ティモクラシーとは何ですか？財産に関する特性と概念

の 民主主義 それは古代に考案された政府のシステムであり、そのメンバーは豊富であると考えられている貴重な資産または特定の量の資本を持っているすべてのそれらの市民に制限されています.

これらの条件に従わないすべての個人は政府の決定への参加から除外されます.

この形態の政府は、当初600年頃にギリシャ社会の中で開発されました。その構造と体系的な特徴については、SolónやPlatoなどの作者自身が反省しました。.

民主主義は共和国内の政府の理想的な形態の中で考慮されたことがない.

ギリシャ語からの単語timé（value、honor）とkrátia（govern）からの意味論的派生語では、チモクラシーはまたその役人による名誉の検索に基づくシステムとして定義されています。.

しかし、名誉は価値においても変容させることができ、それは材料商品に適用することができます.

チモクラシーについての古代の2つの主要な哲学的概念は、プラトンとアリストテレスの思想の結果です。.

私達は中世と古典のような他の時代にも民主主義についての説明と反省を見つけることができました.

チモクラシーの特徴

プラトンとアリストテレスが作ったチモクラシーについての反省の前に、ギリシア人、またソロンは、ティモラスなシステムの説明を提供した最初の人でした.

彼はそれを正式に寡頭政令に似ていると呼びました。そこでは、市民は彼らの社会階級と、年間の彼らの生産の計量能力に比例するであろう政治への参加のレベルを持つでしょう。.

プラトニックな博覧会の下で、チモクラシーはその支配者とメンバーが名誉と栄光の野望によって動機づけられる政府のシステムとして考えられます.

アリストテレスの考えは、政治的権力が財産の所有に直接関係している政府の形態としてそれを提示しています.

アリストテレスによる仮説は、民主主義の観点からは最も一般的であるが、民主主義の捜索と統合においても必要な段階と考えられている。.

共和制の下で民主的な政府の統合を求める進化論的社会では、民主主義は別の以前の形態の民主主義に進む前に、1世紀以下の段階として現れることができる.

時代を超越した支配者たちは、今日の社会をより考慮しながら、あらゆる形態の政府がなすべき市民的および社会的責任を考慮していません。.

プラトンはチモクラシーを国家を腐敗させる可能性がある否定的または不当な形態の政府の1つとみなし、それをはるかに悪いシステムにまで下降させた.

民主主義は、既に権力を持って造られている富裕層と所有者が自らの富を増大させることを唯一の目的としてそれを使用し始めている超自然主義のような別の形態の排他的政府に否定的に進化することができる.

チモクラシーのもう一つの共通点は、そして主にギリシャの都市スパルタで明らかにされた、軍国主義でした。.

軍事的特徴が最も高いレベルを表している社会では、政府への参加はその各メンバーの軍事的地位に限定されるでしょう.

上記のSolónは、年間何杯のブッシェル（農業活動に使用される時間の体積測定の単位）が生産可能であるかという測定に基づいて、チモクラシー内の市民参加のレベルを4つに分けた。.

Pentacosiomedimnosは最高水準の政治規模のSolónに属していました。このギリシャの宗派は、そのような年間生産量を生み出すことができる「500人のファネガスの男性」として広く翻訳されていました。そして、それは彼らを政府システム内の特権と利益に値するようにしました.

この考慮により、彼らはアテネ市内で最高の政府の地位を選ぶ資格を得た。ギリシャ軍の階級内で将軍の階級に昇格することもできます。.

ギリシャのソロン社会の騎兵としても知られています。この宗派の下の騎士は、政治的、社会的レベルで2番目に高い階級でした。.

一般市民が最大200個生産することができたとき、彼らは300以上のファネガスの商品を生成することができました。.

これらの紳士たちは、主に軍の範囲内で国家に彼らの奉仕を申し出ました。彼らの貢献と彼らの状態のおかげで、彼らは彼らの状態を増やした戦争馬を獲得して維持することを許されました.

この分類の下には、当時のギリシャ社会の第3レベルのメンバーでした。年間最大200ファネガスの商品を生産した市民が考慮された.

これらの市民は彼らの商品の輸送に対していくつかの負担の獣を所有することができます。政治的レベルでは、Zeugitesは特定の州の機関を担当するのと同様にマイナーな政治的地位を持つことを許可されていました.

何世紀にもわたって、Zeugitesの政治的機会は増加していたと推定されています。.

軍事面では、Zeugitesはギリシャ人の軍隊にhoplitesとして加わることができました。それまでに、彼が彼自身の鎧とファラントを買う余裕がある限り、ホップライトになりたがっている人は誰でもそうすることができました.

この条件を満たすためには、zeugitasがしたように毎年大量の仕事を生み出さなければなりません。.

テテスはソロンのティモール制の下でアテナイ社会の最下層階級と見なされていた.

彼らはアテネの人口の約半分を占め、年間200ファネガ未満の商品を生産した.

彼らは彼らの自給自足のために絶えず働いていたので、彼らは特権を持たず、彼らの政治参加は限られていました、しかしnull.

考慮されたテートはzeugitasとして資格を得るのに十分な収入を持っていませんでした、そして彼らが司法または治安判事の地位を目指すことは不可能でしたが、彼らはAthenian総会に参加しました。.

彼らは法の承認、裁判官、将軍などの高官の選挙、および警察の税制に関する議論にも参加することができます。.