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グノソロジーの歴史、どんな研究、特徴と問題
の グノソロジー ○ 知識論 それは一般的な知識を研究する哲学の一分野です。それは自然の研究と知識の起源を熟考します。 gnoseologíaは特定の分野だけを分析するのではなく、それはその人が知識とそれの結果をどのように獲得することができるかに集中します.
グノソロジーの仮説によれば、人間は一連の情報源を使っているため、現実と真実に近づくことができます。これらの情報源は、知覚、表現、概念、判断、意味、解釈、そして控除です。.
認識論は認識論の起源に焦点を当てているgnoseologyとは異なり、特に科学的知識、仮説の使用および法則と原則の連載の研究に焦点を当てているので、認識論を認識論と混同してはならないことは注目に値する。知識.
索引
- 1歴史
- 2彼は何を勉強していますか？?
- 3つの特徴
- 4節の問題
- 4.1可能性
- 4.2起源
- 4.3本質
- 4.4正当化
- 5種類の知識
- 6参考文献
歴史
-グノーソロジーに関連した最初の研究は古代ギリシャから始まります。Theaetetusの対話は研究の分析と分類を提案しました。.
-アリストテレスはまた、知識が経験的に（または感覚を通して）得られたと述べることによって、主題に一連の貢献をしました。彼はまた形而上学についての最初の探求をしました.
-中世は知識の研究にとって興味深い時期でした。セントオーガスティンは、知識は神の介入のおかげで達成されたと述べ、セントトマスアクィナスはアリストテレスの最初の仮説を集めて知識理論の基礎を確立した。これは現実的で名目主義的なビジョンへの深い拒絶を示した.
-ルネッサンス時代になされた進歩のおかげで、科学や他の研究をより厳密にした楽器の発明のおかげで、それは一連の知識の進歩に道を譲った。これはまた現代性への序曲として役立った.
-Sの間に。 John LockeやFrancis BaconなどのXVIIのキャラクターは、経験主義を主な知識源として擁護していました。この問題の研究とそれと人間との関係が深まりました.
-1637年と1642年にルネデカルトは、 方法のスピーチ そして 形而上学的な瞑想, そして、安全な知識を得るための資源として系統的な疑問を導入しました。彼のおかげで現在の合理主義者が来た.
-経験主義と合理主義が当時の流行となった。 Immanuel Kantは、いわゆる超越的理想主義を提案しました。それは、人間は受動的実体ではなく、知識を得るという点では進歩的プロセスの一部であることを示していました。.
カントは2種類の知識を確立しました。 先験的, それは普遍的なので証明を必要としないタイプのものです。そしてもう一つ 事後的, これはその妥当性をチェックするための一連のツールを必要とするものです。この時点で、認識論の別のサブブランチが出てきました：ドイツの理想主義.
-で。 XXは現象論、すなわち理論と実験の中間点と考えられる最新の知識理論を表した。科学者の直感に左右されるため、より論理的な側面を考慮に入れてください。.
-これとは対照的に、アングロサクソン学校（アメリカ、ニュージーランド、カナダ、イギリス、オーストラリア）では、分析哲学と呼ばれる種類の現在を開発しました。.
-1963年に、いわゆる「Paradox of Fitch」が導入されました。仮説からの提案は、「すべての真実を知ることができれば、すべての真実を知ることができるでしょう」ということです。しかし、真理の概念は広く、時には主観的であることを考慮に入れなければなりません。.
彼は何を勉強しますか?
gnoseologíaは、特定の研究分野を考慮に入れることなく、人間における自然の起源、知識の獲得および関係の研究に集中しています。.
すなわち、それは人間が主体と対象の相互作用から真実と現実をどのように知ることができるかを決定することに限られています.
単語の語源によると、これはギリシャ語の用語に由来します グノーシス, これは「知る学部」を意味します。そして ロゴ これは教義や推論を指す.
特徴
-知識の種類、その起源、そして物の性質を研究する.
-数学、化学、生物学など、特定の知識ではなく、一般的な知識の性質を研究する.
-通常、直接、命題、実践の3つのタイプの知識を区別します。.
-gnoseologíaには、知識を習得する2つの方法があります：理性と感覚.
-それはプラトンの対話Theaetetusで、古代ギリシャで始まります.
-その主な問題の1つは正当化、つまりどのような状況で信念を知識と呼ぶことができるのかということです。.
グノソロジー問題
gnoseologíaは知識のさまざまな問題を考えています。
可能性
哲学者は研究対象の知識の可能性に疑問を呈する.
起源
知識が経験によって得られたのか、あるいはその理由のためにポーズをとる.
エッセンス
どちらが本当の重要性を持っているかを尋ねるのと同時に、それは主語と目的語の相互作用に関連しています.
正当化
信念と知識の違いは何ですか？その理由/正当化が信頼でき、有効で、そして十分に根拠があるならば、何かは真実で知識であるでしょう。そうでなければ、それは意見、信念、信念または信仰になります.
知識の種類
gnoseologyによって引き起こされる問題のために、さまざまな可能性や知識の種類があります。
教義
私たち全員が安全で普遍的な知識を身につけることができると仮定しているので、知識の問題はありません.
リアリズム
人間は現実のおかげで真実に達することができます。エラーは、ほとんど発生することなく発生するイベントと見なされます。 「ものの存在」を支配する.
懐疑論
教義主義とは異なり、懐疑論はすべての知識が安全ではないことを示しています.
批評
カントによって擁護されて、彼は絶対的な真実に近づくことが可能であると同時に、我々が何らかの方法で、私たちを最終目標に導くという仮の仮定を見つけることが可能であると主張します。知識の起源を問う.
経験主義
知識は経験から、そして感覚を通して知覚されるものから得られます。現在それは知識を取得するプロセスの面で主要なブランチの一つと考えられています.
合理主義
RenéDescartesによって擁護されて、人が考えで生まれて、その理由が真実を得るための手段であることを示します.
理想主義
Immanuel Kantによって開発された、この教義は、対象が受動的な実体ではなく、対象と相互作用することができるという事実を守るために、合理主義と経験主義の批判として浮上しています.
構成主義
対象は真実の知識に到達し、対象との相互作用に続く配給によってそれを構築する.
参考文献
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