シェア:
カールポッパーの伝記、思想、貢献および作品
カールポッパー （1902-1994）は20世紀哲学の最も重要で影響力のある思想家の一人と考えられていたオーストリア - イギリスの哲学者でした。彼は自然哲学と社会科学に多大な貢献をしました.
ポッパーの考えは知識が心の経験から進化するという考えを中心に展開しました。彼は、一人一人の決断が事前に決められた過去の出来事に結び付けられているという考えを否定しました。したがって、彼は反決定論の考えに同意した形而上学者と見なされます.
さらに、彼は政治的知識のさまざまな分野に多大な貢献をすることに成功しました。彼は、社会主義や社会民主主義のように、基本原則を共有しているが全く似ていなかったある考えを調整しようとしました。.
彼は、彼の考えを通して、帰納的思考のような哲学的分枝の古典的思考に反対した。彼はまた、「批判的合理的主義」として知られる認識論的哲学の基礎を考案しました。.
索引
- 1伝記
- 1.1クリアンツァ
- 1.2研究
- 1.3プロの進歩
- 1.4博士研究
- 1.5私生活
- 1.6認識
- 1.7最後の年
- 2考え
- 3貢献
- 3.1分界と改竄の問題
- 3.2合理性
- 3.3政治哲学
- 4作品
- 4.1科学研究の論理
- 4.2歴史主義の悲惨さ
- 4.3開かれた社会とその敵
- 5参考文献
伝記
子育て
カールポッパーは1902年7月28日にウィーンで生まれました。彼の出生時までに、彼の故郷は西洋世界での文化の主要な指数の一つと考えられていました.
ポッパーがさらされたウィーンの文化的環境は、彼の両親が彼を育てた方法によって補完されました：本と知識を通して。彼の母親も父親も、音楽、法律、哲学などの文化的アイデアに深く関わる人々でした。.
ポッパーの両親は、彼が哲学の分野に導いた世界の社会的および政治的思想への深い関心を植え付けることに責任があったと考えられています。.
彼の育成のもう一つの非常に重要な側面はポッパーが音楽のために生み出した関心でした。彼女の母親は音楽分野への興味をそそり、音楽の創造性は彼女に哲学の多くの新しいアイデアを生み出させました。.
事実、Popperが批判的思考と教義的思考の異なる分野間で行った比較は、音楽に対する彼の興味に起因するものです。.
研究
若い頃、彼はRealgymnasiumというドイツの中学校で勉強しました。しかし、彼は教師の教育水準に同意しませんでした.
Realgymnasiumでの短期滞在の直後、彼は病気になり、数ヶ月間家にいなければなりませんでした。彼は自分の研究センターに満足していなかったので、彼は1918年にウィーン大学で教育を受けるためにそれを残しました.
興味深いことに、Popperはすぐに大学に入学しないことにしました。 1919年を通して、彼は左派政治に関わったようになり、これは彼の哲学者としての形成にとって最も重要な年の1つであったと考えられています。.
彼は社会主義的見解を持つ学生のための学校に入学し、短期間でマルクス主義者になりました。しかし、彼は有名なドイツの思想家の考えに同意せず、かなり迅速にマルクス主義の規律を放棄しました.
彼は当時Sigmund FreudやAlfred Adlerのような著名な作家たちの哲学的思考に夢中になりました。さらに、彼は科学に教えられ、相対性理論についてウィーンでアインシュタインによって与えられたスピーチの一部でした。.
プロの進歩
もともと、Popperは単一のキャリアに適応するのは難しいと感じました。実際、彼は1920年代半ばに教授になる前に、キャビネットメーカーとしてのトレーニングに彼の青年の数年間を捧げました.
1925年に彼は小学校で教えるための卒業証書を取得しました。 1929年、彼は高校で数学と哲学を教えるために追加の卒業証書を申請しました。.
その後、ウィーン大学で、彼は大学の心理学科で博士号を取得しました。そこで彼はその国で2人の最も重要な心理学者と出会った。これらの心理学者の一人は、Popperの博士論文に深く興味を持っていたKarlBühlerでした。.
博士研究
Popperの博士論文は、Popperがすでに知っている主題である人間の記憶の研究に関するものでした。.
しかしながら、ビューラーはポッパーに彼の仕事の焦点を変えるように説得しました、そしてそれは認知心理学の方法論的問題についての分析になりました。彼は1928年に、この仕事で、彼の卒業証書を取得しました.
これは他の心理的な考えを公然と批判したポッパーの最初の作品でした。この点から、彼は心理学の科学的側面の分析と思考に用いられた方法に関する哲学的アプローチに人生を捧げました。.
彼の考えは他の多くのウィーンサークルの思想家と一致していました。そしてそれは彼を彼の人生を哲学の研究に捧げそして心理学的側面を後に残しました.
その頃から、Popperが当時の主な分析哲学者の一人であると考えられ、RussellやGottlob Fregeのような他の思想家の隣にいたのです。.
私生活
1930年に、彼は彼らがニックネーム "Hennie"で知っていたJosephine Anna Henningerという名前の女性と結婚しました。彼女は彼が彼の人生を通して彼の経済的な幸福を維持するのを助けて、そしてまた彼の助手として機能して、彼を様々なプロのプロジェクトで助けました.
彼らの結婚の最初の年の間に、両方とも子供をもうけないほうがよいと決心しました。カップルは彼らの結婚の間中彼らの言葉に忠実にとどまった.
さらに、1937年に、彼はニュージーランドのカンタベリー大学で仕事に行かなければなりませんでした。彼は第二次世界大戦が終わるまでそこにいました。彼の妻はこの国での生活に適応するのに問題があり、Popper自身は彼の部長と仲良くしませんでした.
第二次世界大戦は彼に社会的および政治的哲学に彼の仕事を集中させました。彼は、ヒトラーのような全体主義思想を公然と批判した。.
認識
第二次世界大戦の終わりの後で、ポッパーはロンドン大学で教えるためにイギリスに動いた。すでにイギリスに住んでいて、彼は多くの文学作品を書くことに専念し、哲学的思想家としての彼の評判は指数関数的に高まりました.
ポッパーは、世界で最も影響力のある社会的、哲学的思想家の一人として認識されるようになりました。彼が書いた作品 - イングランド - は今日、現代哲学の分野における先駆的な作品と見なされています.
しかし、彼が職業レベルで受け取っていたという認識を超えて、彼は個人レベルでかなり人里離れた人になりました.
彼の性格は彼の考えに同意しなかった人々とはかなり攻撃的でした。さらに、哲学の壮大な考え方は、最近第二次世界大戦の恐怖から現れたイングランドの人々とうまく座りませんでした。.
彼の個人的な問題を超えて、彼の作品と作品は、イングランド国内でもヨーロッパ中でも、インスピレーションの源として認識されることを決して止めませんでした。.
昨年
彼の人生の最後の年の間に、ポッパーは彼の研究が科学に持っていた焦点に対して公然と批判されました。さらに、彼は彼が「偽造の論理」に焦点を合わせた多数の作品について批判されました.
彼は1969年に引退するまでロンドン大学で働いていました。1965年に、彼はSir Karl Popperになったイギリスの王冠によって騎士とされました。彼の引退後、彼は1994年の彼の死まで作家および講師として働いていました.
考えること
ポッパーが彼のアイデアを開発するために使用していた主な知識は、彼が経験科学の中で帰納的方法を見なければならなかった方法にあります.
これらの考えによれば、科学的仮説は同じ出来事を繰り返し観察することによって証明することができます。.
しかしながら、他の哲学者に関するその後の研究の中には、これらの現象の無限の研究だけがポッパーの理論を完全に正しいものにすることを証明している.
Popperは他の科学者の主張を用いて、仮説は偽造の基準によって決定される可能性があると説明した。つまり、科学者は彼らに対する例外を決定することによって彼らの考えの妥当性をチェックすることができます。仮説に反するものがない場合、それは有効であることを意味します.
Popperによると、占星術や形而上学などの科学は、思想家によって確立された改ざんの基準の原則に準拠していないため、実際の科学とは見なされません。.
これはまたマルクス主義の歴史（彼自身が否定した考え）とジークムントフロイトの称賛された精神分析を含みます.
寄付
分界と改竄の問題
ポッパーのこの理論によれば、経験的科学の理論と非経験的科学の別の理論を区別することは可能です。.
この方法を通して、ポッパーは物理学のような様々な科学分野と哲学的な形而上学のような非科学分野との間の方法論的な違いは何かを決定しようとしました.
基本的に、Popper氏は、論を立証するために使用された議論の種類に応じて、どの理論が科学的根拠に基づいており、どの理論が非科学的根拠を持っているかを判断できると述べた。.
原則的に大きな違いは、科学的理論が、将来的にはテストを通じて誤っているとして明らかにされることを保証するということです。.
一方、非科学的根拠を持つ理論は単に何かを保証するものであり、それを証明する方法がないので、これは誤っていると判断することはできません。.
Popperがこの理論を実証するために使用していた主なアイデアの1つは、Sigmund Freudの精神分析とAlbert Einsteinの相対性理論のアイデアとの対比です。.
合理性
ポッパーによれば、合理性は経験的科学の分野にその全体が限定されているという考えではありません。それは単に合理性を知識内の矛盾を見つけ、それからそれらを排除するために使用される方法として見ます。.
この考えから、形而上学的な考えを合理的な原則で議論することは可能です。 Popper自身はそのような理論に完全には同意しなかったけれども、哲学者の何人かの学生は合理的な文脈の中ですべての考えが研究されることができると言うまでさえ行った。.
合理的であると考えられるものへの貢献はその他の理論の考えを形作ったその主要な要塞でした.
ポッパーによると、伝統的な哲学は多くの作家が十分な理由の原則を遵守しているという事実によって影響を受けます。この原則はすべてが理由や原因を持たなければならないことを保証しますが、Popperはすべてのアイデア（あるいは理論さえ）が正当化を持つべきではないと考えます.
政治哲学
彼の政治哲学への最大の貢献は歴史主義の考えに対する彼の批判であり、それによって高い重要性はしばしば歴史的期間に起因する。ポッパー氏によると、歴史主義は、新しい権威主義的および全体主義的体制が世界で発展している主な原因です。.
Popperは、人間の思考が人類の進化とともに発展する要因であることを保証しているので、過去に起こったことを使って将来の出来事を予測することは有効ではありません。.
社会にとっては、何らかの方法で将来どのようなことが起こるのかを知ることは不可能であるため、ポピュラーの理論によれば歴史主義はその有効性を失う。.
さらに、Popperに対する大きな批判は、彼の青春時代の左派党との仕事に関連していました。彼はマルクス主義の暴動が社会内で多くの問題を引き起こし、さらにイデオロギーに関する限り適切に方向づけられていなかったことを認識しました.
マルクス主義とその主要な貢献の一つの大きな問題は、平等と自由の考えの間の区別です。マルクス主義者は平等を最優先し、ポッパーは自由を現代社会の重要な道具として決定した.
作品
彼の人生を通して、ポッパーは世界中の多くの哲学者に影響を与えた（そして影響を与える）たくさんの本と文学作品を書いた。彼の最も重要な作品の中には、次のものがあります。
科学研究の論理
1934年にウィーンで書かれました, 科学研究の論理 それはポッパーの最も影響力のある作品と考えられています。本の中で、ポッパーは偽造主義の彼の考えを提示し、科学的な可能性の問題を扱います.
歴史主義の悲惨さ
1957年に公開されました, 歴史主義の悲惨さ 彼は政治的概念における歴史主義の使用の危険性について語っているPopperによる本です。.
哲学者によれば、歴史主義思想は危険であり、腐敗した権威主義体制の主な扇動者である。.
開かれた社会とその敵
ポッパーは第二次世界大戦中にこの本を書き、1945年に出版されました。この本では、彼はマルクスやプラトンなどの哲学者を彼らの哲学的思想の根拠として歴史主義を用いることについて批判しました。それは彼の最も重要なテキストの一つですが、最も批判的なのも一つです.
参考文献
- カールポッパー、哲学のスタンフォード百科事典、1997年。Stanford.eduから撮影
- カールポッパー、百科事典ブリタニカ、2018年。Britannica.comから撮影
- Karl Popper：科学哲学、インターネット哲学百科事典、（n.d.）。 iep.utm.eduから撮影
- 科学哲学（Karl Popperによる）、メルボルン大学、2017年。unimelb.edu.auより
- Karl Popperの作品、英語、Karl Popperウェブサイト、2011年。tkpw.netから撮影