ゴードンオールポート伝記と人格論

ゴードンオールポート 彼は人格の研究に専念したアメリカの心理学者でした。実際、彼は人格心理学の発達における重要な人物の一人としてしばしば話されています。.

彼は精神分析学派や行動学派に同意しませんでした、なぜなら彼は最初の人が非常に深いレベルから、そして2番目のものは表面レベルから学んだと思ったからです。.

オールポートの始まり

彼はもともと米国インディアナ州のモンテスマ市出身です。彼は1897年11月11日に生まれ、1967年10月9日にマサチューセッツ州ケンブリッジで亡くなりました。オールポートは4人の兄弟の末っ子でした。彼が6歳の時、彼らはオハイオの街に引っ越しました。彼の両親はNellie EdithとJohn Edwards Allportで、農村医者でした。.

当時の医療施設は不十分だったので、彼の父親は彼の家をその場しのぎの病院に変えました。このように、オールポートは看護師と患者の間で彼の幼年期を過ごしました。彼は、伝記作家によって、孤独な子供時代を過ごした撤退した非常に熱心な男の子として説明されました。彼の思春期の間に、オールポートは彼の高校の学校で新聞編集者として働いている間彼自身の印刷会社を始めました.

18歳の1915年までに、彼は自分のクラスの2番目になった、Glenville Instituteを卒業しました。オールポートは奨学金を受け、ハーバード大学に彼の兄弟のひとりであるフロイドヘンリーオールポートが心理学を専門とする哲学の博士号を取得しようと勉強していた場所と同じ場所に行きました。.

心理学の分野における彼のキャリア

ハーバード大学での彼の年の間に、AllportはMünsterbergと学び、徹底的にLangfeldの実験心理学を発見しました。彼はまた、Holtと共に認識論と心理学の歴史を紹介しました。その時、オールポートは社会倫理学科に所属する留学生のための社会福祉サービスにも関与するようになりました。.

その後、オールポートは陸軍学生訓練隊に勤務しました。 1922年に彼は心理学の博士号を取得し、彼の論文は性格特性、彼の専門職のキャリアの基礎となるテーマに捧げられました.

卒業後、心理学者はベルリン、ハンブルク、ケンブリッジに住んでいました。そしてこの最後の場所で、彼は、C。Stumpf、M。Wertheimer、M。Dessoir、E。Jaensch、W.Köhler、H。WernerおよびW. Sternの人物の性格で勉強する機会を得ました。 1924年、ハーバード大学に戻り、1926年まで教えました。.

オールポートがハーバード大学で教えた最初のコースは「性格：その心理的および社会的側面」と呼ばれていました。これはおそらく米国で教えられた人格心理学の最初のコースでした。その間、オールポートは臨床心理学者だったラフキン・グールドと結婚した。彼らには後で小児科医になった息子がいました.

その後、Allportは、米国のニューハンプシャー州にある大学、Dartmouth Collegeで社会心理学と人格のクラスを開講することにしました。そこで彼は4年間過ごし、その後彼は再びハーバード大学に戻り、そこでキャリアを終えました.

オールポートは、1930年から1967年までの間、ハーバード大学の有力かつ著名なメンバーでした。1931年、彼はハーバード社会学科を設立した委員会の一員でした。さらに、1937年から1949年までの間、彼はの編集者でした。 異常と社会心理学のジャーナル.

1939年に彼はアメリカ心理学会（APA）の会長に選出されました。この組織では、Allportが海外の取引所を扱うセクションを担当しました。この立場から、心理学者はナチズムの到来のためにヨーロッパから逃げなければならなかった多くのヨーロッパの心理学者のために助けを得るために一生懸命働きました。オールポートは、彼らが米国または南アメリカに避難するのを助けました.

彼のキャリアの間に、オールポートは多くの組織や協会の会長でした。 1943年に彼は東部心理学協会の会長に選出され、翌年彼は社会問題の心理学研究会の会長になりました.

1950年、オールポートは彼の最も関連性のある作品の1つを発表しました。 個人とその宗教 （個人とその宗教）そして1954年に彼は出版した 偏見の性質 第二次世界大戦中に難民と一緒に働いた経験について語る（偏見の性質）.

1955年に彼はというタイトルの別の本を出版しました なること：性格心理学のための基本的考察, それは彼の最も有名な作品の一つになりました。 1963年、オールポートはアメリカ心理学会の金メダル賞を受賞しました。そして翌年、彼はAPAから著名な科学貢献賞を受賞しました。.

オールポートは肺がんの結果として1967年に亡くなりました。彼は70歳だった.

ゴードンオールポートによる人格心理学

Gordon Allportは、1920年から自律的な心理学の分野として設立されたパーソナリティ心理学の分野での仕事で認められています。彼の研究では、この心理学者は個々の人間の行動の独自性を強調する責任があります。そして彼はまたフロイトの理論、過激な行動主義そして動物の行動の観察に基づくすべての人格論を批判している。.

人格は常に心理学の分野で研究されてきました。そして規律の各側面はその原則に従ってそれを説明しようとしました。しかし本では 性格：心理的解釈, 1937年に出版された、Allportは「人格」という用語のいくつかの異なる意味だけでなく「自己」（「はいmis-mo」）、「性格」または「人」のようなそれに関連する他のものを述べました.

しかしAllportにとって、パーソナリティは各個人の心理物理学的システムの中にある動的な組織であり、それは彼らの環境への適応を決定します。この定義では、心理学者は個性が各個人で異なることを強調しました.

彼にとって、人間の行動の研究に使用された理論的モデルはどれも、人格の理解のための有用な基礎を提供しなかった。オールポートは、人格の研究は経験的な観点からのみ行うことができると考えた.

人間の動機の一つは、生物学的生存の必要性の満足と関係がある。この人間の行動はAllportによって日和見主義的操作として定義され、彼によれば、それはその反応性、過去への方向性、そして生物学的含意を持つことによって特徴付けられます。.

しかし、Allportは日和見主義的な機能は人間の行動の大部分を理解することにあまり関係がないと考えました。彼の見解によれば、人間の行動は何か別のものによって動機づけられていました。それはどちらかと言えば自己の表現形式としての操作でした。.

この新しい考えはそれをそれ自身の機能として定義しました 預言者. この手術は、日和見主義者とは異なり、その活動、未来への方向性、そして心理的なことによって特徴付けられます。.

プロピウム

日和見主義的な機能が人格の発達においてそのような重要な役割を果たさないことを実証するために、オールポートはまさに彼自身の自己またはPropriumの概念を定義することに焦点を当てた。それを説明するために、彼は2つの視点で働いた：現象学的および機能的なもの.

現象学的観点から、彼は自己を経験されたもの、すなわち感じるものとして説明しました。専門家によると、自己は人間が本質的であると認識する経験の側面から構成されています。そして機能的観点の場合、自己は人生のある瞬間に起こる7つの機能を持っています。これらは以下のとおりです。

• 体のセンセーション（最初の2年間）
• 自分のアイデンティティ（最初の2年間）
• 自尊心（2〜4年）
• 自分の延長（4〜6歳）
• 自己イメージ（4〜6歳）
• 合理的適応（6〜12年）
• 自己闘争または闘争（12歳以降）

形質の理論

預言者や自己を超えて、人間はまた彼が個人的な特性や個人的な性格と呼ばれる他の特性を開発しています。 Allportの場合、この機能は特徴的なものです。心理学者はそれを人がある方法で反応しなければならない素因、態度または傾向としてそれを定義しました.

それは一般化され局所化された神経心理学的システムであり、多くの刺激を機能的に等価なものに変換する一方で、等価な形式の表現的および適応的行動を開始し案内する。.

表現的な振る舞いの場合、それはそのような振る舞いが「どうやって」行われるかと関係があります。そして適応行動の場合には、それは「何」、すなわち内容を指す。.

これは、何人かの人々が同じ活動を、しかし非常に異なる方法で実行することができるという事実によって説明される。例えば、「何」は会話であり得、「どのように」はそれが実行される方法であり得、それは熱狂的であり、満足し、または攻撃的であり得る。会話は適応要素であり、それを行う方法は表現力要素です。.

オールポートは彼の理論の中で個々の特徴と共通の特徴との間の区別を提案している。 1つ目は、同じ文化、言語、または民族的出身を共有する人々のグループ全体に適用される特性です。そして2つ目は、個々の経験に基づいた個人的な性質の集合を形成する特性です。.

心理学者は、各人が本質的に独自の特徴を持っているという立場を擁護しています。特性が本当にユニークであることを理解する一つの方法は、誰も他の人々の知識で学ぶことがないということを私たちが理解するときです。.

彼の理論を検証するために、オールポートは彼が表意的方法と呼んだものを使用しました。 。今日この方法は定性的として知られています。それにもかかわらず、Allportはまたあらゆる文化の中で共通の特徴の存在を認識しています.

作者は、個々の機能を3つのタイプに分類します。カーディナル、セントラル、セカンダリです。基本的な特徴は、各個人の行動を支配し、形作るものです。.

この種の特性は、人の生活を実質的に定義するものです。この特徴を例示するために、Joan of Arc（英雄的で犠牲）、Mother Teresa（宗教奉仕）、Marquis de Sade（サディズム）などの特定の歴史上の人物が用いられています。.

Allportはまた、いくつかの機能が他のものよりも所有者（自分自身）に結び付けられていることを保証します。この一例は、個性の特徴的な特徴であり、それは被験者の行動から推測されます。彼らは個性の礎石です.

人が説明されるとき、愚かな、賢い、恥ずかしがり屋、野生、恥ずかしがり屋、ゴシップなどの中心的な特徴を指す言葉がよく使われます。 Allportの観察によると、ほとんどの人は5〜10のこれらの形質を持っています.

二次機能の場合は異なります。それは彼ら自身がより少ない程度に現れるのでそれほど明白ではないそれらについてです。特定の個人の個性を定義するときにも、それらはそれほど重要ではありません。彼らは個人的な嗜好や信念に関連していますが、彼らは通常、人々の生活に与える影響が少ないです.

Allportにとって、豊富な一組の性格に加えて、よく発達したpropriumを持っている個人は、心理的な成熟に達しました。この用語は心理学者によって精神的健康を記述するために使用されています.

理論の結論

Gordon Allportは、性格を説明するために、4つの重要な点を強調しています。第一に、彼らの仮定では、性格の研究のために個性に重点が置かれています。次に、人間の行動はいくつかの観点から説明されています。一方、方法論的レベルでは、彼は性格の指標として行動の表現的側面を擁護しています。そして最後に、彼は個人の行動を解釈するために彼自身の概念を再解釈します.