インカのヤチャワシは何でしたか？

の ヤチャイワシ インカの（ "Yacha Huaci"、先住民の言葉で）名前は、教育の家として機能し、その共和国の賢人と教師が住んでいた空間に与えられた名前です。.

これらはamautaとhagauecと呼ばれ、それぞれ哲学者と詩人を意味する言葉で、インカとそのすべての帝国によって非常に尊敬され、尊敬されているプロファイルです。.

インカ文化に関する研究の一環としてのヤチャイワシの登場は、ガルシラソ・デ・ラ・ベガの文学的歴史的作品を通して、特に彼の作品の中で普及しました。 インカの本当のコメント.

ガルシラソ・デ・ラ・ベガによれば、その教えの家はインカ・ロカ王によって設立されました。その名前は慎重で成熟した王子を意味します.

インカ・ロカは最初に最高知事と呼ばれ、クスコのCracazgoの6番目の主権者、Hanan Cuzco王朝の最初のInca、そしてCapac Yupanquiへのクーデターを通して力に来ました.

インカのヤチャワシの特徴

彼らの地域と呼ばれるように、教育はインカ州とTahuantinsuyoの中で指示されました、yachayhuasiとacllahuasiはそれぞれ男性と女性のための訓練機関として共存しました.

教育は、生産的に機能するための政府組織の組織、計画、および秩序構造にとって不可欠な側面でした。.

ヤチャイワシは「知識の家」とも呼ばれ、王家の一員である一流の若者のための学校としての役割を果たしました。.

教育のその中心から支配クラスになるために最も準備ができている卒業生.

インカの教育は、主にインカエリートの準備を目的としていました。それは、主に計画、組織、政治的・領土的方向性に関する強力なインカ帝国の目的を達成するのに役立ちます。.

男性の教育は4年間続きました、そして、基本的に、カリキュラムは4つの主要な主題に分けられました：言語、宗教、カイの学び、そしておそらく最も代表的なもののうちの1つ、軍事芸術に関連するTawantinsuyuの歴史.

ケチュア語の哲学者、教師、賢者に相当するamautasは、最高の地位を達成するための厳格な準備と将来の責任の妥協を担当しました。.

若者は13歳で勉強を始め、およそ19歳で終わりました.

インドの文明では一般的であるように、その厳格な準備を完了するために、特別な卒業式が「huarachico」または「huara-chicuy」と呼ばれる場所で開催されました。インカ州.

この卒業のプロトコルでは、困難な運動能力のテストが実行されました。そこでは、若い卒業生と勝利者は、男らしさ、男らしさ、そして男らしさの実演を行いました。知恵と成熟度を理解する.

言語の研究と習慣は文法に制限されていませんでした、それはまた芸術を扱いました：詩、演劇そしてたぶん音楽.

その一方で、ケチュア語で、結び目や結紮を意味する、という意味のカイパスの教えは、異なる色のウールコードを通した数字の運動に関係していました。.

この最後のツールは、インカ帝国を統治した会計士によってかなり使われました。.

インカ文化の他の研究者は、それがグラフィックライティングシステムとして使われたかもしれないと言います。その発明は一般にアンデスの文明に起因する.

世界観や宇宙哲学のパラメータを中心にした宗教的な教えや信念.

それはインカ帝国の領土と呼ばれていたようにtahuantinsuyoの人口は、神の不確定な概念を持っていなかったし、単一の存在による絶対的な信念も持っていませんでした。.

神を定義する言葉はありませんでした。インカ人は多神教主義者であり、彼らの神々や神々は地元の人格、イメージ、そして特別な感覚を持っていた.

tahuantinsuyoやtawantinsuyuへの信仰は、インカの人生の一部を表していました。彼の伝統、彼の仕事、彼の賞賛、彼のごちそう、彼の儀式、彼の宗教的信念、コミュニティでの生活など。.

彼らの哲学と宗教性の一部として、地球上に存在していたすべてのものを所有または活気づけた活力を定義するために、インカ人は「camaquen」という言葉を使いました。.

tahuantinsuyoの信仰によると、死者も生きている生き物は「カマケン」を持っていました。石、丘、ラグーン、そして彼らが神聖なつながりを持っていた無生物などの何らかの形のものでさえそれを持っていました。.

カトリックの実践では、死体はもはや魂を持っていません、しかしtahiantinsuyo信仰では、死者は生きているのと同じくらい尊敬されていました.

多神教と「カマケン」は、彼らのカトリック信仰をもって「魂」の定義とインカの言葉を混同したスペインの入植者によってうまく処理されなかった、それらは似ているが、同じことを言及しない.

ヨーロッパの植民地化の後、カトリックの司祭たちは、「創造者の神」としての適応、ウィラコチャとして双子になりました。それは、多神教の伝統とアンデスのコスモビジョンの一部を無効にしようとした概念です.

他の人々、普通の人々、あるいはケチュア語では、 "非常に謙虚な"インディアンである "hatunrunas"は、そのような優れた教育を受けるために捨てられました。.

それでも、これらの研究院の一部であることは特権であると考えられていましたが、一方で、acllahuasiは文化的準備を受けるために選ばれた女性の教育の家でした.

彼らが王族の一員である必要はありませんでした。彼らは処女で、若くて美しく、そしてAcllasの家に住んでいることを受け入れなければなりませんでした。.

残りのインカ家の教育は、家庭、コミュニティから始まり、農業や建設などの日々の食生活に関連する活動に向けられた実践的な知識の強化から成り立っていました。.

Ballesteros Gaibrois、M。＆Bravo Guerreira、M。（1985）. ヒスパニック以前のアメリカの文化と宗教. マドリッド：カトリック出版社.
Rostworowski、M。（2015）. タファンティンスヨーの歴史. リマ：ペルー研究所.
ベガ、Ｉ．Ｇ。（１６０８）. インカの本当のコメント. リスボン.
Vega、I. G.、Rodriguez Rea、M.、＆Silva-Santisteban、R.（2009）. インカのロイヤルコメント. リマ：リカルドパルマ大学.

« Tucuyricuyは何でしたか？ Mascaipachaは何でしたか？ »