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Zenónde Citioのバイオグラフィー、考え、貢献と仕事
ゼノン・デ・シティオ 彼はギリシャの哲学者であり、その主な貢献はストイシズムの創造でした。この哲学の学校は美学を達成するための基本的な要素として論理と物理学の優位性を確立して、エピキュラスの支持者に直面しています.
ゼノンは、キプロスのシティシティ、その当時はギリシャ植民地で生まれました。彼の哲学への関心はアテネに到着した後に起こり、その時の何人かの哲学者たちと交流し始めました。彼はCratesとEstilpónの学生でした、両方とも皮肉な学校に属していました.
しかし、プラトン、アリストテレス、そしてヘラクライタスに影響された彼の考えの進化は、ゼノを彼らから遠ざけ、彼自身の理論を確立することに導いた。寛容な性格の、PórticoPintado de Atenasの下で興味を持っていたすべての人たちに教訓を与え始めました.
ギリシャ語のポーチでそれが言われるのでそれは名前ストイキズムが由来するところです ストア. 矛盾する情報がありますが、ほとんどの専門家は、彼が彼の哲学を教えて30年後に自殺したと言います。彼は多くの作品の作者でしたが、今日に至るまで誰も完成していません.
索引
- 1伝記
- 1.1箱の弟子
- 1.2ストイシズムの創造
- 1.3死
- 2考え
- 2.1良い暮らしの芸術
- 2.2知識
- 2.3幸せ
- 3主な貢献
- 3.1ロジック
- 3.2物理学
- 3.3倫理
- 3.4美徳
- 4仕事
- 5参考文献
伝記
Zenónde Citioは336年に生まれました。 C.キプロスの町、シティオで。彼は長年にわたり、この地域の裕福な商人である父親と仕事をしていましたが、彼の哲学に対する興味は、彼の青春時代を過ぎるまで目覚めませんでした。.
彼がアテネに到着し、哲学を学び始めたことを伝えるいくつかの物語があります。最も頻繁に見られるのは、商船を旅しながら、難破船が倒壊してギリシャの首都に到着したという話です。さらに、その事故は彼に彼の財産の大部分を失うことを引き起こしました.
箱の弟子
その同じ難破船とそれに続くアテネへの到着は、彼が彼の教師になる哲学者たちに会ったことが関連している方法と関連しています.
ゼノは書店に入り、題名の本を読み始めたと言われています。 Xenophonのコメントの本II. どうやら、彼は読書に非常に感銘を受け、本が話していた男性について尋ねました.
その時点で皮肉な哲学者クレイツデテバスを見て、書店は彼を指摘し、彼に従うように彼に言いました。彼はそうし、その日から弟子となりました。後に彼はエスティルポンとジェノクラテスの生徒になった。このすべての訓練は彼を次の10年かかりました.
ストイシズムの創造
弟子としてそれらの年後に、Zenoは彼の先生の教えを確信しませんでした。その理由のために、そして蓄積された手荷物で、彼は彼自身の哲学的システムを設計しました.
300年頃C.は彼の哲学的な流れに名前を与えることになったアテネの街の柱廊の下で彼の教義を伝え始めました：Stoicism.
彼の弟子の何人かが書いたように、ゼノは教える時にエリート主義者ではないことによって自分自身を区別しました。彼らの社会的および文化的状況に関係なく、誰でも自由に行き、彼に耳を傾けることができました。.
それは哲学者が良い関係を持っていなかったという意味ではありません。歴史家によると、彼はマケドニアのAntigonus II王との友好関係を築き、Zenonの非快楽主義的慣習にもかかわらず彼を彼の宴会に招待していました。.
彼が決してすることができなかったことはアテネの政治生活、哲学者の間で非常に一般的なものに参加することでした。彼の外国人としての地位は彼を禁じました.
ゼノンの良い性格について話す多くの証言があります。彼らは、明らかに、侮辱さえも容認しました。その一方で、彼は生涯ずっと独占し続けたようです.
死
ゼノンは30年以上にわたって哲学を教えることに専念しました。彼の死に関して最も受け入れられている仮説は、彼が264年に自殺したということです。 C.、72歳の時.
考えること
Zenónde Citioの原著は保存されていないので、その思想で知られていることはすべて後の証言、特にCrisipoからのものです。.
これらの証言によると、ゼノンは「命令は物事の合理的かつ自然なものと同時に存在する」そして「善はその命令との個人の完全な一致にある」と語った。.
同様に、彼は哲学的調査を論理学、物理学および倫理学に分けたと信じられています。.
いい暮らしの芸術
Zenoによって設立されたStoic学校はあらゆる種類の超越と形而上学を拒絶しました。著者にとって、いわゆる「良い生活の芸術」は論理、倫理、そして物理に焦点を当てるべきです。.
彼の考えでは、論理は人間の心の外側から来るものを守り、フィルタリングする方法でした。その部分については、物理学はまさに哲学の構造であり、倫理学は存在の目的でした。.
Zenoにとって、人生の究極の目標は、人間がコミュニティの一員であることを知りながら、幸福を達成することでした。このように、自然は人間を彼ら自身と他人を愛し、同時に保存しそして同時に保存するように導く。.
この理由で、Stoic学校は出生または富のいずれかによる男性間のいかなる差別化も拒否します。彼らのために、すべては美徳を達成するために訓練されました。.
この意味で、彼らは知識の重要性を強調しました。無知は奴隷制を生み出すのに対し、これは自由を与えるからです。.
知識
上記とは別に、Stoicsは存在の本質や外の世界のようなギリシャ哲学におけるいくつかの現在の議論に入ることを避けませんでした.
この側面で、彼らはすべての知識が感覚を通して獲得されると考えた人々の間に身を置いた。受け取られたこれらの感情は、知覚された対象の表現を形成することになる.
彼の教えによると、これは人間が生来の考えで生まれていないことを意味します。人間は表現がその内部に固定されることを可能にしなければなりませんが、すべては外部から来ます。それが、オブジェクトのアイデアが知的に捉えられている方法です。.
幸せ
Zenoによると、幸福を達成するための最善の方法は情熱、憎しみ、そして後退を避けることです。そのためには、人生から特別なことを何も期待せずに生きなければならず、運命に駆り立てられます。.
主な貢献
ロジック
エピクロスによってマークされた時代の支配的な流れに直面して、ゼノはすべての知識が感覚によって獲得されると指摘しました。しかし、彼はまた知識が人に届くとき、彼は一般的な道徳的概念を知覚することができることを確認しました.
Zenoと彼の後に続く信者は、論理的な知識は本質的なものではなく、学んだそしてすべての人に共通していると信じて.
物理学
専門家らは、ゼノンが説明した物理学はプラトンやヘラクライタスのような他の哲学者によって大きく影響されたと言います.
彼にとって、ロゴ（火の形）は、物質的にも非物質的にも、宇宙を支配していた原理でした。ですから、普遍的な運命や神の律法から逃れることはできません。.
倫理
前に説明したように、人間はロゴの対象になりますが、Stoicsは存在に自由の感覚を与えようとしました.
その方法は、その神聖な火の意志を受け入れ、本能と情熱を戦うことです。ゼノは分離することができない一連の共通の原則を確立しました：理由、神性、自然、自由と幸福.
理性は情熱を避け、社会法に従うための道具でした。このおかげで幸せと自由が生まれました。したがって自由な人をつくるための知識の重要性.
Zeno自身が学校と生活の間のアナロジーを確立しました。そして、人間が学ぶためにこれに来たことを指摘しました.
この最後の理由のために、彼の弟子たちは正しく生きて逆境を乗り越える方法を知ることができるように、彼の教えは非常に実用的でした。.
美徳
彼の哲学の一部であるいくつかの文を読むとき、美徳へのゼノの重要性は非常に明白です.
このように、「至高の[美徳]は自然に従って生きることである」または「ゼノ・ザ・ストイックは目標は美徳に従って生きることであると考えている」と言う人もいます.
仕事
Zenoの作品に残る唯一のものは、彼の信者の何人かからの引用を通して私たちにやって来たいくつかの断片です。一方、DiógenesLaercioによって作成された彼のすべての著作のリストがあります。.
彼の作品のいくつかは 共和国, 兆候, スピーチ, その性質, 自然による生活 そして 情熱.
この文書の欠如にもかかわらず、ゼノンによって作成された哲学学校はその創設者を生き残った。実際には、ローマ時代に非常に重要になるようになりました。.
ローマンストイックにとって、物理学と論理はそれほど重要ではなく、倫理だけに焦点が当てられていました。これらの哲学者たちは、努力と規律の倫理観を称えて、後に帝国におけるキリスト教の拡大に貢献しました。.
参考文献
- 伝記と生活。ゼノンデシティオ。 biografiasyvidas.comから取得しました
- エクレード。ゼノンデシティオ。 ecured.cuから取得
- Paginasobrefilosofia。オールドストイシズムゼノンデシティオ。 paginasobrefilosofia.comから取得しました
- 哲学の基本シティのゼノ。 philosophybasics.comから取得しました
- マーク、シティのジョシュアJ.ゼノ。 ancient.euから取得
- 科学的伝記の完全な辞書。シティのゼノ。 encyclopedia.comから取得しました
- マッシモピグリウッチ。ストイシズムiep.utm.eduから取得
- ブリタニカ百科事典の編集者。シティのゼノ。 britannica.comから取得