哲学の起源いつ、そしてどのようにしてそれが起こりますか？



の 哲学の起源 それは2500年以上前に始まりました。以前は、その思想の根源を神話的思考の中に沈めた思考方法 - 前哲学的 - がありました。.

神話から、教義は世界の起源 - 宇宙論 - そして神々 - 神学 - が架空の、直感的なそして非合理的な性格の神話であることを説明した。最初の哲学者たちは、神話からロゴへの道として哲学の誕生を垣間見せました：非合理的な知識から論理的な知識へ、教義的な知識から理由とデモンストレーションを与える知識へ.

哲学の歴史

西洋における哲学の歴史は、紀元前6世紀に古代ギリシャで始まり、特にソクラテス以前と呼ばれる哲学者のグループと共に始まりました。エジプトとバビロニアの文化には、最初のギリシャの哲学者たちが飲んだ偉大な思想家、哲学者、そして作家の先祖がいたことを考慮に入れなければなりません.

しかし、初期のギリシャ人思想家たちは、彼らを前任者たちと区別する少なくとも一つの要素を統合しました。歴史上初めて、彼らは世界についての教義的な主張に対処しただけでなく、世界についての様々な信念について論じました.

ギリシャの古典哲学：ソクラテス

ソクラテス（紀元前470 - 399年、ギリシャ、アテネ）（ギリシャ語ΣωκράτηςSōkrátēs）は、後に他の知識人によって開発された西洋思想の主要な源泉である、アテネギリシャの哲学者でした。彼の生徒たちが記録した物語と文章、主にプラトンとXenophonを除いて、彼の人生についてはほとんど知られていない。.

あなたの方法, ソクラテス, それは論理と哲学の西洋の思考システムの基礎を築いた。ギリシャの政治情勢が変化したとき、ソクラテスは西暦前399年にツガによる中毒で死刑判決を受けました。彼は亡命に逃げる代わりにこの判断と非難を受け入れました.

 タレスと他のソクラテス以前のものと同様に、ソクラテスは人生と物の起源についても疑問に思いました。しかし、ソクラテス以前のものが宇宙論的問題にもっと関心を持っていたとき、ソクラテスは疑問を投げかけた。人間のために生きる価値はどのような人生ですか？美徳を教えることができますか？正義は何ですか？複数の美徳はありますか？人間の卓越性とは?

ソクラテスはテキストを残しませんでした。彼の哲学について書かれた唯一の情報は、プラトンとXenophonの対話にあります。これらの対話は主に以下の質問に関係しています。 良い人生, 人間の卓越性と知識と美徳の育成.

プラトンの最も重要で有名な作品の1つは 共和国 ここで、私たちは知覚された現実と現実の違いを説明する洞窟の寓意を見つけます。 本当の Platoによると、これはアイデアの分野でしか見つけることができない.  

ソクラテス以前の哲学

ソクラテス以前のソクラテス哲学は、彼の影響を受けていなかったソクラテスと現代のソクラテス派の哲学です。.

古典的な古代では、ソクラテス以前の哲学者は物語と呼ばれていました（ギリシャ語：Φσσόλογοι - 物理的または自然の哲学者）。アリストテレスはそれらをphysikoiと呼びました（物理的, フィシス後, 自然なぜなら彼らは、その哲学的根拠が超自然的なものに基づいていた以前の神学者とは対照的に、現象の自然な説明を求めたからです。.

Diogenes Laertiusは、生理学者を2つのグループに分けます。Anaximanderが率いるIonianと、Pythagorasが率いるItalioteです。ソクラテス以前の哲学者の大部分が重要な作品を残したが、完全に生き残った文章はない。利用可能なのは、後の哲学者（しばしば偏っている）と歴史家からの引用と、時折のテキストの断片です.

Hermann Diels（1903）は、ソクラテス以前の用語を Fragmente der Vorsokratiker - ソクラテス以前の断片 - ソクラテス以前の用語はGeorge Grote（1865）の著作によって有効になった。 Sokratesのプラトンそして他の仲間 とで 考え エドゥアール・ツェラーによる、ソクラテスの前後における思考の分割.

しかし、ソクラテス以前の思想の思い出に残る分析は、グレゴリーVlastos、ジョナサンバーンズとフリードリヒニーチェによって彼らの中でなされました ギリシア人の悲劇的時代における哲学.

ソクラテス以前の考え

ソクラテス以前の哲学者達は、彼らが彼らの周りで見た現象についての伝統的な神話的説明を拒絶し、より合理的な説明を支持した。これらの哲学者たちは物事の本質についての質問をしました：

  • すべてはどこから来るのですか？?
  • すべてが作られたところから?
  • 自然に見られる複数のことをどのように説明します?
  • どのようにして自然を数学的に説明することができますか?

他のものは、さらなる数学的、科学的および哲学的研究の基礎となった問題および逆説の定義に焦点を当てた。それから、他の哲学者は最初のギリシャの哲学者が提供した答えの多くを拒絶しました、しかし彼らは彼らの質問を重要視し続けました。さらに、彼らによって提案された宇宙論はその後の試験と開発において科学によって更新されました.

すべての共通点は、外界の本質と宇宙の主要な問題に関する調査に向けられた努力でした。.

彼らは物事の本質的な原則、そしてその起源と消滅の方法を探求した。初期の哲学者のように、彼らは物事の合理的な統一を強調し、世界の神話的な説明を拒否しました.

民主主義思想家たちは、存在と宇宙、宇宙の主な問題、人間の魂の構造と機能、そして知覚可能な現象、人間の知識と道徳を支配する基本原理などの哲学的探究の重要な分野についての談話を提示します。.

執筆

完全な作品はありません。ソクラテス以前の原作の断片だけが生き残ります ペリフィソス, ○ 自然について, おそらく他の作者によって後に付けられたタイトル）。私たちが持っている知識は、後の哲学的作家（特にアリストテレス、プルターク、ディオゲネス）のドキソグラフィとして知られる記述、そして何人かの初期の神学者たち（特にクレメントオブアレクサンドリアとヒッポリトスのローマ）から得られたものです。.

私立の学校

古代哲学時代のソクラテス以前の時代は、ソクラテス、またはソクラテスの同時代の人々の前で活動していたギリシャの哲学者を指しています。

  • テイルズオブミレトス
  • アナキシマンダ
  • アナキシメン
  • ピタゴラス
  • ヘラクライタス
  • エレアのパルメニデス
  • アナクサゴラス
  • エンドクドール
  • ゼノンデエレア
  • プロタゴラス
  • ゴルギアス
  • デモクリトス

ミレトススクール

Milesian Schoolは紀元前6世紀にイオニアの街Miletus（現在はトルコのアナトリアのエーゲ海沿岸にあるギリシャの植民地）に設立されました。主な代表者は、Thales、Anaximander、およびAnaximenesです。彼らはほとんどの主題について非常に異なった見解を持っていたので、グループ分けは意見を共有することより地理的に便利です。 ThalesはAnaximanderとこのAnaximenesの先生でした.

ピタゴラス学派

ピタゴラス主義は、ピタゴラスとその信者の形而上学的信念に基づいています。彼の意見と方法は、プラトニズム、ネオプラトニズム、シニシズムを含む、その後の多くの運動に影響を与えました。.

最初のピタゴラス人（紀元前530年）は、イタリア南部のクロトンにあるギリシャ人のアカイアンの植民地で出会いました。しかし、迫害に苦しんだ後、運動は分散し、生き残った人々はギリシャ本土に戻り、テーベとフェリウスの周りに定住しました.

ピタゴラス自身は何も書いていません、彼の思考は彼のフォロワーと解説者、Parmenides、Empedocles、Philolaus（紀元前480年から385年まで）とPlatoの不完全な説明を通して来ました。ピタゴラスは、数に基づいて、調和のとれた生活への反射の道に沿って人類に影響を与えることを目的とした、世界を完璧な調和として見ました.

エフェソス学校

エフェソス学校は紀元前5世紀に設立されました。本質的に、それはイオニアのギリシャの植民地で、ヘレクリウス、エフェソスの原住民のアイデアを指します.

彼はMilesian Schoolの同僚と一緒に、変化の謎への具体的な答えを模索しました。彼は、ある状態から別の状態への物質の変換は偶然ではなく、一定の限界内で、一定の時間にそして論理構造に従って、あるいは ロゴ：すべてのものが一つ.

彼は宇宙全体の基礎は他の要素と引き換えに常に生きている火であると考えました.

EscuelaEleática

小学校は紀元前5世紀にパルメニデスによって設立されました。エレアのC、南イタリアのギリシャの植民地。学校の他の重要なメンバーにはZenónde Elea、Meliso de Samos、Xenophanesがあります.

特にXenophanesは、擬人化神々の神殿への信念を批判し、Parmenidesはさらに彼の考えを取り入れ、世界の現実は あること, 最初の物理学者哲学者の理論に反して、不変の、時代を超越した、不滅のセット.

後に、彼は外観と現実の二元性の初期の解説者となり、そして彼の作品はプラトンの形而上学に非常に影響を与えました.

Eleaticsは感覚的経験の認識論的妥当性を拒絶し、明確さと必要性の理由と論理的基準が真実の基準であると主張した.

多元主義者の学校

多元主義（紀元前5世紀）は、アナクサゴラス、アルケラオ、エンペドクレスの3人の主要な哲学者によって代表されています。大まかに言って、彼らはパルメニデスと小学校による変化の全面的な拒絶を調整しようと試みました。そして、それは一般的に永久的な流れ、感覚の経験、誕生と死、創造と破壊を受け入れました。基本は変化でした.

イオニアの哲学者アナクサゴラスは、すべてのものが無限の数の無限の小さな断片として始めから存在していたが、混乱して区別できない形で存在していたと信じていました。反対のようなものの分離は、次のような純粋で独立したものによって行われました。 ヌース （心）、これもすべての動きを引き起こします.

アトミストスクール

アトミストスクールは、ミレトスのLeucippusと彼の最も有名な学生、Democritusによって紀元前5世紀の終わりに設立されました。それはすべての物理的な物の中の隠された物質は原子の配置と空虚からなることを教えた.

Leucippusの執筆は存続していません、Democritusの執筆の一部の断片のみが利用可能で、信頼できません.

最も良い証拠は、アリストテレスがアトミズムに対する彼の批判に関連していたというものです。ナウシファネス（デモクリトスの弟子）と一緒に研究したエピキュラスは、原子と空虚の考えに固執したが、地震、嵐、月の満ち欠けなどの自然現象を十分に説明できなかった。彼はエピキュアニズムを設立しました.

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