プラトンの洞窟の神話説明と説明

の プラトンの洞窟の神話 洞窟の隠喩、あるいは洞窟の隠喩としても知られる洞窟の寓意は、哲学の歴史の中で最も注目され、コメントされている寓話の一つです。その重要な意味のために、この対話は認識論的および政治的を強調して、異なる視点から何度も解釈されました.

寓意が人間の真実を探求することにおける教育の重要な役割に言及しているのは事実ですが、プラトンの主な目的はその理由がすべての源であることを誰もが理解できる非常に単純な比喩を作成することでした真の知識.

索引

起源

洞窟の寓意は、共和国の書VIIの初めに初めて現れました、そして、それはおよそ380 a年に書かれたと推定されます。 C.

この寓意はソクラテス、プラトンの指導者、そして彼の兄弟Glaucónの間の弁証法的な演習を通して提示されます。.

対話はソクラテスが彼の仲間に囚人が壁に対して足、手と首の対象である洞窟の中の段階を説明することから始まります。囚人はお互いを見ることができません。あなたが見ることができるのは洞窟の底の反対側の壁だけです.

彼らの後ろで、何人かの男性が頭の上にさまざまな形の物を持って廊下を歩いています。これらのオブジェクトの影は、廊下の少し後ろにあるたき火のために、洞窟の裏の壁に映ります。.

捕虜は影を見るだけで、男性が歩くときに鳴る音を聞くことを余儀なくされています。これがこれらの囚人が彼らの生活の中で見た唯一のことです、それで彼らはこれが世界の現実であると信じます：シルエットと反響以外何もない.

その主張はソクラテスが囚人を釈放することを提案し続けている。その場合どうなりますか？囚人は最初に影を引き起こす火を向け、その明るさのために一時的に目がくらんで痛みを感じます。結局のところ、彼の目は前に火を見たことがありません。.

その囚人が光に慣れると、彼は絶対のために取った影の真の原因を発見します。彼は初めて男性を見て、彼が見たシルエットは本物の物の映写であることを理解します.

しかし、囚人はさらに行かざるを得ません。あなたが野外の洞窟を出るまで、そして再び、あなたは太陽のまぶしさに盲目にされるまで、急な傾斜を登りなさい.

彼の目がこの新しい光度に順応するとき、彼は太陽がすべてのものを照らす光のおかげで私たちが毎日見る木、湖そして動物を見始めます.

しばらくして、囚人は洞窟に戻り、そこで見たことを他の囚人に説明しようとします。しかし、洞窟の暗さは彼を再び盲目にします。すでに日光に慣れている彼の目は暗闇の中で何も識別しません。.

囚人たちは彼を信じていないし、彼をあざけりに解雇します。彼が言っていることを知らない盲人。最初の囚人を解放した男が残りを解放しようとした場合、彼らは解放された最初の囚人の失明の原因となった場所から離れようとして彼を殺すことができました.

洞窟の歴史の中で、プラトンは、彼が真の光源、この場合は太陽に近づくほど、人間がどのようにして最高の知識平面に到達するかを説明しようとしています。.

通訳や哲学の学生は、その政治的および認識論的側面から洞窟の寓意を分析しました。現実をそのままに.

認識論的解釈に関しては、知識の起源をより明確に表現することはできませんでした。ギリシャの哲学者にとって、私たちはみんな洞窟の中で解放された囚人として生きています.

火は真の太陽を表します。私たちがいる場所から、我々は彼らが彼らの頭の上に上げている人たちと彼らが投影する影を見ることができます.

プラトンにとって、知恵への本当の方法は洞窟を外の世界に任せて、すべてを照らすより高い照明で見ることです。このパスは、理性を使う人にしかアクセスできない.

私たちが加わるこの世界はその初めには理解できないでしょう、そして彼が初めてそれを見たときに太陽が囚人を盲目にしたのでそれは私たちを盲目にするでしょう。それは彼らが彼らの純粋な本質を示すように新しい光で物事を見ることについてです.

最後に、政治的側面は明らかにされています。 共和国 プラトンの最大の政治作品です.

申し立ては、真実に近づくために人が自分自身を教育しなければならない必要性について話すことから始まります。この必要性は教育だけではなく、囚人がそうであったように、洞窟に戻ることを意味しています。.

Platoは、物事の影だけではなく、人々の政府は、理解できる世界に最もアクセスした人々に対して、一時的で、回転的で、排他的であるべきであると固く主張しました.

現代の作家や哲学者の多くは、洞窟の寓意がいつでも適用されること、そしてその時代を超越した存在が今日でも有効であることを保証しています。.

世界はそれぞれ異なる方法でそれぞれの人間に自分自身を提示します。この個人的な解釈は、各人に非常に特有の生物学的負担と文化的信念を通して定義されます。.

しかし、そのような表現は実際に物事の本質を捉えるものではなく、ほとんどの人は相対的無知の世界に住んでいます。この無知は心地よく、私たちは寓意のように私たちを解放し、物事の真の本質を理性的に示すことを試みる人々に激しく反応する可能性があります。.

現在、疑惑の政治的側面は、マーケティング、そして何よりも、不信情報が人間の一般化された失明にあるという役割のために強調されています。.

プラトンの洞窟の寓意によれば、人間は盲目にされ、洞窟を離れ、合理的に世界を見ているという恐れに直面しなければなりません。.