シェア:
哲学的宇宙論とは何ですか？
の 哲学的宇宙論 それは有限の存在、それらの本質、知性、起源、それらを支配する法則、それらの要素、最も重要な属性とそれらの運命によって形成されることを考慮に入れて宇宙を研究する理論哲学の一分野である。哲学者は宇宙の起源を確立するためにこの枝を研究しました.
この分野は常に拡大しています。それは宇宙論の基本概念と宇宙の哲学的観点に基づいています.
熱力学、統計力学、量子力学、場の量子論、特殊および一般相対論などの物理学の基礎理論を使用します。.
さらに、それは物理学、科学、数学、形而上学および認識論の哲学などの哲学のいくつかの分野に基づいています。.
哲学的宇宙論は、哲学を異なる分野に分割することから生じます。このように、物理的世界を構成する存在の哲学的研究からなる自然哲学から、生物、彼らの精神的過程および行動を研究する心理学が生じる。物理学的存在を区別せずに研究する哲学的宇宙論。それらはすべて運動、空間および時間を共通に持っている.
それは宇宙論の哲学あるいは宇宙の哲学としても知られています。その主な質問は、説明の限界、物理的無限、特に宇宙の初期条件の法則、その選択効果、そして客観的確率、空間の性質に向けられています。時間と空間へ.
哲学的宇宙論の概念は、それを不活性移動体の研究に理解することによって制限される傾向がある.
アリストテレスは、その形態を含め、宇宙に関する疑問を投げかけた最初の哲学者の一人でした。このため、彼の貢献は、自然哲学から哲学的宇宙論まで多岐にわたります。.
哲学的宇宙論という用語の起源
哲学は人間の活動であり、人生について多くの概念と反省を生み出します。.
非常に多くの反射をカバーすることによって、時間の経過とともに2つの主要なブランチに分かれています：理論哲学と実践哲学、どちらも論理の外側.
理論哲学は、考えられるだけの現実を研究しています。そこから、物理的世界を構成する存在の哲学的研究からなる自然の哲学が生まれます。.
これは順番に次のように分けられます：心理学、生き物、彼らの精神的なプロセスと行動を研究します。そして哲学的宇宙論では、区別することなく物理的な存在を研究します：それらはすべて共通の動き、空間と時間を持っています.
さまざまな哲学者が、宇宙の起源を考え、演繹することに専念しました。その中で、自然の哲学の指数であるアリストテレスは、地球の丸い形と地球中心系に関する研究に貢献しました。.
だからまた、ミレトスのタレスは、すべての起源は水である可能性があると述べました。したがって、他の哲学者は、神話的または魔法的な説明を超えて物事の起源を提起しようとしました.
その用語が現れるのは1730年までではありません 宇宙論, ドイツの哲学者Christian Wolffによって使用され、 コミトロジージェネラリス.
哲学的な活動のおかげで、人間は首尾一貫した方法で考えることを学びました、この理由のために、それは宇宙についての質問、純粋に物理的な質問だけでなく哲学的な質問に適用することが避けられなくなりました。このようにして哲学的宇宙論が浮かび上がるだろう.
哲学的宇宙論の目的
哲学的宇宙論の研究で答えることを試みる質問の中には：
- 宇宙の起源は何ですか?
- 宇宙の本質的な要素は何ですか?
- 宇宙のしくみ?
- どういう意味であれば、宇宙は完成する?
- 宇宙の量子状態とは何ですか？またそれはどのように進化しますか？?
- 宇宙論における無限大の役割は何ですか?
- 宇宙には始まりがあるのか、それとも永遠になるのか?
- 物理法則と因果関係が宇宙全体にどのように適用されるか?
- どのように複雑な構造と秩序が生まれ、進化するのか?
宇宙論と哲学の結合を説明するために、この質問をする必要があります：宇宙の始まりは厳密に科学的な問題になりました、科学がそれ自体でそれを解決することができるほど多く？?
科学は宇宙が「無」から創造されたことを提案します。無という概念とそれが可能であるという仮定は、科学的検索によって確立できるものを超えた哲学的概念です。.
空虚の概念は何もないということに近づいていますが、それでも哲学的な意味では異なります。物理学と宇宙論における空虚さとして理解されているものは、本質的な物理的性質と共に分布しており、むしろ何よりも空間の名前または時空に値する.
これは、「無のトンネル」、「無の揺らぎ」など、無からの宇宙の創造に関する論文が純粋に科学的な論題ではないことを示しています。.
エネルギー、質量、そして幾何学さえも、何もないからではなく活動的な（動的な）時空からの特性として省略するならば、「始めに」自然の法則がなければならないことを認識しなければならない。これは論理や数学の世界とも言えるものの存在を前提としています。この意味で宇宙の起源の説明では合理性のある構造が必要です.
この概念は必然的に哲学につながります。物理学は物理宇宙の起源、秩序および内容を説明することができるが、物理学の法則自体は説明できない.
哲学的観点から、時間と空間の境界が存在しないという概念は、初期条件の源泉の問題を物理的法則の起源の問題に置き換え、それに従って宇宙は境界を持たない。.
宇宙に関する我々の科学的知識のその観察可能な部分（水平宇宙と呼ばれる）への制限は、我々が宇宙全体の初期条件（またはその欠如）についての規則の正しさを科学的に検証することができないことを意味する.
結局のところ、我々は初期状態の一部だけの進化の結果を観察する。.
参考文献
- Agazzi、E。、（2000） 自然哲学：科学と宇宙論. F、メキシコ。取得元：books.google.co.ve
- アンダーソン、R.、（2012）ビッグバンの前に何が起こったの？宇宙論の新しい哲学大西洋です。取得元：com
- キャロル、S.、（2014）宇宙論の哲学のための10の質問。先制宇宙以下から取得しました：preposterousuniverse.com
- ジェイソン、C。、（2011）宇宙論とは. ブライトハブ以下から取得しました。brighthub.com
- ロペス、J。、（2014）オオカミと哲学の有用性. シグロXXI新聞。以下から取得しました：diarioigloxxi.com
- Molina、J.、（2010）。クリスチャンウルフと啓蒙のドイツ心理学.人、（13）1〜12月、125〜136ページ.
- そのような、J。、（s.f）宇宙の起源と現代の宇宙論と哲学. ボストン大学取得元：bu.edu.