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Borromean結び目とは何ですか？
の ボロメオノット Jacques Lacanによって提案された精神分析理論では、すべての話題における既存の3つのレコードのリンクに対応する、3つの環からなる構造を指すために使用されます。これらは実在の登録簿、虚数の登録簿、そして象徴的な登録簿です。.
これらのレジスタの結び目は、対象が一貫した現実を持つために不可欠です。そしてその中で、それを取り巻く他の人々との談話と社会的絆を維持します.
Borromean結び目の構造を通して、それぞれのレジスタは他のものと結びついているので、1つが解放されれば、他のものもそうする、これはこの構造の本質的な品質である.
このラカニア理論は二つの瞬間に分けることができます。それらのうちの最初のものでは、父の名前は基本的な法律として機能します。それは原始的な意味として理解されていて、ラカンによって提案された3つの記録をまとめるものである.
彼の理論の2番目の瞬間に、彼はそれらが構造の一貫性に責任があるというような方法でリンクされている3つのリングだけにborromean結び目を減らします.
彼の教えの終わりに向かって、Lacanは彼がsinthomeと呼ぶ4番目の結び目を追加します.
索引
- 1 Borromeanの結び目を理解するには?
- 2ボロメアンノット理論の2つの瞬間
- 3参考文献
Borromeanの結び目はどのように理解されるべきですか?
彼の精神分析的理論では、ラカンはボロメアの結び目に基づいて主題の精神構造を説明しようとします.
この概念を導入して、言語の構造とその主題への影響について考えます。このようにして、彼は象徴的な登録簿とそれが現実の登録簿との関係および想像上のものと考えることができた.
このBorromean構造は、3つの環から構成され、それぞれがLacanによって提案された3つのレジスタを表します。これらは虚数のレジスタ、実数のシンボリックそしてレジスタです。.
最初のものは、主題の最初の識別情報が他のものと一緒に生成される場所を指します。.
2番目の、シンボリックのレジスタは、記号を表します。つまり、個人が識別するための単語です。.
そして、3番目の記録は、現実を象徴し、意味を持たないために象徴的に表現できないものとしてそれを理解します.
そのとき対象の精神的構造の構成要素レジスタによって表されるこれらの３つのリングは一緒に結ばれる。リングの1つが切られれば、他はまたする.
これらの各環は他の環と重なり合い、他の環との交点を形成します。.
結び方のさまざまな方法は、主観のさまざまな構造を決定する方法です。主題が特定のタイプの結び目であると理解されている範囲で、3つのレジスタ間の結び目のさまざまな形式を想像することができます。.
このように、ラカニアの精神分析的観点から、対象の精神的構造は、ボロメオの結び目が結びついている特定の形式として理解されなければなりません。.
分析は、新しい構造を生成するための結合解除と再結合の練習として理解されます。.
これは、70年代にラカンが人間の精神についてそれまでに持っていた概念を説明するために使用したモデルです。.
このモデルでは、3つのリングは、欲望がその周りを流れる、エッジ、つまり体の穴を表します。ラカンの考えは、精神はそれ自体その存在の中心にある結び目にその縁が絡み合っている空間であるということです。.
1975年に、ラカンは3つの構成に4番目の指輪を追加することにしました。この新しい指輪はSinthome（症状）と呼ばれていました。彼の説明によると、それは精神を閉じ込めておくためにこの4番目の要素になるでしょう.
この観点からすると、ラカニア分析の目的は、厄介な結び目を破ってリンクのロックを解除することです。つまり、この4番目の指輪を解く.
ラカンは精神病をボロメアン結び目が解かれていない構造として説明している。そして場合によっては、この4つ目の環を追加して他の3つの構造を結び付けることで防止できることを提案します。.
ラカニアの志向は現実に向けられており、彼にとって精神分析において重要なことです。.
Borromean結び目理論における2つの瞬間
ラカニアの精神分析的理論は、初めは主題の精神的構造のモデルとしてボロメアの結び目を提案しており、この構造を意味連鎖の比喩として理解しています。チェーンのリンクの切れ目として（それまでには精神病的に）誘発すると考えられていた.
彼の理論の終わりに向かって、彼は本当から結び目に近づきます（もはや象徴からではありません）。彼は鎖の概念を放棄し、Borromean結び目の周回として精神構造の異なる効果を理解しています.
最初の瞬間に、LacanはBorromeanの方法でリンクされているのはそれが意味するものであると説明し、同じリンクの1つを切断することは残りを解放すると言います.
このようにして、ラカンは精神病の構造に関連してボロメオの結び目について彼の研究をしている。精神病の解き放つことを、記号の連鎖のつながりの1つとしての休憩または切り込みとして理解する。このように、狂気はBorromean結び目の切断として考えられています.
彼の高度な理論であるLacanは、Borromeanの結び目を重要な連鎖と見なすのではなく、3つのレジスタ間の関係（シンボリック、架空、およびrea）と見なして、その方向を変えます。.
このようにして、Borromean結び目はもはや精神的構造を表すものではなくなりますが、Lacanはそれがそのような構造であると言います。.
彼の理論のある時点で、ラカンは4番目の要素の存在を紹介し、それを彼は父の名前と名付けました。最後に、それは実際にはお互いを支えるのは3つのリンクされたレジスタであり、これに基づいてそれ自身の一貫性が存在すると結論を下します。.
この新しい観点から、我々はもはや引き金を引くことを考えないで、結び目の滑りの可能性を考えます。これは同じの悪い結び目の可能性です.
参考文献
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- Bristow、D.（2016）。ジョイスとラカン：読むこと、書くこと、そして精神分析.
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