守党の間のコロンビアの内戦によって特徴付けられました。そこでは、パナマもコロンビア国民の一部門として参加しました（さらに、戦いはほぼ完全にパナマで起こりました）。この期間中、「1000日戦争」と呼ばれていました. 19世紀を通して、コロンビアは政治的に不安定な国であり、1886年に戦争の主な原因となった要因です。これは1863年の憲法が抑制され、より中央集権的かつ保守的な文書に置き換えられた年でした。.1863年の憲法は、自由主義的過激派が政権を握っていた時代の連邦主義的超過の結果として批判されていた.再生の時代と1886年の憲法の創設と共に、中央集権政権は政治問題を悪化させることに成功しただけでした。一部の部局の政府はすぐに中央政府にこれらの問題について不平を言うようになりました.不十分な政治的決定もまた経済問題を引き起こした。先住民族の指導者Victoriano Lorenzoは先住民族の土地の権利と経済的自治のために戦っていた、そしてすぐに自由主義の原因との同盟を交渉した.戦争は自由主義者と保守派の間の対立の結果として始まった. これらは権力を維持するために不正な選挙を使用していました、そしてこれは反対派の間で大いに怒りをもたらしました。さらに、マヌエルアントニオサンクレメンテ大統領は国を統治するにはあまりにも病気だったので、力の真空をもたらしました.1000日戦争の原因この戦争の原因の中には、再生の政府に対する自由党の反対と、彼らが権威主義者と見なした1886年の憲法の拒絶がありました。.その当時、保守党はマヌエルアントニオサンクレメンテ大統領とマヌエルマロキン副大統領を介して権力に違法なまま.戦争はサンタンデール県で始まり、すぐにコロンビアの他の地域に広がりました.パナマは大コロンビアの一部であったので、そこに軍事紛争も現れました、しかし、地方の自由主義者と保守派の間にも大きな違いがあったので、それは遠くから課された戦争ではありませんでした。.戦争の原因はすべて政治的なものであり、国や地域を守るための戦争ではないことに注意することが重要です。それはまた経済的な理由に拡張するために、家族と友人を分けました.自由党のための戦争の大きな原因は彼らがより少ない規制とより低い関税を持っていた政府の政策を支持していたコーヒー農園と商人を所有していたということでした。.しかし、権力のある保守的な政府の結果として、この派閥は意思決定プロセスからほとんど除外されました.1885年に行われた選挙で、詐欺的な手段によって勝利した保守党は、自由主義者が合法的な大統領選挙を受け入れなかったため、戦争を引き起こした別の要因を生み出した。.関税収入が減少すると、政府は十分な支援なしに紙幣を発行し、ペソの価値は墜落し、経済危機を引き起こし、自由主義者を戦争の暴力へと導いた。.彼らは改革と恩赦を約束したが、それが達成されなかったとき、紛争はほぼ2年半（1000日）まで延長され、自由党は自らが敗者であることを知っていたが保守党からのそのような強い抑圧を感じたくなかった。. 両当事者の道徳、意見および政府の形態の違いは、この戦争のもう一つの原因で.保守派は、強い中央政府、限られた議決権、そして教会と国家との間の強い結びつきを支持した.一方、リベラル派は、より強い地方政府、普遍的な投票権、そして教会と国家の間の分裂を支持した。.最初の戦いは1899年11月にリベラル部隊がブカラマンガを奪おうとしたが拒絶されたときに起こった.1ヵ月後、ラファエル・ウリベ将軍がペラロンソの戦いで保守的な勢力に勝利したとき、リベラルは彼らの最大の勝利を勝ち取りました. Peralonsoでの勝利は、より多くの人に対して2年以上もの間紛争を延ばすという希望と力をリベラルに与えました。これは戦争の拡大、野党の希望の主な原因の一つでした。.与党政府は、軍事戦術、投獄およびその他多くの手段を用いて状況を管理しようとしましたが、ほとんど結果が出ずに、反対派からの憎しみが増しました.このように、戦争の休止は短く、それで暴力は続いた。このように、野党を終わらせるために政府側の良い戦術の欠如は、この紛争のもう一つの引き金と考えられています.その他の原因結論として、1000日のこの戦争の主な引き金は、要約すると：保守党の愚痴と不十分な意思決定.それを引き起こした詐欺選挙.関税収入の削減.悪い経済的措置.自由主義者の側で：早期に提供される平和の条約を受け入れないでください.コーヒー地域での戦争の発生、コミュニケーションの少ない農村地域.終戦その発端から次の2年半まで、混乱したゲリラ（彼らは訓練を受けていない部隊だったので戦争の展開における重要な原因）が、非常に危険で、財産の大きな破壊を伴う農村部で爆発した。この事実は戦闘や病気で命を落としました.保守派は1902年6月12日に軍事戦術、投獄、罰金、財産の収用を通じて田舎を平和にすることができなかった.11月には、2人の最も重要な自由主義的指導者、ラファエル・ウリベ・ウリベとベンジャミン・ヘレラが、恩赦、自由選挙、そして政治と金融の改革を約束した和平条約の交渉の後に降伏した。戦後間もなくパナマは別れ.参考文献編集チーム（2017） "千日の戦争"。 encaribe.orgから回収.編集チーム（2010）。 "何千日もの戦争（1899 - 1902年） - 第1部"。 panamahistorybits.comから回復した.イギリスの百科事典（1998年）の出版チーム。 "千日の戦争"。 britannica.comから回収.Howerth、I。（1916）。 「戦争の原因」 The...
オルメックの地理的位置は？主な特徴
の オルメックの地理的位置 現在のベラクルス州とタバスコ州の下部にあるメキシコ湾沿岸にありました。その3つの主な中心地は、サンロレンツォテノチットラン、ラグーナデロスセロス、ラベンタ、そして3つのサポテス.オルメクはメキシコの中央および南部の領土の大部分を占めていました。エルサルバドルでオルメックの芸術の現れの徴候さえあります.メソアメリカの中期前期前期の間に、紀元前1500年から500年の間にオルメック文明の存在を支持する考古学的証拠があります. その結果、オルメックの人々は最も古代のメソアメリカ文化の一つであると考えられています.オルメック文明は洪水の谷と低火山の丘の頂上に住んでいました。このように、彼らはメキシコ湾の沿岸平原の低地を目立って選んでいました。.オルメックの入植地は主にテワンテペックの地峡の北半分、すなわちタバスコ州の西側とベラクルス州の南東部に集中していた。.同様に、OlmecsはSierra Madre OrientalとSierra Madre de Oaxacaの至る所で重要な存在感を示しました。3つの主なオルメック入植地は、サンロレンツォテノチットラン、ラベンタ、トレスザポテスです。.オルメック文化の3大集落1-サンロレンツォテノチットランこの場所は高さ約50メートルの高原で構成されており、発掘調査により紀元前1150年から900年の間に発効したオルメックの主要な儀式的および政治的中心地であることが確認されました.今日では、ベラクルス州の南東に位置する考古学地帯です。 San LorenzoTenochtitlánは、オルメック文化の特徴である巨大な石碑の存在によって認識されています。.これらの構造物は40メートル以上の重さがあり、高さは2.5メートル以上です。最も興味深いのは人間の顔を表しており、「巨大な彫り頭」として知られています.2-セールこの地域はタバスコ州、特に現在の自治体のHuimanguilloにある考古学的保護区で、メキシコ湾のすぐそばにあります。.この地域で収集された考古学的証拠は、これまでに発見されたオルメックの記念碑または記録の総数の約38％をカバーしています。.この分野の土壌の特性を考えると、ラ・ベンタはオルメック文明のためのゴム、塩、ココアの重要な供給源であると推定されます。.ラベンタには、これまでに発見された最も古いメソアメリカのピラミッドがあります。さらに、このプレヒスパニック系の街は非常に特別な建築様式、オルメックの彫刻は至る所にあり、翡翠の特徴的な品々があります。.3- 3 Zapotesこの遺跡はベラクルス州の現在のサンティアゴトゥストラの自治体にあるパパロアパン川平野にあります。.今日ではオルメック文化のいくつかの考古学的発見が一般に公開されているトレスZapotes博物館の家です。.参考文献ゴンザレス、A.（2010）。オルメック文化から回収された：historiacultural.comOlmec（1999）。 Encyclopaedia Britannica、Inc.英国ロンドン。取得元：britannica.comオルメック文明（s.f.）。取得元：crystalinks.comコロンブス以前の文明（1998年）。 Encyclopaedia Britannica、Inc.英国ロンドン。取得元：britannica.comウィキペディア、フリー百科事典（2017）。オルメック原子力発電所取得元：en.wikipedia.orgウィキペディア、フリー百科事典（2017）。セール取得元：en.wikipedia.orgウィキペディア、フリー百科事典（2017）。 3つのZapotes取得元：en.wikipedia.orgウィキペディア、フリー百科事典（2017）。オルメック取得元：en.wikipedia.org
マヤの地理的位置はどうでしたか？主な特徴
の マヤの地理的位置 それはメキシコ、グアテマラ、ホンジュラスとベリーズの一部をカバーする、中央アメリカに制限されています。人類学的調査によると、マヤはおよそ35万kmのスペースを占めていたと考えられています。.その延長線は、メキシコ南東部のいくつかの地点、具体的にはユカタン、カンペチェ、キンタナロー、チアパスとタバスコの一部で構成されていました。.彼らはまたホンジュラスの北西辺境地帯とグアテマラの一部、そしてベリーズの全領土を含みました.古代マヤ人が占めていた土地は、すばらしい生物多様性の発祥の地と考えられています。それは高地と低地が含まれていますが、その生態学的な境界は明確に定義されていません.マヤの名前は、ユカタンの古代都市、マヤパンの名前に由来します。この都市はポストクラシック時代のマヤ王国の首都でした.彼らの民族的および言語的なつながりのために、多くのマヤ人は彼ら自身をQuiché（南部）またはYucatec（北部）と呼んでいます。.マヤ領土の4つの主要地質帯1-グアテマラの中心の山これらの層は、古生代前の時代に生まれました。長年にわたり、それは地球の絶え間ない動きのために変えられました. 今日でも、地域の活火山の量のために不安定な土地があります. 実際には、それは黒曜石、火山ガラスとしても知られている材料が豊富な土地です.2-火山システムさらに南に位置するシステムで、変成岩が豊富にあります。それは他の鉱物の中でも、ジェダイトと蛇紋岩の重要な堆積物がある地域です。.この地域は、高地と偉大な石灰岩の台地の間の移行を構成します。その風景は山が多い.3-石灰岩の岩が多い平野ユカタンの北に位置し、このプラットフォームは第三紀の海から出てきたもので、実質的に海面にあります。これで彼らは彼らがマヤ低地として知っていることを始める。.4-タバスコプランティそれはマヤの土地で重要な4番目の地質学的形成であり、第四紀以降にさかのぼります。その起源は沖積または海洋と考えられています。ユカタン沿岸の一部を覆っています。.マヤ領土の3つの主要地域マヤの地理的な場所は、彼らが水域、高い山々（海抜4000メートル）と厚い熱帯のジャングルに囲まれていることを考えると、特権的でした。.何人かの学者はマヤ文化の研究を促進することを試みました、彼らが占めたスペースを3つの自然な領域に分けました：北、中央と南.1-北ゾーンそれはメキシコにあります。それはユカタンとカンペチェとキンタナローの大部分によって構成されています.それは、灌漑植生と主に乾燥した気候で、透き通って、石が多い、そして半乾燥の土地です.雨水はあなたの土地に容易に浸透するので、それは通常地下水流の口である陥没穴を持っています.2-セントラルゾーンウスマシンタ川またはグリハルバ川（タバスコ州）、ホンジュラス東部、グアテマラのペテン、ベリーズ、そしてチアパスの一部が含まれるため、やや広い地域です。.それは豊富な雨のおかげで熱帯植物のある土地です。その気候は暑く、同時に湿気もあります。. 3-南ゾーンそれは高地（いくつかのポイントで海抜約1500メートル）によって支配されている地域ですが、太平洋の沿岸のストリップも含みます.チアパス、エルサルバドル、グアテマラの一部がこの地域を完成させています。その気候は、温暖で寒い山々から、暑くて湿気の多い海岸まであります。その植生には松の木と糸杉がたくさんあります.マヤの領土と富マヤ人は偉大な経済的富の領域に定住しました。彼らの環境を観察し理解することへの彼らの関心は、彼らが彼らが効率的にそして長期間にわたって見つけた天然資源を利用するのを助けました。.彼らが住む渓谷に存在する多数の水域のおかげで、彼らは農業を発展させ、彼らの生存の基盤となりました。.彼らはティカル、ボナンパック、コパン、ウシュマル、チチェンイツァ、パレンケ、アルトゥンハのような巨大で非常に重要な都市国家を設立しました。.これらの偉大な都市のもう一つの例はテオティワカンであり、そこでは約20万人が住んでいて、4世紀から7世紀の間にその遠く離れたところに住んでいました。. この集落の起源についての確信はありませんが、考古学的調査結果はテオティワカンが36平方キロメートルを超え、最大4000の建物を収容していたことを示唆しています.その場所は最も重要な聖域のそれに関連しています：太陽のピラミッド、225と222メートルの長方形の上に建てられた高さ約75メートルの建造物.この記念碑は主に都市の空間の構成を決定しました。実際、死者の道は太陽の神殿の軸に垂直に位置していました.北の月のピラミッド、シウダデラ、ケツァルコアトルの寺院、ジャガーの宮殿、マリポーサケツァル、ヤヤワラなどの他の記念碑も確認されました。.今日のマヤ人はどこですか?あなたが聞いたり、絶えず読んだものとは異なり、マヤの文化が完全に消えることはありませんでした。現在、そのほとんど600万子孫は、その先祖同じ土地に位置しています.これらのマヤ今日は洞窟や丘陵にある先祖の儀式を練習し、彼らの伝統に従うことを続けるが、入植者が広がってキリスト教の実践と混合します.たとえば、コズメル島には聖母マリアの聖域と女神イクシェルが共存しています。.参考文献クラウディオ（2014）。古代マヤの都市初集落。取得元：comマーク、ジョシュア（２０１２年）。マヤ文明以下から取得しました：ancient.eu未知のメキシコ（s / f）。マヤ文化の地理的位置。から回復した：mexicodesconocido.com.mxM. Judy（2013）。マヤの地理的位置。から回復した：culturamayajudithyaron.blogspot.comSocialhizo（s / f）マヤ：地理的な場所。から取得した：socialhizo.comTafur、Juan（2010）。アメリカの聖地。編集オセアノアンバー、218ページ.メキシコ国立自治大学（S / F）。マヤ文化の研究。回復：revistas-filologicas.unam.mx
Zapotecsの位置はどうでしたか？
単語zapotecaはNahuatl "Tzapotéecatl"（Zapoteの町）から来ています。起源では、それら自体は雲の人々として指定されました。同じように、伝説は彼らを神の子供と呼び、彼らは自分自身を神の存在と見なしていました.考古学者によると、Zapotec文化は3500年前にさかのぼります。 500年の間 - 西暦1000年前、クラシック以前のZapotecsは現在のオアハカの領土に定住しました。ここで最も重要な都市はモンテ・アルバンでした。. 最初のZapotecは川のほとりの小さな村に定住しました。時間の経過とともに、彼らは偉大な都市モンテアルバンを構成する都市集落に変換されました。しかし、それは大都市になることは決してないだろう.サポテックの空間的および時間的位置サポテック文明はおそらく最も未知の町の一つです。どうやら、それは非常に高度なコロンブス以前のメソアメリカ先住民だった。私達が述べたように、それは紀元前500年頃にオアハカ渓谷（メキシコ）の南に現れた。. 一方、Mitlaでは、0から200年の西暦に属する人口の証拠がありました。これはそれまでにZapotecsがすでに他の場所に移動し始めていることを確認します。モンテ・アルバンは、オアハカ、タバスコ、ベラクルスの渓谷に広がるために、西暦700年から1200年にかけて徐々に捨てられました。.Mitlaは非常に重要な人口になり続け、950年から1521年の間に権力の核として機能しました.テノクティトランはアステカの首都で、皇帝の宝石を製作した職人が住んでいました。 Zapotecsとメキシコの内部の人々の間に接触の証拠があります、そこではテオティワカンの遺跡と古い近隣の跡があります.メキシコの征服後のZapotecsの拡大メキシコの征服では、Zapotecsはアステカ人に頼っていませんでした。 1522年と1527年の間に、Zapotecはスペイン人を破りました、そして1551年まで破られませんでした.15世紀半ばに、Zapotecは2つのグループに分けられました。 1つはシエラ・デ・オアハカ南部、もう1つはテワンテペック地峡の南部に位置します。. 彼らはチアパ、グアテマラとベラクルスへの商業ルートをつかみたがっていたアステカ人との戦いでMixtecsに加わりました. 彼らはスペイン人の出現まで彼らがアステカ人と同盟していたGuiengolaのロッキー山脈に定住しました.現在、ベラクルス州、ゲレーロ州、チアパス州にも他の小規模グループがあります。すべてを足し合わせると、40万人のZapotecの人々の人口について話すことができ、先住民族の中でも最も話されている言語の1つです. Zapotecsの主な神々Coqui Bezelao：死者の神コキXee：未作成Pitao Cozana：祖先の神ケツァルコアトル：風の神Pitao Cocijo：雷と雨の神Tlatlauhaqui：太陽の神Totec：彼らを統治した主なる神Pitao Cozobi：柔らかいトウモロコシの神Xipe：神の創造者Xonaxi Quecuya：地震の神サポテックの宗教Zapotecsはpolytheistでした。彼らは複数の神々を信じていました、そして私達がすでに述べたように、彼らはパンテオンに彼らの場所を持っていました。祭司たちは宗教の儀式を厳粛にし、また人間の犠牲を厳守する責任者でした。.主な神々は雨の神々と光や太陽の神々でしたザポテックの人々は収穫を好むために儀式を行い、神を崇拝するために人間の犠牲を払ったと考えられています。.サポテックの簡単な文化史Zapotec文明は非常に先進的な先住民のコロンブス以前のメソアメリカ人でした。それはオアハカ渓谷（メキシコ）の南に現れました。考古学的遺跡の中には、建物、墓、球技場、そしてそれらによって作られた人物がいます。.建築の種類、象形文字、カレンダー、およびそれらが使用する数学は、マヤ人とオルメックによって開発されたものと非常によく似ていました。.参考文献メキシコの歴史（2012年）。歴史と文化メキシコ、マヤ、オルメック、メキシコ、アステカ、メキシコ神話2017、メキシコの歴史。ウェブサイト：historia-mexico.infoUNID（2012） Prezispanic文化の文化ZAPOTECA2017の特徴。ウェブサイト：historiademexicotercergradoアニバルゴンザレス（2010）。普遍的な歴史の2017 Zapotec文化、。ウェブサイト：historiacultural.comウィキペディア（2015） Zapotec...
SimónBolívar（El Libertador）の知的訓練は何でしたか？
の シモン・ボリバルの知的形成 -解放者は - 彼の家庭教師への影響と彼が古い大陸へ行った旅行のおかげで彼が出会った何人かの思想家、主にヨーロッパ人の影響によって特徴づけられました。.ボリバルは1783年7月24日にカラカスで裕福な家庭の懐に生まれた。貴族の起源のBolívarは彼にラテンアメリカのエリートのよい教育へのアクセスを許可しました. 彼の訓練の間に、BolívarはRousseau、MontesquieuおよびAlexander Von Humboldtのようなヨーロッパの特性の、とりわけ他のものの考えによって影響を受けた. ベネズエラのシモン・ロドリゲスとボリバルは、ラテンアメリカにおける彼の主な影響の一つでした。.ヨーロッパへのさまざまな機会へのボリバーの訪問と彼がそこで目撃した出来事はまた解放者の教育に影響を及ぼし、彼が当時の人間主義的および文化的運動を直接知ることを可能にした. 多分それはあなたの興味を引く教育に関するコンセプシオンデボリバルは何でしたか?ボリバルの知的形成の要点最も影響を受けたチューターボリバルの教育は、当時の高社会クレオレスの間の習慣であったように、主に一般的な教育機関の外の私立家庭教師によって開発されました.12歳のとき、BolívarはSimónRodríguezと同居していました。ロドリゲスは彼の時間の中で最も優れた教師の一人であり、ルソーの作品に情熱を傾けていました. ロドリゲスによって導入されたルソーの影響は彼の政治生活を通してボリバルに残った.AndrésBelloは、SimónBolívarの結成に参加した優れた教師の一人です。. ベロは彼の時代に高く評価された法学者であり文法主義者でもあったので、ボリバルが彼と一緒に彼の指示を受けるのは特権でした. 教師と学生の関係にもかかわらず、ボリバルとベロの関係は常に解放者の反逆者的性格によって複雑にされていました.ボリバーが持っていた他の家庭教師と教師の中でミゲルホセサンズとホセアントニオネグレテのような文字.ボリバルの知的組織における作品と思想家ルソーはボリバルの教育における主な影響の一つでした。彼の作品は彼のイデオロギーと解放者としての彼の行動を促進した. ルソーの民族主義的性格と自由と社会のための教育に関する彼の概念は、ボリバルの思想では定数でした。. と言われています 社会契約 それは彼の死までボリバルが保持していた作品の一つでした. 解放者が彼の訓練で常に念頭に置いていたもう一つの作品は軍事芸術と戦争に関する17世紀の著名なイタリア軍であるRaimondo Montecuccoliでした。. アレクサンダーフォンフンボルトの作品とこれとボリバルの間の近さも、ラテンアメリカの革命家の教育に大きな影響を与えました.留学するヨーロッパでは、Bolívarは歴史家、芸術家、様々な性質の哲学者の考えの中で深い形成を受けました. そこでは、彼自身の言葉によれば、彼はそのようなロックとモンテスキューのようなキャラクターの作品に掘り下げた.人道的テーマに加えて、Bolívarはフェンシング、乗馬、ダンス、数学などさまざまな分野でヨーロッパで訓練されました。....
音速は？
地球の大気中では、 音速 それは毎秒343メートルです。または毎秒2.91で1キロメートル、または毎秒4.69で1マイル.理想的な気体の音速は、その温度と組成によってのみ異なります。速度は周波数と通常の空気の圧力にわずかに依存し、理想的な振る舞いからは少しずれています。. 音速は？?通常、音速は音波が空中を伝わる速度を指します。ただし、音速は実体によって異なります。例えば、音は気体の中ではゆっくりと進み、液体の中ではより速く進み、固体の中ではさらに速く進む.音速が空気中で毎秒343メートルであれば、それは水中で毎秒1,484メートルで、鉄で毎秒約5,120メートルで移動することを意味します。例えばダイヤモンドのような非常に硬い素材では、音は毎秒12,000メートルで進みます。これは、通常の条件下で音が伝わる最高速度です。.固体中の音波は、気体や液体のような圧縮波と、固体中にのみ存在する回転波と呼ばれる異なる種類の波で構成されています。固体中の回転波は通常異なる速度で移動します.固体中の圧縮波の速度は、媒体の圧縮率、密度、および横弾性係数によって決まります。回転波の速度は、モジュールの密度と横弾性係数によってのみ決定されます。. 動的流体では、気体または液体の流体媒体内の音速が、媒体を通過する物体の速度の相対的尺度として使用されます。.流体の光の速度に対する物体の速度の比は、物体の3月数と呼ばれます。 3月1日より速く動く物体は超音速で移動する物体と呼ばれます.基本コンセプト音の伝達は、ワイヤーで相互接続された一連のボールからなるモデルを使用して説明できます。. 実生活では、ボールは分子を表し、スレッドはそれらの間のリンクを表します。音はモデルを通過してねじ山を圧縮および拡張し、隣接するボールにエネルギーを伝達し、隣接するボールはエネルギーをそれらのねじ山に伝達します。.モデルを通る音速は、スレッドの剛性とボールの質量によって異なります. ボール間の間隔が一定である限り、より硬い糸はより速くエネルギーを伝達し、より多くの質量を有するボールはよりゆっくりとエネルギーを伝達する。散乱や反射などの効果もこのモデルで理解することができます.実際の材料では、ねじ山の剛性は弾性率と呼ばれ、質量は密度に対応します。他のすべてのものが等しい場合、音は海綿状の素材では遅く、硬い素材では速く移動します。. 例えば、同じ密度ではニッケルの剛性が大きいため、音は青銅よりもニッケルを1.59倍速く通過します。.同様に、重いガスも同様の特性を持つが密度は2倍であるため、音は重い水素ガス（重水素）よりも軽い水素ガス（プロチウム）の方が1.41倍速く移動します. 同時に、「圧縮タイプ」の音は液体よりも固体中で速く伝わり、気体中よりも液体中で速く伝わる.この効果は、固体は液体よりも圧縮が困難であるのに対し、液体は気体よりも圧縮が難しいという事実によるものです。. 圧縮波と回転波気体や液体では、音は圧縮波で構成されています。固体では、波は2つの異なるタイプの波を通って伝播します。縦方向の波は、進行方向の圧縮と減圧に関連しています。気体と液体でも同じプロセスで、固体でも同様の圧縮波があります。.気体と液体には圧縮波だけが存在します。横波または回転波と呼ばれる追加のタイプの波は、固体だけが弾性変形に耐えることができるため、固体内でのみ発生します。.これは、媒体の弾性変形が波の進行方向に対して垂直であるためです。変形した回転の方向は、このタイプの波の偏光と呼ばれます。一般に、横波は一対の直交偏光として発生します。.これらの異なる種類の波は、同じ周波数で異なる速度を持つことができます。したがって、彼らは異なる時間に観察者に到達することができます。このような状況の例は、急性の圧縮波が最初に到着し、振動する横波が数秒後に到着する地震で発生します。.流体中の波の圧縮速度は、媒体の圧縮率と密度によって決まります。. 固体では、圧縮波は、圧縮率、密度、および横弾性係数のその他の要素に応じて、流体に見られる波と似ています。. 固体内でのみ発生する回転波の速度は、横弾性係数とモジュールの密度によってのみ決まります。.参考文献さまざまなバルクメディアの音速ハイパーフィジックスhyperphysics.phy-astr.gsu.eduから取得しました.音のスピード。 mathpages.comから取得.音響マスターハンドブック。 （2001）。アメリカ合衆国、ニューヨーク。マッグロウヒル。 wikipedia.comから取得しました.ある温度での水中の音速。エンジニアリングツールボックスengineeringtoolbox.comから取得しました.空気中の音速音符の物理学。 phy.mtu.eduから取得.音速に対する大気の影響（1979）。防衛技術情報センター研究報告wikipedia.comから取得しました.
