政治、教育、愛、そして生活に関する100のアリストテレスのフレーズ

私はあなたに最高のままにします アリストテレスのフレーズ （紀元前384年 - 紀元前322年）,古代ギリシャの哲学者、プラトンの弟子、アレキサンダー大王の教師、そして古代世界で最も影響力のある人物の一人.

ギリシャの哲学者アリストテレスは紀元前384年にギリシャのスタギラで生まれました。彼が17歳になったとき、彼はプラトンのアカデミーに入学しました。プラトンの死後間もなく、アリストテレスはアテネを去り、マケドニアのフィリップ2世の依頼で、343年にアレキサンダー大王を教えた。.

アレキサンダー大王を教えることは彼に多くの機会とより良い経済状況を与えました。 335 ACでは彼はアテネに彼自身の学校、Lyceumを設立しました、そこで彼は彼の人生の残りの大部分を研究し、教え、そして書くことを過ごしました。彼はアテネを離れてハルキスに逃げた後、322紀元前に死んだ。.

彼の著述は、物理学、生物学、動物学、形而上学、論理、倫理、美学、詩、演劇、音楽、修辞学、言語学、政治、そして政府を含む多くのトピックを網羅しています。それらは西洋哲学の最初の不可欠なシステムを構成します.

アリストテレスの影響は古代末期から中世にかけてルネサンスにまで及び、彼の教えは悟りまで体系的に置き換えられませんでした.

彼の作品には、19世紀末に現代の形式論理に組み込まれた、論理に関する最初の既知の形式研究が含まれています。.

形而上学において、アリストテレス主義は中世の間のユダヤ - イスラムの哲学的および神学的思考に深く影響を及ぼし、そして特に古典的な教会のネオプラトニズムおよびローマカトリック教会の学問的伝統に影響を与え続けている.

アリストテレスは中世のイスラム教徒の知識人の間でよく知られていて、そして「最初のマスター」として崇められました。彼の哲学のあらゆる側面は今もなお学術研究の主題です.

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アリストテレスの最も著名な引用符

-彼の恐れを克服した彼は本当に自由になるでしょう.

-光を見るために焦点を合わせなければならないのは、私たちの最も暗い瞬間の間です.

-批判を避けるために、何も言わない、何もしない、何もしない.

-知っている人は、やる。理解している人が教える.

-私は彼の敵を克服するものより、彼の欲望を克服するものを勇敢と見なします。.

-それを受け入れずに思考を楽しませることができるのは教育を受けた心の印です。.

-自分を知ることはすべての知恵の始まりです.

-忍耐は苦いですが、その果物は甘いです.

-心を教育することなく心を教育することはまったく教育ではありません.

-幸福は私たち自身にかかっています.

-理想的な人は、状況の最善を尽くして、尊厳と優雅さで人生の事故に耐えます.

-心のエネルギーは生命の本質です.

-あなたはこの世界で勇気がなければ何もしないでしょう。名誉と共に心の最高品質です.

-希望は空想です.

-若者に築かれた良い習慣はすべての違いを生む.

-教育を受けた人は、死んだ人の生活と同じくらい教育を受けていない人とは異なります.

-教育のルーツは苦いが、果物は甘い.

-偉大なことは偉人によってのみ成し遂げられます。そして彼は努力してそれをする.

-みんなの友達は誰の友達でもない.

-芸術の目的は物の外観を表すことではなく、それらの内面的な意味を表すことです.

-誰もが怒ることができます、それは簡単ですが、正しい人、正しい程度、正しい目的、正しい方法で怒ることは、誰の力にも及ばず、それは容易ではありません。.

-幸福は自給自足に属します.

-品質は行為ではなく、習慣です。.

-学習は子供向けのゲームではありません。痛みなくして学ぶことはできません.

-50人の敵のための解毒剤は友達です.

-狂気が混ざっていなければ素晴らしい天才はありません.

-知覚することは苦しむことです.

-仕事の楽しさが仕事に完璧を.

-賢明な目標は喜びを保証することではなく、痛みを避けることです.

-愛は二つの体に生息する魂から成り立っています.

-私たちは特定の方法で行動することによって特定の品質を獲得します.

-偉人は常にもともと憂鬱な性格のものです.

-その最高の状態で、人はすべての動物の中で最も貴族です。法と正義から切り離すことが最悪です.

-民主主義では、貧しい人たちはより多くの人たちがいるので、貧しい人たちはより多くの人たちより権力を持っているでしょう。.

-良いスタイルは目新しさの空気を持っていると同時にその芸術を隠す.

-良いスタイルは、とりわけ、明確でなければなりません.

-卓越性はトレーニングと慣れによって得られる芸術です。私たちは美徳や卓越性を持っているので正しく行動しません。正しく行動したからそれらを持っています。私たちは繰り返し私たちがしていることです。したがって、卓越性は行為ではなく習慣です。.

-自然のすべてのものに素晴らしいものがあります.

-社会に住むことができないか、自分で十分なので必要のない人は、獣か神でなければなりません。.

-勇敢な行為をすると勇敢になる.

-幸福は人生の意味と目的、人間の存在の一般的な目的と目的です。.

-本当の友達は二つの体の中の魂です.

-幸福は魂の質であり、物質的な状況の関数ではありません。.

-深い知識の唯一の排他的なしるしは教える力です.

-文字はほとんど説得の最も効果的な手段と呼ぶことができます.

-法律は情熱の自由な理由です.

-賢者は不必要に自分自身を危険にさらすことはしませんが、ある状況下では生きる価値がないことを知って、自分自身の人生にさえ与えようと、大きな危機に喜んで行きます。.

-道徳的卓越性は習慣の結果です。正義の行為を行うことによって義となります。気質を高め、気質を高める行為。勇敢な、勇敢な行為を実行しています...

-民主主義は財産の男性ではなく貧困者が支配者になるときです.

-貧困やその他の不幸な生活の中で、本当の友達は安全な避難所です.

-すべての人間の行動には、チャンス、自然、強制、習慣、理性、情熱、欲望の7つの原因が1つ以上あります。.

-もし魂が敏感さに恵まれているすべての体の中に見いだされるならば、そしてまた私たちが魂が体であると仮定するならば、同じ場所に必ず2つの体があるでしょう.

-教育は繁栄を飾り、逆境を避けます.

-孤独を喜ぶ人は皆、野生の獣か神です。.

-ユーモアの秘密は驚きです.

-子供を教育する人々は、子供を教育する人々よりも尊敬されなければなりません。なぜなら、これらは彼らに命を与えるだけだからです。.

-人間は本来政治的動物である.

-真実からの最小の偏差は後で乗算されます.

-個人的な美しさは他のどの参照レターよりも大きい推薦です.

-ある形式が他の形式より優れている場合は、それが自然な方法であることを確認してください。.

-全体はその部分の合計以上のものです.

-魂はイメージなしでは決して考えない.

-弱者は常に正義と平等を切望している。強いには注意を払いません.

-記憶は魂の刻印です.

-恐怖は悪の予見から生じる痛みです.

-平和に暮らすために戦争をする.

-あなたが何かを理解したいのなら、その始まりと発展を観察してください。.

-友達になりたいのは簡単な仕事ですが、友情はゆっくり成熟する果実です.

-社会が尊重されるもの.

-元来すべての男性は知識を望んでいる.

-すべての有給雇用が心を吸収して悪化させる.

-自由は規律から来る.

-貧困は革命と犯罪の父です.

-上手に書くには、自分自身を普通の人として表現するが、賢い人のように考える.

-彼らは彼らが彼らのものであることがより確信しているので、母親は彼らの両親より彼らの子供たちにより愛情深いです.

-あらゆる種類の美徳の中で、自由主義は最も愛されています.

-賢い人たちは彼らが何か言わなければならないので話します.

-戦争に勝つだけでは不十分です。平和を組織することがより重要です.

-友情は本質的に協会です.

-尊厳は名誉を所有することではなく、それらに値することで成り立っています .

-良い支配者になろうとする者は、最初に統治されていたに違いありません。.

-それは他の人を保証する品質であるため、勇気は人間の資質の最初のものです.

-ありそうもない可能性よりもありそうもない可能性が好ましい.

-教育は高齢者にとって最善の策です.

-悪い人たちは悔い改めに満ちている.

-不幸は本当に友達ではない人たちを示しています.

-自然は無駄に何もしない.

-男性は畏敬の念よりも恐れの影響を受けます.

-議論によって以前から習慣によって吸収されてきたものを変更することは不可能であるか、または容易ではありません.

-賢い人は自分が考えることすべてを言うのではなく、いつも彼が言うことすべてを考える.

-すべての美徳は公正に扱うことに要約されています.

-過剰に愛する人はまた過剰に嫌いです.

-私達は私達が私達と私達に行動してもらいたいと思うように私達の私達の友人と行動するべきです.

-民主主義における共和党の衰退と民主主義は軽蔑的に退化する.

-大都会は人口の多い人と混同してはいけません.

-従うことを学んだことがない人は、良い司令官にはなれません。.

-すべてのものの変化は甘いです.

-邪悪な男達が団結.

-あなたが哲学から導き出す利点は、他の人々が法律を恐れて何をするかを言われることなく行うことです。.

-州は、良い法律によってよりも良い男によって統治されています.

-魂は私たちが生き、感じ、そして考えるためのものです.

-人に利用可能なすべてのものに、良いまたは悪い運命が起こることができます、そして富はこれらのものの一つです.

-美徳がなければ、セックスと食物に関して言えば、男性はより冒涜的で野蛮でそしてより悪いです。.

-魂の美しさは、人が静けさに次々と重い不幸に耐えるときに輝きます。彼はそれらを感じないからではなく、彼は高くて英雄的な気質の人ですから.

-自分の研究で確実性、時間内に疑うことの知識を見つけたい人にとっては重要です。

-義人の美徳は、知恵によって調整された節度にあります.

-ホーマーは他のすべての詩人に嘘をつくという芸術を巧みに教えました.

-誰かが少しの悪に気づくことはありませんが、それが増加すると、それは目の前で直撃します.

-誰かが喜びで大きな災難に耐えるとき、苦しみは美しくなります、鈍感ではなく、心の偉大さを通して.

-勇気はすべての美徳の母です。それがなければ、他の人を絶えず実行することはできません。.

-あなたの才能が世界のニーズと交差するところで、あなたはそこにあなたの電話を受けるでしょう.

-信仰は私達が私達の友人の上に真実を尊重することを要求する.

-たとえ法律が書かれたとしても、それらは変更不可能であるべきではありません。.

-彼が恐れている人を愛する人は誰もいない.

-民主主義は、ある点で平等である人は他のすべてで平等であると宣言しています。男性は等しく自由だから.

-数理科学は特に秩序、対称性および限界を示しています。すべてのものは美の最大の形態です.

-立法者は若者の教育に彼のすべての注意を捧げるべきです.

-最も有益な長所は、他の人にとって最も有用なものです。.

118-私たちは善良でなければ慎重になることはできません.

-悪い人たちは恐れから、いい人たちは愛から従います.

-勇敢な人は、崇高なことのために、彼がすべきであり、理性によって導かれるように、恐ろしいことに直面する人です。.

-水の海が少しより腐敗しにくいのと同じように、多くは少数よりも腐敗しにくいです.

-私たちがする力を持っているのは、それをしないことが私たちの義務です。.

-適度な所有物を持っている人は、すべきことをすることができます.

-何が最善なのか、また何が可能であるのか、そして同様にすべての人にとってより簡単で達成可能なものは何でも検討するべきではありません。

-私たちは自由な時間を過ごし、平和に暮らすために戦争をするために働いているので、幸せはレジャーにかかっているようです.

-希望は目覚めた男の夢です.

-何人かの人の目は長く、他の人の目は中程度の大きさです。すべてのそれらの中で、最後のタイプのものが最高です.

129-寡頭者と専制君主の両方が人々を欺くため、武器を剥奪.

-不動産は私有であるべきだが、一般的に使用されていることは明らかです.

-卓越性は決して偶然ではありません。それは常にさらなる意図、誠実な努力と知的な実行の結果です。それは異なる選択肢の中から選んだという知恵を表しています。運命ではなく選択があなたの運命を決めるものです.

-気の利いた人は、他の人が考えることではなく、真実を心配するべきです.

-ツバメは夏を作りません。同様に、幸せな日や短い幸福の瞬間は、人を完全に幸せにするわけではありません.

-私達がそれらをすることができる前に私達が学ばなければならない事は私達はそれらをすることによってそれらを学ぶ.

-善人であり良き市民であることは必ずしも同じではありません.

-人間は本来社会的動物です。偶然ではなく、自然に社会的である個人は、私たちの理解を超えているか、人間以上のものです。.

-続けることができない彼は指示することができません.

-友人がいなければ、たとえ彼らがすべての富を持っていたとしても、誰も住みたくないでしょう。.

-あなたが知っているほど、あなたは知らないということをもっと知っている.

-創意工夫は卑劣な教育を受けている.

-幸福は活動状態です.

-確立されたものではなく正しいものに従うようにすべての人々は試みるべきです.

-友人は第二の良心です.

-哲学は人々を病気にすることができます.

-唯一の安定した状態は、すべての人が法の前に平等であるということです。.

-コメディは男性よりも男性が悪いと表現しようとしています。悲劇は彼らが実生活よりも優れていることを表しています.

-若者はばかになりやすい.

-オーケストラを指揮するには、群衆に背を向けなければなりません.

-すべての微動と災害は警告です。世界には腐敗が多すぎる.

-時間は物事を崩壊させます。すべてが時間の力によって老化し、時間の経過とともに忘れられている.

-詩は宇宙を反映しているため、詩は歴史よりも洗練され、哲学的です。歴史はこの一部にすぎません。.

-私たちは臆病者でも無礼でもないはずですが勇敢です.

-幸福は娯楽ではありません。実際に、私たちの人生の終わりが娯楽であり、私たちが人生の中で単に自分自身を楽しませるために働いていて苦しんでいたのであれば、不思議です。幸せな人生は、美徳に従って生きてきた人生として理解されています。努力を伴い、娯楽の追求に浪費されなかった人生.

-男性は特定の方法で行動することによって特定の資質を獲得します.

-それは決して満足しないという欲求の本質の一部であり、そして多くの人はこれを満足して生きています.

-男性は彼らの姿だけでなく彼らの生き方でも、彼らのイメージと類似性で神々を創造する.

-神々はまた冗談のファンです.

-暴君は宗教への珍しい献身を装う必要があります。対象は、敬虔で信心深いと考えられている大統領の違法な扱いをあまり意識していません。加えて、彼らは彼らが神々が彼らの側にいると信じているので彼らにめったに反抗しない.

-私たちが望んだように物事がうまくいかない場合は、彼らが出てきたときにそれらを愛するべきです.

-愛は二つの体に住む魂から成り立っています.

-統治の芸術について瞑想したすべての人は、帝国の運命は最年少の教育にかかっていると確信しています。.

-人間は自分の目標を達成しようとする動物です。彼の人生はただ一つの意味を持ち、彼の目標を達成し達成することです.

-親友は私自身のために私の幸福を望んでいる人です。.

-自由は自主的な規則に従う.

-人は自分の四肢で身を守ることができないことを恥じるべきであると主張するのは不合理ですが、彼は談話と理性で身を守ることができないことを恥じるべきではありません。合理的な談話はその四肢の使用よりも人間にとってより独特であるから.

-若い人たちは、人生が甘くて成長しているので、恒久的な中毒に似た状態にあります.

-私が7歳になるまで私に男の子をください、そして私はあなたに男を見せます.

-それは彼らが人気のある聴衆に演説するとき教育されているより教育の不足をより効率的にする単純さです.

-後で空き時間ができるように空き時間を取っておきます。同様に、私たちは平和に暮らせるように戦争を宣言する.

-各仕事や職業には最高の理想があります。同様に、私たちが人間として成し遂げることができる卓越性の理想がなければなりません。これは、彼らが私たちを優秀と判断したとき、それが私たちの職業に関してだけでなく、優秀で時代的なものであるような方法で生きることができることを意味します。私達が人間の卓越性を達成するのに十分な私達の能力を開発した時に初めて私達は幸せで人生を祝福したでしょう.

-同じ考えが世界に現れるのは、一度か二度ではなく何度もです。.

-真実では、すべての事実が調和しています。しかし、うそをついて、真実は調子が合いません.

-それは人々を彼らが何であるかにするのは人格ですが、それは人々が幸せになるかどうかを決定するのは彼らの行動の理由です。.

-はい、真実は、男性の野心とお金を稼ごうという彼らの願望が、意図的な不正行為の最も頻繁な原因であるということです。.

-思考と学習によって生み出された喜びは、私たちにもっと思考と学習をさせてくれます。.

- ゲストは料理人よりもごちそうを判断します.

-距離は友情で終わるのではなく、これの運動で終わります.

-勇敢に危険に直面することができない人々は彼らの攻撃者の奴隷です.