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KüblerRossの決闘モデルの5つのフェーズ
の 喪の段階 KüblerRossモデルで説明されているのは、否定、怒り、交渉、うつ病、および容認です.
愛する人が死ぬか、私たちが喪失の状況にあるとき、人々はある方法で反応します.
通常私達は悲しみの感情を経験し、私達は気持ちを落ち着かせ、決闘として知られているものを発達させる.
心理的観点から、決闘は管理するために非常に繊細で複雑な瞬間を作ります、それですべての人々が人生のある時点で生きるというこの状況の特徴を知ることは非常に重要です.
さらに、喪の状況が経験されるとき、いくらかの混乱を経験すること、そして現れる異なる感情が正常であるかどうかについて疑うことが一般的です。.
決闘とは?
私たちは皆、重大な喪失の後、喪として知られていること、すなわち、喪失したばかりの人と密接に関連した一連の感情を経験する複雑な状況を経験していることを知っています。.
しかし、決闘の間に私達が経験する感覚は非常に激しくなることがあり、そしてこれらの瞬間を適切に克服することは通常容易ではないのでしばしば危険になることがあります。.
ですから、愛する人を失うと、うつ病やその他の心理的障害で起こる症状と非常によく似た症状を経験することができます。.
さらに、喪は愛する人の死と結びついていますが、この過程はいかなる喪失の状況でも経験することができ、常に誰かの死と結び付ける必要はないことを心に留めておくことが重要です.
私たちが見るように、決闘は一見すると思われるよりも複雑になる可能性があるので、その5つの段階を説明する前に、その一般的な特性を確認します.
まず第一に、苦痛を意味するラテン語のドルリウムに由来するデュエルという言葉の簡単な分析は、すでにこの心理的概念の意味についての十分な手がかりを与えてくれます。.
このように、彼らのレビューでゴメスとサンチョによって示されたように、喪は人が重大な存在、物または出来事の喪失に対してする自然な反応を意味します。.
同様に、悲しみは、人が重大な感情的な絆を失ったときに経験する感情的および行動的反応を指します。.
自由、理想などの概念の抽象化、あるいは他の都市への移動やライフスタイルの変更などの現在の変化など、あまり具体的でない状況でも、喪のプロセスを経験することがあります。.
このように、悲しみの概念は、苦しみ、悲しみまたは苦痛の感情的な反応で表現される心理的、肉体的および社会的要素の両方を含みます.
このプロセスの正常性、つまり、今説明したような状況で悲嘆反応を経験することは完全に正常な状況と見なされ、心理的障害とは見なされないことも注目に値します。.
喪は何に依存しますか？?
私たちが見るように、あなたが悲しみを経験することができる多くの状況があります、しかし、悲しみのプロセスの外観を決定するのはこれらの状況の特徴ではありません.
このように、すべての死が自動的に決闘の出現を伴うわけではありません。なぜならこれのためには、喪失の対象は重要で特別な意味を持っている必要があるからです。.
したがって、喪の本質は愛や愛着、そして喪失感です。.
同じように、悲しみの過程の強さは失われた物の性質によってではなく、それに起因する価値によって決まります。.
一般に、関連する喪失後に経験するさまざまな感情的反応を、通常の悲しみの過程として、生じる症状である見知らぬ人によって解釈することには一定のコンセンサスがあります。.
しかし、悲嘆プロセスは、適切に適応することが容易ではない複雑な状況であることに注意することが重要です。.
このように、最適な適応がそれらの瞬間に達成されないならば、死別は重要な心理的な変化につながることができます.
このように、多くの研究は、家族を失った人々の16％が翌年にどのようにうつ病を発症するかを示しました。.
さらに、これらの数字は60年間で人口の85％まで増加する可能性があるため、悲しみとうつ病の関係は非常に近いものになります。.
一般に、心理学的および精神医学的治療は通常の喪の過程では推奨されませんが、病的な決闘、特に喪が憂鬱になるときには必要です。.
この理由から、どの人々が適切なプロセスを実行しており、どの人々が病理学的機能を発達させているのかを認識することができるので、通常の悲しみの特徴と段階をよく知ることは非常に重要です。.
喪の段階は何ですか?
通常の悲しみの持続期間は、今日では全く予測不可能であると考えられています、というのも、期間は人によって大きく異なる可能性があるからです。.
このように、悲嘆プロセスがいつ終了したかを知ることは、それを正確に判断できる期間がないため、通常は複雑です。.
したがって、悲しみの過程の分析に本当に関連するのは、経験されるさまざまな段階です。.
この意味で、KüblerRossのモデルで想定されている喪の段階は、私たちが悲しみの過程で人が経験しているさまざまな状況を調べることを可能にするので、特に重要です。.
決闘の5つの段階は次のとおりです。
第一段階：否定
愛する人が死んだ、あるいは病気になったという情報などの状況に対する最初の反応は、事実の現実を否定することです。.
同じことが恋愛分割などの他の状況でも起こり得ます。その場合、最初に支配する感情的反応は事実の否定です。.
悲しみの過程の初期段階で経験されているこの否定は、事実または状況の現実に対する意識的または無意識的な拒絶にあります。.
心理学から、この最初の反応は、心がそれを受け入れる準備ができていないときに現実が生み出すショックや不快感を和らげることを目的とした防御として理解されています。.
この最初の反応は、私たちが麻痺していないと感じている限られた期間続き、私たちは不信感を感じ、「これは私には起こり得ない」ということを再確認します。.
同様に、否定は悲しみの過程における非常に重要な段階であることに注意する価値があります。それは最初の影響から身を守り、徐々に現実を受け入れるための少しの時間を得ることを可能にするからです。.
一方、この最初の段階の有用性にもかかわらず、否定の段階が長期間続くと、人が物事を現状のまま受け入れて現実に直面することを妨げるため、有害になる可能性があることに注意することが重要です。.
第二段階：怒り
否定の後、あなたが起こったことの現実を受け入れ始めると、痛みの感情が現れる.
痛みが現れる最初の瞬間に、最も顕著な感覚は怒り、怒りまたは怒りの感情です.
このように、これらの感情は悲しみの過程を通して存在しているかもしれませんが、それは彼らがより大きな強度で現れるのがこの第二段階にあります.
怒りは亡くなった人、自分自身、あるいは他の人、物、出来事、状況などに向けられます。.
痛みや不快感が支配するような状況で私たちを去った人々に対する憤りの感情をしばしば経験する.
実際には、この最初の反応は利己的なプロセスと考えることができ、そこでは人は彼が生きているという不快感の瞬間のために怒りの感情を経験します.
しかし、怒りは悲しみの過程では通常の症状です.
KüblerRossは、現時点では、喪に服している人の親戚や友人が自分の感情を判断したり抑圧したりせずに自由に怒りを表現することがいかに重要であるかをコメントしています。.
怒りは悲しみの過程における一時的な反応であり、痛みを詳しく説明するのに必要です。.
また、故人への手紙の書き方や彼女との架空の対話の確立などの表現方法を使うことで、これらの感情を伝えることができます。.
第3段階：交渉
この第三段階は、喪失の原因となっている心理的不快感を軽減しようと試みる最後の努力からなります。.
それは通常、人が憂鬱な感覚の出現を避けるために経験している痛みを交渉しようとする非常に短い段階です。.
密かに遺族は神または他のより高い力との取り引きをして、彼の死んだ愛する人が改革された生活様式と引き換えに戻るように努める.
交渉は現実の苦痛を軽減することを可能にするが、通常は長期的に持続可能な解決策を提供せず、後悔や罪悪感のような他の感情の実験につながることができる防御メカニズムとして理解されています.
この第3段階では、その人が他の人や現在の活動とつながり、感情的安定をもたらす活動を多少なりとも頻繁に行うことが重要です。.
第4段階：うつ病
この段階は、痛みによって引き起こされた混乱が消え、人が喪失の確実性を理解し始める瞬間と解釈することができます。.
その人は悲しみ、落胆したように感じ、自分の人生の未来の前に恐怖や不確実性などの感情を経験します.
また、この憂鬱な段階では、以前には気付かれずに多少見過ごされていた出来事についての懸念が高まり、通常行われている活動の楽しみはしばしば非常に複雑です。.
この第4段階の痛みは非常に激しく、空虚さや枯渇感があります。その人は、苦しんでいるという絶え間のない認識に苛立っているかもしれず、そして通常に対してより過敏または感受性であるかもしれない.
それはいくつかの簡単さでうつ病のエピソードと混同することができるので、あなたはこの第四段階に非常に注意する必要があります.
しかし、人は自分が感じる痛みが永遠に続くと感じるかもしれませんが、通常の決闘ではこれらの感情は慢性化することはありません、そして、彼らの期間は変動するかもしれませんが時の.
同様に、嘆きのこの段階は、それが決闘を鬱病性障害に関連づけることになると最も重要です。.
第5段階：受け入れ
この最後の段階の出現は、悲しみの過程が正常で病的ではなかったこと、そしてそれが終わりに達したことの指標です.
このようにして、憂鬱な段階の後、その人はその喪失と和解し、存在の不在または喪失状況にもかかわらず、自分自身が生きる機会を与えられます。.
このように、うつ病の実験のおかげで、悲しみのある人は状況の受け入れにたどり着きます.
この事実は、憂鬱な段階が喪の過程において非常に重要であることを示しています。なぜなら、それらは非常に苦痛ですが、その段階で私たちが経験する感情が私たちが喪失を受け入れることを許す主な要素だから.
一方で、私たちは、この段階が人が損失に同意することを意味するのではなく、彼が生きなければならない状況にもかかわらず彼が彼の人生を続けることを受け入れることを意味する.
その人は、自分が経験してきた感情を知ることを通して、自分の喪失とともに生きることを学び、個人的なレベルで成長し、そして新しい状況に適応します。.
したがって、悲しみは複雑なプロセスですが、痛みを正しく詳しく説明するのに必要な時間と空間が逆になれば、通常は解消されます。.
参考文献
- ボウルビーJ。悲しみとうつ病バルセロナ：パイドス。 1990]
- ゴメス - サンチョM.愛する人の喪失、喪と喪。マドリード：AránEdiciones、2004年。3.
- Kübler-Ross、E。：「人生の輪」。 Ed。B. Pocket library 2,000
- O'Connor N.彼らに愛をもって行かせましょう：悲しみの受け入れ。メキシコ：Trillas、2007.
- PérezTrenado、M.「終末期の包括的なケアのための戦略」の中の「悲しみのプロセスにどう対処するか」。 SOV.PAL 1,999