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中世の30の最も重要で有名な中世の哲学者
の 中世の哲学者 彼らは世界、社会、神あるいは宇宙を考え、そしてそこからの彼らの教えや反省の多くが有効であり続けるか、あるいは多くの倫理的および道徳的教義の先例として役立った優秀な男性.
世界は変わり、中世の哲学者たちはそれらの変化を伴って予想し、生み出しました。社会の深刻な問題の分析は常に科学の中で優位な場所を持っていました、それは哲学をレジストリを持っているものの中で最も古い分野の1つにします.
5世紀から15世紀まで、476年のローマ帝国の崩壊から1492年のアメリカの発見までの間、世界は西洋文明の時代と呼ばれていた中世に住んでいました。.
この時代は哲学的な相関も持っています。中世の哲学は、封建経済、神権（キリスト教とイスラム）、中世の財産、人の自由と理由の限界にその分析を集中しました.
しかし、これらの特定の問題は他の段階で起こったことと区別するものではありませんでしたが、それを定義したのは信仰と理性の間の互換性でした。 「私は理解すると思う」とファッショナブルな哲学のスローガンは言った.
おそらく、あなたは "人生についての101の哲学者たちのフレーズ"にも興味を持っているかもしれません.
中世のトップ30の哲学者
1-トマスデアキノ（1225 - 1274、イタリア）
神学者、形而上学者、そして学術教育の主な代表者は、アリストテレスの書物を回収した人であり、ギリシャの哲学者のコメントをカトリック信仰と両立させた最初の人でした.
多大で影響力のある、Thomas Aquinasは彼が死んだ1年前に神秘的な経験をしました。彼の最も親密な親友の記録によれば、彼を怒らせたいくつかの神の啓示は彼が書き続けることを妨げました.
「信仰は、神が彼が選択した人々に与えている神の恵みであり、その理由は神からも生まれています。すべての人は正しいが、すべての人が信仰を持っているわけではない」と彼は言った。.
2-セントオーガスティン（354 - 430、ローマ帝国）
カバのアウグスティヌスの名の下に生まれたこの哲学者は、カトリック信仰と結びついた人生を過ごしました。彼は教会の聖人、父親、そして医者であり、最初の千年間にキリスト教の一流の思想家の一人でした。.
彼は「優美の医者」として知られていて、中世の最も影響力のある哲学者の一人と考えられていました、彼が彼らの社会に住んで分析したのではありません。後世全体のインスピレーション.
「神は不可能なことを送るのではなく、どんな命令を送ることによって、あなたができることをするように促し、あなたができないことを尋ね、あなたがそうすることができるようにあなたを助けます。」.
3-アニシオマンリオトルカートセヴェリーノボエティウス（480 - 524、ローマ）
カトリック教会に3つの教皇を与えた、非常に重要な家族に属しているローマの哲学者、Boethiusは、運命、正義と信仰だけでなく、音楽、算数、幾何学、天文学などのトピックを幅広くカバーしましたと神学.
彼の最も有名な作品では, 哲学の慰め, 刑務所で書いた人、哲学との流動的な対話を維持している人、それに対して彼は女性的な役割を果たしている.
その中で、人間の幸せの性質上、悪と善、人の摂理と自由、運命とチャンスの問題.
彼の考えはセントオーガスティンとアリストテレスに匹敵し、キリスト教神学において中心的な重要性を持っていました。 「神がいるならば、悪はどこから来るのか？そしてそれが存在しないならば、商品はどこから来るのですか？ "彼の最も記憶に残るフレーズのうちの1つでした。.
4-サンアンセルモデカンタベリー（1033 - 1109、Italy）
Lanfrancoの弟子である学者の父親は、彼の教えに基づいて、神の存在を正当化したと考えました。.
彼の主な論点は信仰と理性の関係であり、それが彼の多くの疑問に答えられないままになった。私は信仰を第一にしないことが推定だと思いました。しかし、その理由に訴えないのは過失である.
「私は、事実上、信じることを理解しようとはしていませんが、理解することを信じています。信じられないと理解できないだろうから、私はこれを信じています。彼の最も記憶に残るフレーズの1つでした。.
5- William de Ockham（1280 - 1349、イギリス）
彼は自分の人生と仕事を極度の貧困に捧げ、そして彼に無数の敵を得た教皇と貧困の教義の間の関係を研究したことで異端者であると非難されました.
彼はJuan Pablo XXIIを異端者であると非難し、彼は彼の時代の最も重要な形而上学者の一人であり、彼は次のように述べた彼の方法論的理論を際立たせた。 「.
彼は、権力の限られた責任において西側憲法および自由民主主義を彼らの定式化で動機付ける一連の考えを促進した。.
彼の子孫への道は、彼を探偵ギレルモデオッカムの主人公として持っています バラの名前 （1980）Umberto Ecoとスペインのビデオゲームで 修道院.
「男と女はお互いを愛するために生まれます。しかし同居しないでください。誰かが歴史の有名な愛好家はいつも離れて住んでいたことを観察しました "は、彼の最も物議を醸すフレーズの一つでした.
6-サンイシドロデセビリア（560 - 636、スペイン）
彼は、文学論文、小説、伝記、哲学的な質問を含む作品で、彼の世代の中で最も多作な作家の一人であり、作家として際立っていました。.
彼の最も有名な仕事は 語源, 彼が異教の古代から彼の現在のキリスト教まで知識の進化をたどる百科事典.
特に歴史と哲学についての彼の概念のために、Isidoroは中世とルネッサンスの間に大きな影響を与えました。子供の頃から孤立して、彼は良心と人間の意志が人生の厳しい困難を克服することができると理解しました.
「哲学は、誠実な生活への欲求と共に、人間と神のものの知識である」と彼の有名なフレーズの一つとしました。.
7-ペドロロンバルド（1100-1160、イタリア）
の 文章, Lobardoの、聖書後のキリスト教の最も重要な文学作品と見なされます.
著者はこの本で、中世の有名人のいずれかを除外することなく、教会の文字の伝説と中世の思想家と混合した4巻、聖書の断片をまとめました。.
8- Averroes（1126 - 1198、スペイン）
主にアベロエスは、アリストテレスの働きについて議論し、医学に関するいくつかの概念を発展させることに加えて、イスラム教の法の学者でした。.
彼は哲学的研究を主に人間の考え方を決定すること、より正確にはアリストテレスの概念に従って普遍的な真理の定式化に到達する方法を確立することに集中しました.
ギリシャの天才のすべてのフレーズを分解するために「コメンテーター」として知られていて、人間と神の知識の間の彼の区別は彼の大きな貢献でした.
アベロエスは物語の主役として登場 El AlephでのAverroesの検索, Jorge Luis Borges著、および小説の中のキャラクターの1人 2年8ヶ月28泊 Salman Rushdieによって.
9- San Buenaventura de Fidanza（1221 - 1274、イタリア）
ジョンの名の下に生まれ、彼はイエスの信仰と愛についての彼の文章のために「セラグラフィックドクター」として知られるようになりました。.
優れた知能の学者でありマスターである彼は、彼の分析においてより深くなることを妨げた彼の過剰な判断について批判された。存在論的で神秘的なビジョンをもって、彼はSanToméとLombardoの作品に従った。.
10-フアンエスコトエリゲン（810 - 877、Ireland）
この哲学者は、神と世界に基づく宗教的二元主義が矛盾しているという合理的な方法論を通して、彼が現実について説明したことで注目を集めました。
さらに、エリゲナは、宇宙は何もないところから創造され、すべての進化の最高点として神を確立したというキリスト教の信条を拒否します.
11-ラモンルル（1235-1315、スペイン）
彼は中世の主人公思想家の一人で、書面でカタロニア語を使い始めた人でした。さらに、Llullは、重力と記憶に関する理論の先見の明であると信じられています.
しかし、間違いなくそれは彼の働きを導いたイエス様の姿でした。彼は家族を出て山への巡礼に行き、そこでスタジオに泊まりました。 「愛は記憶から生まれ、知性から生まれ、忘却から死にます」、彼の最も有名なフレーズの一つでした。.
彼の名前は学校、教育機関、政府機関で使われていて、隕石でさえ彼の名誉のために洗礼を受けました。.
12-アヴィチェンナ（980 - 1037、ペルシャ）
300冊の本の著者は、歴史の中で最も重要な医者の1人と考えられていて、気管切開術の発明者です.
彼は書いた 癒し, 一人の男によって生み出された最も大きい作品として（次元と重要性において）記述されており、そして最も研究され分析されたイスラム哲学者である.
「ワインは賢人の友であり、酔っ払いの敵である。それは哲学者の忠告として苦くて有用であり、人々に許されていて、絶対に禁じられていることを禁じられています。愚か者を暗闇の中に押し入れて、賢人を神の方へ導いてください」と彼は書いた.
アヴィチェーナは歴史の中でも最も有名な錬金術師の一人と見なされています.
13-マイモニデス（1135 - 1204、スペイン）
彼はイスラム教への改宗を偽造したが、彼は常にユダヤ教を宣誓した。彼はやっと彼がエジプトに移住し、そこで彼が認識を達成したまで彼の教師アヴェロエスに避難所を与えました.
彼の主な仕事, ミシュネトーラー, それは彼にユダヤ教の進化への貢献のために、彼にSegundoMoisésのニックネームを与えました。また彼には多くの批判を要しました、彼はいくつかの伝統的な狂信者によって異端者としてさえリストされました.
彼の主な哲学的貢献は、アリストテレスの理性の原則に基づいてユダヤ人の神学を解決しようとすることだったと考えられています。 「一人の無罪の死者を非難するよりも、1000人の有罪を釈放するほうが賢明で満足できる」と彼は書いた。.
14- Jean Buridan（1300 - 1358、フランス）
彼はパラドックスを開発した人として有名です。
- 神は存在する
- 前の提案もこれも真実ではない.
最後の結論は、必然的に、神は存在するが…
彼は、三角論法、自然な決心、そして金銭への貢献のために祝われています。合理性の欠如.
15-ペドロアベラルド（1079 - 1142、フランス）
彼は自分の人生を音楽、詩、教えそして討論に専念し、そしてBoethius、PorphyryそしてAristotleの教えに従って、論理の天才の1人と考えられています。.
彼の理論的な使命は、リアリズムとノミニズムを調和させることでした。さらに彼は、信仰が合理的な原則によって制限されていると主張する物議を醸しているアイデアを提示しました。彼の批判的な哲学は中世に進歩したと考えられていた.
16- John Duns Scoto（1266 - 1308、スコットランド）
彼は、神の存在を証明し、堅実で首尾一貫した哲学的システムを構築することを試みることに彼の仕事を基づいていました。彼はスコットランド哲学の最も有名な作家であり、中世の最大の合理主義者です。.
彼は巧妙で複雑な分析方法を用いて、無原罪懐胎の教義を守り、神の存在についての厳密な証拠を見いだしました。彼の人生は映画と一緒に映画館にやって来ました Duns Scotoの人生 フェルナンド・ムラカ.
17-セントアルバート大王（1206 - 1280、ドイツ）
サンアルベルトマグノは、自然科学の学生の後援者であり、学術システムの創始者の一人です。彼女が彼を彼の時代の最も重要な理論家のうちの1人にしたものを研究した学校から逃げようとしていたとき、それは聖母マリアとの出会いでした.
その神秘的な順番で彼は彼の偉大な記憶に強調されて、彼は死ぬ前に彼が彼のすべての知恵を失うであろうと聞いた。彼のクラスの1つでの彼の記憶の失敗は終わりが近いことを示しました、それで彼は引退しました、そして、彼は彼が死んだ直後に彼の墓石を築くように命じました.
18-ロジャーベーコン（1220 - 1292、イギリス）
「立派な医者」は経験、感覚認識および知識に焦点を当てた経験主義、哲学的理論の父と考えられています.
彼はアリストテレスの作品の発信者として始まりましたが、それから彼の最大の批評家の一人でした、彼は様々な分野で理論を発展させて、世界についての新しい知識で中世を蒔きました.
バコの月面クレーターは、彼の名誉にその名前を持っています。また、小説に登場するベーコンのエコのバラの名前.
19-ロベルトデグロッセステ（1175 - 1253、イギリス）
現代哲学の先駆者の一人、彼は学者であり、彼は非常に貧しい家族から来たので彼の友人の助けを借りて大学にたどり着くことができました.
彼の仲間を驚かせた分析能力の多大なるそして所有者、彼は自然史、熱、動き、音、色、光、大気圧、虹、アストロラーベへの彼の貢献のために際立っていました、彗星、ネクロマンシー、魔術と農業
彼は、現在まで表現されていなかったマルチユニバースとビッグバンについての理論を発表した最初の一人でした。.
20-サンベルナルドデクララバル（1091 - 1153、France）
カトリック教会と建築の両方にとってのその重要性は際立っていました。宗教の中で彼は彼の教義の偉大な普及者の一人でしたが、建築において彼はゴシック様式の原動力であることで知られていました。.
さらに、彼は神秘主義の基本原則を説明した最初の哲学者の一人であり、それを「カトリック教会の精神的な体」と見なしていました。.
21-ティエリードゥシャルトル（生年月日に関するデータなし - 1155、フランス）
プラトンとアリストテレスの信者は、神の存在を守るために彼の考えに基づいていました。彼は世界の初めと4つの要素（空気、水、火、そして地球）についての彼の文章で有名になりました.
22-フアン・デ・ソールズベリー（1120 - 1180、England）
12世紀の最も影響力のある人格の一人であり、中世のヒューマニズムの主要な代表者の一人は、彼の社会の有機的ビジョンのために際立っていました.
社会的機能を、足が労働者であり、軍隊が手で具体化され、腹が政権であり、心が議会に関連し、頭が王子であるという人体のそれと比較した。.
23- Hugo de San Victor（1096 -1141、ドイツ）
「私は神に近づく方法として科学と哲学を採用しました」と彼は言った。文章の広大な遺産の所有者、知識に関する彼の作品は際立っています.
理論的なもの（神学、数学、物理学、音楽など）、実用的なもの（倫理学）、機械的なもの、そして論説的なもの（修辞学および弁証法）など、さまざまな種類の知識がありました。.
24-アル＝ガザリ（1058 - 1111、ペルシャ）
この哲学者の歴史は彼の仕事と同じくらい特別です。彼は信仰の危機の背後にあるものすべてを残し、瞑想して物乞いのように生きるために家を出て帰りました 宗教科学の復活, イスラム教の精神性の最も重要な仕事とコーランの後に最も読みを考慮.
「ある本についての知識を身に付けたときに、彼がある日に学んだ文章を忘れて無意味になるのは賢明ではありません。真の賢者は、自分の意志で、勉強も教えもせずに、神から知識を得るのです。」は、彼の最も有名なフレーズの一つです。.
25-チャンツァイ（1020 - 1077、中国）
彼はこのリストの唯一の中国の哲学者です、しかし、彼の重要性は中世の中心であり、そして新儒教の創設者の一人として後の多くの思想家に影響を与えました.
「宇宙に存在するすべてのものは、運動と休息の性質を持つ第一物質、tsiからなる。自然が根源であり、理性を生む」とツァイ氏は述べた。.
26-シャンカラ（788 - 820、インド）
彼は、ヒンズー教の非二元的な分派であるAdvaita教義の主要な推進者でした。東洋思想に非常に影響力のあるこの哲学者は、魂と神性の一致を信じていました.
27- Walafrido Strabo（808 - 849、ドイツ）
彼はの作者であると判断されています 普通のグロッサ, それは匿名で出版されましたが、すべての修道院と司教学校の中心的な本のうちの1つでした.
そこで、Straboは聖書のテキストに与えられた中世の寓意的な説明を拾いました。彼の本当の名前はWalahfrid von der Reichenauでしたが、彼は彼の窮屈さからStraboと呼ばれていました。.
28-マルシリオデパドヴァ（1275 - 1342、イタリア）
その哲学的重要性は、教皇と皇帝の間の戦いにおけるその役割の中心であり、その政治的思想の中心でもあります。.
国家秩序が市民の平和と静けさを保証するべきだと確信したのは、彼を強調したのは（彼にとっては国民に属する）立法権に関する彼の考えだった。.
29-ホアキン・デ・フィオーレ（1135 - 1202、イタリア）
歴史と福音の再解釈を提案した異端運動の創始者、それは彼が彼の時代に彼をマークした完璧の進行過程としての教会の彼の解釈でした.
30-ニコラス・オレスメ（1323-1382、フランス）
14世紀の天才と見なされても、近代的かつ広範な、高度な思考で、中世の改装の主な原動力の一つです。 「真実は時々信用できない」と彼は言った。.