実体とは（哲学）

の 哲学における実体 それは存在と存在に関係している概念です。一言で言えば、それは存在しているものとして存在しているものとして定義することができます.

それにもかかわらず、それは存在とは対照的にそれ自身の特徴を持っています。同様に、それぞれの哲学的伝統はギリシャのアリストテレスから学者まで独自の定義を確立しています.

哲学の初めから、それが五感によって知覚可能であるのか、あるいは私たちが知覚するものとは別の本質があるのか、存在するものについて尋ねることは最も重要な問題の一つでした。.

この問題は、一般的に研究されているいわゆるオントロジーの本質です。実際、接頭辞 "Onto"は "entity"から来ています。.

哲学における実体の定義

その哲学における最初の意味は古代ギリシャにあります。その言葉はギリシャ語の "ὄν"（ón）から来ています。その後、ローマ人はそれを同じ意味で "ens"に変えました。.

異なる哲学的な流れの間に違いがあるので、定義は単純ではありません。「存在」と「存在」に反対する人もいれば、それほど明確ではない人もいます。.

「実体」はそれが何であるかと言えます。このように、実体は、そのすべての特性を網羅していなくても、「存在」という特性を持ちます。これは存在ですが、具体的には.

理解するための古典的な例は人とのアナロジーを作ることです。したがって、人は実体そのものですが、同時に、それは教師または芸術家になることもできます。それが何であれ、実体は同じです：人間.

アリストテレスは彼の作品に「実体」という概念を用いた最初の哲学者の一人でした。その哲学から、それらが観察されることができる彼ら自身の属性を持っているとき、実体はそれらが現れるときだけである.

このように、それは存在と外観を同じレベルに置きます。何もあり得ないが同時に現れる。それは、同じ実体が異なる属性を持つので、それらが複数の特性を持つようにする.

この流れはヨーロッパの中世の間に修道院で生まれました。その主な作者はアリストテレスの思想の一部を当時のキリスト教にふさわしいものに回復させるセントトマスアクィナスです.

彼の著作の一つは、正確には、 "実体と本質の「これらの概念が何であるか、そしてその違いは何か.

セントトーマスにとって、「実体は知識の最初の概念です」。実体はそれが何であるか、存在するものであると言えます。哲学者は、その実体には10のジャンルがあることを確認します。.

他の9つはこのエッセンスを定義し、範囲を限定します、なぜならそれらは量、質または場所と状況のようなものだからです.

彼は、おそらくこの主題を扱う最後の偉大な哲学者であり、彼が存在論的な違いと呼ぶものに頼ることによってそうしています。彼は、本質と存在の間には大きな違いがあると主張します。.

要するに彼は、本質は同じではないが存在することを宣言する。後者は実体であるが、存在ではない.

西部の形而上学に対する彼の批評では、ハイデガーは存在するということで何を意味するのかを指摘し、その内容が何を意味しているのか忘れていた。.

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