7つの最も重要なギリシャと現代の機械哲学者
のために メカニズム哲学者, すべての現実は機械と同じように形作られています。この意味で、宇宙は物質と運動の概念によって理解することができ、そして機械的に説明することができます.
メカニズムそれはすべてが機械的な起源を持っている、すなわちそれが機械的な力によって生み出されていることを確認する哲学的な流れです。この流れの代表者の何人かはAnaxágoras、Empédocles、Francis BaconまたはJohn Lockeです.
ギリシャのメカニズム哲学者
古代ギリシャの機械論的哲学者は、すべてのものの単一の起源を肯定します。彼らにとって、現実は機械的に動く数多くの基本原則によって形成されています。.
この機械的運動は、今度は、粒子の連続および配列の予め確立された順序を有する。.
この現在の3つの最も代表的なギリシャの哲学者は、次のとおりです。アナクサゴラス、エンペドクレス、およびデモクリトス.
1-AnaxágorasdeClazómenas(499-428 a.C.)
Anaxagorasはソクラテス以前の哲学者で、現在はトルコのClazomenaで生まれました。彼は常に外国人と見なされているがAnaxagorasは彼がイオニアの学校の一部であるギリシャに移動します.
この哲学者は、すべてのものの原則は、思想として理解されている、nousであると仮定します。.
Anaxagorasは、物事は無限の数の要素が組み合わされたことから生じると述べています。心や鼻は機械的な力としてこれらの要素に秩序を与えるものです.
この意味で、知識はすべてを生み出すものです。 Anaxágorasは、後者の実践的な人生のビジョンとは対照的に、精神的あるいは瞑想的な人生の概念を支持するので、Democritusの対応物です。.
2-アグリジェントの使徒(492-432 a.C.)
イタリア、アグリジェントで生まれたEmpedoclesは、すべてが地球、水、空気、そして火の4つの要素で構成されていると主張しています.
各要素自体は、混ざり合ってすべてのものを形成する粒子で構成されています。言及された4つは、文化のポピュラーな物理学の実践において新石器時代からすでに個別化された単位を構成する.
3- Abderaの民主党(460-370 a.C.)
Abderで生まれたDemocritusは、原子論の創始者であるLeucippusを教師として持つギリシャの哲学者です。.
この考え方に従って、Democritusは物事は無限の密集した永遠の原子と無限の外部の多様な形によって形成されると主張します。.
たとえば、Democritusの場合、魂は微妙で急速な火の原子によって形成され、球形です。.
物事は圧力の機械的効果と原子の影響によって構成されています。.
現代のメカニズム哲学者
中世から、機械的な発見は人口の日常的な問題を解決するために根拠を得始めます.
14世紀から15世紀にかけて、戦争と伝染病は労働力を減少させ、それから労働力の不足を補う方法として機械化に頼ることが必要である。.
この意味では、当面の間、力学は進歩と生存の可能性として際立っているために、マイナーで無知な職業であることをやめます.
17世紀になると、機械の理想はそのメカニズムを取り巻く現代の哲学者たちの働きによって真の力を発揮します。.
4-フランシスベーコン(1561-1626)
フランシスベーコンは、経験主義の父と考えられ、ロンドンで生まれたイギリスの哲学者および政治家です。.
この英国の哲学者は、彼の時代の哲学の停滞を見ていますが、力学が本格的に発展し、飛躍的に発展していることを強調しています。.
この意味で、ベーコンは哲学が行動と思考を結びつけるために単に瞑想的な場面から離れなければならないことを理解しています.
Descartesが後でするように、ベーコンは人工物から自然を区別することをやめます。哲学者は、人間が力学を使って行うのは自然の原因を人間の手と結びつけることによって現象を生み出すことであると仮定している.
5-ルネデカルト(1596-1650)
RenéDescartesは、フランスで生まれた数学的および物理的な哲学者です。デカルトは、人間の存在を改善する方法として、機械芸術の熱烈な擁護者です。.
デカルト哲学では、科学と機械技術は知識を生み出すために分離されるべきではないというビジョンが明確にされています.
フランスの哲学者は、建設された機械と自然によって作られた身体が同じ原理と論理の下で働くことを確認します。この意味で、デカルトは自然の数学的記述に関心があります。.
6-トーマス・ホッブズ(1588-1679)
トーマスホッブズはイギリスで生まれた政治哲学者であり、君主制の絶対主義に関する彼の理論と著名な作品 "Leviathan"の出版で有名です。.
ホッブズは自分の時代の機械的方法を用いて、人類の本質と、それに由来する市民社会や国家などの現象について説明します。メカニズムは、力学を不動の原理に還元する.
この意味で、ホッブズは演繹的な方法を適用して社会現象を説明しようとします。.
ホッブズ固定は、人間性の機構的分析を通して社会現象の原因を発見することです。 Hobbesian思考における科学は人間の本質における変数の分析である.
7-ジョン・ロック(1632-1704)
ジョン・ロックは、古典的リベラリズムの父として知られている、英国の哲学者および医師です。 LockeはFrancis Baconのアイデアに従い、最初のイギリスの経験主義者の一人と見なされています。.
主語と目的語の間の関係についての力学的な説明は、John Lockeに続きます。この哲学者にとって、この関係は機械的なものであり、したがって経験的方法によって研究することができます。.
この方法論は事実の分析に基づいています。経験主義では、すべての知識は経験から、すなわち実践から得られます。.
これらの仮説は、すべてが原子で構成されていると主張するためにギリシャのアトム主義を採用する17世紀の機械論的教義を支持するものである.
後者は経験を生み出す人であり、その人はその後知識に変換する.
参考文献
- ロイヤルスペインアカデミー(RAE) - dle.rae.es.
- グスタボ民主主義的形而上学。 Pentalfaの社説オビエド、スペイン、1974年。回収場所:fgbueno.es.
- ラグナ、ロジェリオ。機械から機械工へ説明パラダイムの構築の簡単な歴史。コロンビア科学哲学ジャーナル、2016年。取得元:academia.edu.
- ゴンザレス、アルフレド。トーマスホッブスのリヴァイアサンのメカニズム取得元:holegon.net
- ジョンロックbibliotecadigital.ilce.edu.mxで回復しました.