哲学的決定論の歴史、特徴、代表



哲学的決定論 それは道徳的な決定を含むすべての出来事が以前の原因によって決定されることを確立します。この理論は、与えられた状況に関する全知識がその未来を明らかにするであろうから、宇宙は完全に合理的であると主張する.

哲学的決定論の根拠は、原則として、すべてを説明することができ、それ以外はそうではないのに十分な理由があるということに対応しています。その結果、それに先行する出来事が彼を完全に条件付けしたので、個人は彼の人生に選択の力を持たないでしょう。.

この議論は、哲学と科学に対する最大の道徳的および倫理的対立の1つです。ある瞬間に、知的な存在が自然に発達する力の全体性を区別することができれば、これは同様にその規模のすべてにおけるあらゆる存在の未来と過去を理解することができます.

決定論が真実であるならば、人の行動は本当に彼の行動ではなく宇宙の出来事の連鎖における単純な結果になるであろうから、この概念の重要な要素は人の道徳的責任の分離である.

索引

  • 1歴史と発展
  • 2主な特徴
  • 3哲学的決定論の研究のブランチ
    • 3.1人間の認知と行動の形
    • 3.2自然界における方法
    • 3.3特定の場合の形態
  • 4自由意志
    • 4.1 - 互換性
    • 4.2 - 強い非互換性
    • 4.3 - リベラル
  • 5哲学的決定論の代表
    • 5.1 1-ゴットフリード・ライプニッツ
    • 5.2 2-ピエールシモン
    • 5.3 3-フリードリヒラッツェ
    • 5.4 4 - ポールエドワーズ
    • 5.5 5 - サムハリス
  • 6決定論の例
  • 7参考文献

歴史と発展

決定論は西洋と東洋の両方の伝統に存在してきました。それは紀元前6世紀から古代ギリシャで明らかです。 C.、彼の最大の指数だったHeraclitusとLeucippusのようなソクラテス以前の哲学者を通して。.

その後、紀元前3世紀にC.、Stoicsは普遍的な決定論の理論、アリストテレスとStoic心理学における倫理の要素をまとめた哲学的議論の結果を発展させていた.

一般に、西欧の決定論はニュートンの物理法則に関連しています。これは、いったん宇宙のすべての条件が確立されると、この連続は予測可能なパターンに従うと主張するものです。古典力学と相対論は決定論的タイプ運動の方程式に基づいている.

この流れに関して科学にはいくつかの論争があります。 1925年にWerner Heisenbergは不確定性または量子力学の原理を発表しました。2つの同一の物理量が正確に決定または知られることは不可能であることを明らかにしました.

これは科学と哲学の間の距離を広げました。そうであっても、量子物理学は決定論に反する理論ではないこと、そして論理的観点からは、それ自身の方法の結果であることに注意すべきです。.

東洋の伝統では、特に感性の存在の存在に対するカルマの法則の継続的な影響が研究されているインドの哲学学校で、類似の概念が扱われています。.

哲学的道教とその 私は清 それらはまた決定論と同等の教義と理論を含んでいる.

主な特徴

哲学的決定論は多くの変種で発生し、これらのそれぞれは独特の特性を持っています。しかしながら、この哲学的な流れの最も特徴的な要素のいくつかを詳述することは可能です:

- 物理面で生成されるすべてのイベントは、前のイベントによって調整されます.

- この現在によると、未来は現在によって先験的に定義されています.

- チャンスはいわゆる因果関係の連鎖の中では考慮されない.

- 一部の学者は決定論をそれぞれの個人と関連づける一方、他の学者はそれをこれらの個人が発達する構造とシステムと関連づける。.

- 出来事はすでに決まっているので、人間は彼の行動に対する責任を失います.

- 因果関係連鎖の限界にもかかわらず、何人かの決定論者は自由意志の存在を考慮している.

哲学的決定論の研究のブランチ

決定論は、それが研究されている科学に依存するさまざまな変種に細分されます。順番に、これらは3つの主要なブランチに分類されます:それらの認知の形、それらの自然の形、そして最後に、特定の場合.

人間の認知と行動の形

因果決定論

すべてのイベントが必ずそれらに先行するイベントおよび条件に関連している場合.

人の行動や彼らの道徳的な選択を含むすべての出来事は、宇宙の自然法則と関連して伝えられた出来事の結果です。.

神学的決定論

彼は、起きることはすべて、彼の全知のために書面で書かれているか、神によって運命づけられていると考えます.

論理的決定論

未来は過去と同じように定義されているというのが概念です.

致命的な決定論

それは神学に近い考えであり、すべての出来事が起こる運命にあることを意味します。この概念は原因や法律の自由であり、神の力によって行動する.

心理的決定論

心理的決定論には2つの形態があります。前者は、人は常に自分自身の利益のために、そして自分自身のために行動しなければならないと主張しています。この枝は心理的快楽主義とも呼ばれます.

2番目は、人間が自分のために、または外部のエージェントのために、自分の最善または最強の理由に従って行動することを守る.

自然界の形

生物学的決定論

それは人間の本能や行動が完全に私たちの遺伝学の性質によって定義されているという考えです.

文化的決定論

文化が個人の行動を決定することを確認します.

地理的決定論

社会的要因より上の物理的環境要因が人間の行動を決定することを維持する.

特定の場合のフォーム

技術決定論

技術は人間の発達の基礎として示唆され、その物理的および道徳的構造を決定する.

経済決定論

経済は政治構造よりも大きな影響力を持ち、人間関係と人間開発を決定すると主張

言語学的決定論

それは、その言語と弁証法が、私たちが考え、言い、知っていることを条件付け、そして区切ることを維持します.

自由意志

決定論から来る最も物議を醸している考えの1つは人の運命が既に前もって確立されている、そしてそれ故に行動する時に道徳的な責任を欠くと保持するということです.

この議論に応えて、決定論を解釈する3つの方法が自由意志に関連して生じた。これらは以下のとおりです。

- 互換性

それは自由意志と決定論が共存する可能性を認める唯一の方法です.

- 強い非互換性

彼は、決定論も自由も存在しないだろうと主張する.

- リベラル

彼らは決定論を認めるが、それを自由意志に対するいかなる影響からも除外する.

哲学的決定論の代表

1-ゴットフリード・ライプニッツ

ドイツの哲学者、数学者、政治家。彼は書いた 正当な理由の原則, 哲学的決定論の根源として考えられる研究.

2-ピエール=シモン

ラプラス侯爵としても知られ、彼は古典的なニュートン力学の継続に取り組んだフランスの天文学者、物理学者そして数学者でした。さらに、19世紀に科学的方法を通して科学の決定論を導入しました.

3-フリードリヒ・ラッツェ

ドイツの地理学者、19世紀の地理的決定論の指数。彼の作品 人類地理学 そして 政治地理学 決定論のこの分岐を形作るのを助けた.

4 - ポールエドワーズ

オーストリア系アメリカ人の道徳哲学者。彼の仕事で ハードとソフトの決定論 (1958)科学における決定論の概念に影響を与えました.

5-サム・ハリス

アメリカの哲学者そして最も影響力のある生きた思想家の一人。彼の著作の多くの中で際立っている 自由意志 (2012)、そこでは彼は決定論と自由意志の問題を扱っています.

決定論の例

- 人が学んだスペイン語と語彙は、彼が考えることと言うことを決定します.

- アジア人の文化は彼が食べるもの、するもの、そして考えるものを決定します.

- 眠り、食べ、働き、そして関係する人の行動は、彼らの遺伝子に依存します.

- 起こる出来事は神によってあらかじめ定められている.

参考文献

  1. チャンスロワーB(2004)決定論とチャンスphilsci-archive.pitt.eduより
  2. イギリスの百科事典。決定論britannica.comから回収
  3. J.R.ルーカス、(1970)論理的決定論または致命的:オックスフォード大学。 oxfordscholarship.comから取得
  4. Harris、S.(2012)自由意志。 media.binu.comから取得
  5. スタンフォード百科事典哲学。因果関係の決定plato.stanford.eduから回収