ソクラテス倫理とは何ですか？

の ソクラテス倫理 説明し理解しようとするのは哲学的な流れです美徳と良いです。それは哲学者ソクラテス、道徳哲学を提起する最初の思想家の一人の道徳的アプローチを指します.

ソクラテスは最初の倫理として哲学の歴史の中で下ってきました。 大丈夫.

しかし、彼の書面による記録はなかったと言わなければなりません。ソクラテスの哲学の知識のための主な情報源はプラトンの対話です。.

ソクラテスは、470年に生まれたアテナイ人でした。 C. 399年に死亡した。 C.、現代の洗練された人たちのうちの一人ではない.

彼の有名な「私は何も知らないことだけを知っている」というフレーズは、彼のすべての哲学的方法論の出発点です。ソクラテスのパラドックスは、善の最大を探し求めるということです、彼は彼の知識の根本的な実用的な側面を表します.

彼の最終的な決まった形は、実際には実用的な方法で、人生の中でのみ可能になります。.

倫理の根本的な問題の一つは、良い人生とは何ですか？ソクラテスの時代には、これは特別な次元を持っていました.

彼の良い人生の概念は人間のものです。これをするために、適切な使用は理由でなされなければなりません.

これにより、特定の責任と優先事項を発見することができます。ソクラテスは他のすべての物質的な事より「魂の世話をする」ことを目指した.

ソクラテスにとって、美徳の間に違いはありませんでした。それらのそれぞれは必然的に他の人を巻き込みました。「よく生きる」とは、美徳を絶えず行使しながら生きることでした.

ソクラテス倫理に従った善の概念

ソクラテスにとって善は客観的です。それは彼の倫理学の主要な研究であり、美徳を通してそれを理解していました。知識と科学はその一部です。これをするために、人は存在の本質に浸透しなければなりません。.

ソクラテスにとって、cocimientoは神の事についての知恵でした。ですから、知ることは神を知ることであり、良いことは形而上学的なことです。.

善はそれ自体が望ましいことであり、本質的でユニークな価値です。ソクラテスにとって、知識と人間と神の美徳との間のその一致は善に対応するものです。彼は、その美徳は、卓越性が神との接触を模索することであると主張した。.

さらに、彼の思考は内なる知識にも焦点を当てていました：研究と理解としての人間的理由.

人間の本質を知ることによって、人間は善をもって行動する傾向があるでしょう。人間のように行動する.

しかしまた、彼の考えは道徳的な報酬と罰の確立をもたらしました。優しさと正義は内的満足でした.

魂の神聖な性格は、他の人生では正義の人が別の賞を見つけるということを意味します。さらに、ソクラテスは最大の悪は無知だと信じていた.

ソクラテスのおかげで、実践的知識としての倫理の憲法および理論的知識とのその関係、主に形而上学的.

そしてこれは対話のおかげです。哲学者によって理解されるように、このテクニックは彼らがそれから構築する倫理に影響を与えることができない実質的な仮定を含みます.

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