マプチェ宗教世界観と神々



の マプチェ宗教 それは、チリ中央南部南部およびアルゼンチン南西部でヒスパニック以前のアメリカを占領した先住民族のグループ、マプーチェスの信仰と宗教的神話のセットで構成されています。.

このように、このマプチェの宗教は、世界の創造とそこに存在する神々と霊についての一連の信念によって支配されていました。この町の神話では、町（巫女）が素晴らしい役割を果たしました.

その役割の中で、町は人々の宗教的、医学的、カウンセリングそして保護的な機能を行使した。この責任は一般的に年配の女性にかかっていて、マプチェ文化の重要な部分でした.

さらに、町は悪に対する保護の儀式を行い、雨を呼び、病気を治すことを担当しました。また、彼女はチリの薬草についての幅広い知識を持っていました。.

マチトゥーンは、町の巫女によって行われた主な癒しの儀式でした。それは先祖への呼びかけでした。マプチェ族の宗教によれば、彼らは病気の診断とその治療法を支配していました。.

索引

  • 1マプチェの世界観
    • 1.1宇宙
    • 1.2創造
    • 1.3マプチェ宇宙の女性たち
    • 1.4ナグマプの調和
  • 2マプチェ宗教の神々
    • 2.1 Ngen、Ngenechen、Nguenechen、またはNenechen
    • 2.2クシェ
    • 2.3 Ngenemapum
    • 2.4グルグルビル
    • 2.5ウェクフェ
    • 2.6フエナウカ
    • 2.7ピラン
  • 3参考文献

マプチェの世界観

宇宙

マプチェの宗教によると、宇宙はいくつかの重なった面で構成されています。上部にあるのはウェヌマプまたは上の地面です（ウェヌは上​​に移動し、マプは地球を意味します）。.

言い換えると、wenu mapuは善を表す4つのプラットフォームと悪を表す1つのプラットフォームに細分されます。善を表すものはメリオン、ケラノン、エプノン、キエノンであり、一方、悪の者はアンカ・ウェヌです。.

良い精神、前向きな力、そしてMapucheの祖先は、4つの良いプラットフォームに共存しています。一方で、悪のプラットホームには、否定的な霊と怪物だけが住んでいます。.

一方、2番目の飛行機はマプチェ族の宗教ではナグマプまたはその下の土地として知られています。この平面には、人間の動植物によって形成された自然界が属し、ここでは善と悪が共存しています.

この平面はメリ・ウィトラン・マプーと呼ばれる4つの基本的な点（世界の四隅）を表す4つの部分に分けられます。これらは、ピクンマプ（北）、ウィリマプ（南）、プエルマプ（東）、ラフケンマプ（西）です。.

最後に、マプミンチ（下の土地）があります。 Mapucheの宗教によると、このレベルはwekufesと呼ばれる悪霊によって占められているでしょう。これらの精神は混沌と病気を促進します.

創造

マプチェの世界観によると、当初は空気しかなかった。その所有者は他の霊と同居していたNgenの精神でした。これらの霊のうちのいくつかは石に変えられました、そして、彼らの重さによって彼らは倒れて、地球を形成しました.

それから、Ngenはそこに住むために彼の息子の一人を送った。彼は一人ではなかったので、彼は女に星を変えました。新しく形成された地球は大変だったので、彼は歩きながらけがをしないように草を産むように命じました。.

女性が草の中を移動して花で遊んだとき、彼らは鳥、蝶、果物に変わった。その後、Ngenの息子と妻は子供たちを産んだ.

その若者は妻にとても満足していて、地球を見るために空中に穴を開けました。輝いて暑かったとき。また、母親は亀裂を透視し、夜間は柔らかい白色の光をフィルターに通しました。.

マプチェ宇宙の女性たち

マプチェ族の宗教によれば、女性は最初に造られました、そして自然の他のすべての要素は彼女から来ます。この条件は、この文化の中で女性に特別な特権と意味を与えます.

彼女は自然との親密な関係を持っています、そして、特に母親 - 彼女としての役割において地球との関係（生命の起源と養育者）.

したがって、彼女は町の役割を引き受けるために霊によって選ばれます（自然の霊のためのスポークスマン）.

の調和 ナグマプ

この人々にとって、土地は動物、木、川、人々、精神、そして正と負の力が共存する空間です。マプチェの基本的な仕事は調和のとれた関係を維持することです.

それから、男性、女性、年長者および子供はそれを達成するために責任があります。女性はそれを生命の発生者そして介護者として、そして男性は生命および文化の保護者そしてプロジェクターとしてそれをします.

一方で、高齢者は経験、知識および知恵をもたらし、子供たちは自らの役割を果たす準備をしなければなりません。だから、将来のために地球の保全のためのプロジェクトがあります.

マプチェ族の神々

マプチェ文化の宗教的ビジョンは、天国の高みに住む霊と神々が住む世界の存在でした。しかし、彼らはすべての生き物の最高の神の創造者の存在を信じていました.

このように、マプチェ族の宗教では、神々と女神は特定の限られた力を持った目に見えない霊でした。このグループの中には、良い霊と悪意のある霊の両方がいました.

Ngen、Ngenechen、Nguenechen、またはNenechen

それはマプチェ族の宗教の最高の存在です。彼はすべての被造物の主権者であり知事です。彼はまたChauまたはAntü（sun father）としても知られています。.

クシェ

この女神は同時に、最高の創造者の神であるチャウ（グエンシェン）の妻と母でもありました。彼女はまたレイナアズール、ルナとレイナマガとして知られていた.

Ngenemapum

マプチェ族の宗教によると、彼は地球の神です。それはまた、植物の薬用価値の知識を町に伝えた者でもありました。町は彼のそれぞれの癒しでそれらを使う許可を要求しました.

ングルビル

彼は水、川、湖の神です。一般的に、尾の先端に爪を持つクーガーまたはワイルドキャットとして表されます。.

ウェクフェ

wekufeは悪意のある精神であり、そしてMapucheはそれらが常に近いと信じています。 Wekufeは即座に可視または不可視にすることができます。彼らは動物、自然の現象または幽霊の形で現れます。.

一般的に、彼らは魔術師の命令に従って行動します。しかし、彼らは独立して行動することができます。 Machisは常にWekufeの脅威から彼らのコミュニティと彼女自身を保護しなければなりません.

フエナウカ

マプチェ宇宙論によると、それはオソルノ火山の深部に住んでいた邪悪な精神でした。彼は発砲し、話すことができなかった存在の裁判所を支配した。多くの場合、山羊が洞窟への入り口を保護していました.

ピラン

これは雷の神として認められた火の精神でした。地震や火山噴火を引き起こす可能性があるため、恐れられていました。それぞれのマプチェ族の戦士は雲と火山での戦闘で殺されたとも考えられていた.

参考文献

  1. LefíoNgenpin、A. M.（s / f）。マプチェ宇宙。平衡と調和mapuche.infoから取得した.
  2. マプチェの歴史（s / f）ワールドビューhistoriamapuche.clから撮影.
  3. Jiménez、J. and Alioto、S.（2016）。世界の旅行者：パンパとアラウカニアのネイティブ旅行者（18世紀と19世紀）。コロンビア人類学ジャーナル、52（1）、pp。 245〜270.
  4. 文化芸術評議会。チリ政府。 （2013）。マプチェ文化を知る。サンティアゴ：出版物文化.
  5. 大きな神話（s / f）マプチェパンテオン。 mythicjourneys.orgから取得.
  6. Pratt、C.（2007）。シャーマニズム百科事典。ニューヨーク：ローゼン出版グループ.
  7. Barreto、O.（1992）。マプチェ宗教の現象学ブエノスアイレス：Abya-Yalaエディション.