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愛、楽観主義、そして生活に関するダライラマの100フレーズ
私はあなたに最高のままにします ダライラマのフレーズ 愛、許し、仕事、楽観、そして人生について。ダライラマはチベット仏教の霊的宗教指導者であり、世界で最も有名で影響力のある人々の一人です。.
現在、Tenzin Gyatsoは、1578年にAltan Khanによって創設されて以来、14番目の立場にあるこの立場を保持しているリーダーです。彼は彼が亡命から統治するインドに移動しました.
これらの禅フレーズまたはカルマについてのこれらにも興味がある可能性があります。.
-人生の本当の目的は幸せを求めることです.
-あなたが他の人たちを幸せにしたいのなら、思いやりを練習してください。あなたが幸せになりたいなら、思いやりを練習してください.
-腕を広げて変化させるが、自分の価値観を無視しないでください.
-もっと思いやりのある心、他人の福祉にもっと関心を持つことは、幸福の源です.
-あなたが間違いを犯したことに気づいたら、直ちにそれらを修正するためのステップを踏みます.
-幸福はすでに終わったことではありません。それはあなた自身の行動に由来します.
-できるだけ親切にしなさい。いつでも可能.
-積極的な行動を実行するために、私たちは積極的なビジョンを開発する必要があります.
-睡眠は最高の瞑想です.
-愛は判断の欠如です.
-訓練された心は幸福につながりますし、訓練されていない心は苦しみにつながります.
-あなたの愛する人に飛ぶための翼、帰るための根、そして滞在する理由を与えなさい.
-愛と思いやりは贅沢ではなく必要です。それらがなければ、人類は生き残ることができません.
-忍耐力の練習では、自分の敵は最高の先生です.
-時々、あなたが欲しいものを得ていないことを覚えていてください、それは運のすばらしい打撃です.
-透明性の欠如は、不信と深い不安感をもたらします.
-大いなる愛と大いなる達成には大きなリスクが伴うことを覚えておいてください.
-家はあなたが家にいるように感じるところであり、彼らはあなたをよく扱います.
-あなたの成功を判断するのであなたはそれを得るためにあきらめなければならなかった.
-ルールを効果的に破ることができるように、ルールをよく知っている.
-すべての苦しみは無知によって引き起こされます。人は自分自身の幸せや満足感の利己的な追求において他人に苦痛を与える.
-あなたはあなたが違いを生むには小さすぎると思うなら、蚊と一緒に寝てみてください.
-自分の可能性と自分の能力に対する自信を認識することで、より良い世界を築くことができます。.
-私達は私達が私達自身と平和を作るまで外の世界で平和を得ることはできません.
-達成と幸福を求めて、人々はさまざまな道をたどります。彼らがあなたの道にいないからといって、彼らが失われたわけではありません。.
-穏やかな心は内なる強さと自尊心をもたらします、それは精神的健康のために非常に重要です.
-この人生における私たちの主な目的は、他人を助けることです。そして、あなたが彼らを助けることができないならば、少なくとも彼らを傷つけないでください.
-何人かの人々は、彼らの心をコントロールすることのおかげで、失敗や不利な状況によってかろうじて邪魔される.
-問題の解決策がない場合は、それを心配して時間を無駄にしないでください。問題の解決策がある場合は、それを心配して時間を無駄にしないでください.
-何もできない年は2年しかありません。一つは昨日と呼ばれ、もう一つは明日と呼ばれています。今日は愛し、信じ、行い、生きるための正しい日です。.
-あなたが本物の愛情を示すのであれば、動物でさえ徐々に自信を発達させます。あなたがいつも悪い顔を見せているのなら、どうやって友情を育てることができますか？?
-これは私の単純な宗教です。寺院は必要ありません。複雑な哲学は必要ありません。私たち自身の脳、私たち自身の心は私たちの神殿です。哲学は優しさです.
-私たちが人生の本当の悲劇を知ったとき、私たちは二つの方法で反応することができます。希望を失い、自己破壊的な習慣に陥る、あるいは自分自身に挑戦し、自分の内なる力を見つけること.
-感謝の気持ちを実践するとき、他人を尊重する感覚があります.
-思いやりの発達と他者の理解だけが、私たちが求める静けさと幸福をもたらすことができます。.
-私たちは宗教や瞑想なしには生きることができますが、人間の愛情なしには生き残ることはできません。.
-世界のあらゆる問題を解決する最善の方法は、すべての当事者が座って話をすることです。.
-すべての宗教は、愛と思いやり、正義と誠実さ、喜びの必要性についての同じ基本的なメッセージで、人々に恩恵を与えようとしています.
-私は最も暗い日に希望を見つけ、そして最も明るいものに焦点を当てます。私は宇宙を判断しません.
-私は彼らを私の友達にするとき私は私の敵を倒す.
-思いやりがあるだけでは十分ではありません、行動しなければなりません.
-世界の平和は内なる平和から発展しなければなりません。平和は単なる暴力の欠如ではありません。平和は人間の思いやりの表れです.
-私の宗教はとても単純です。私の宗教は親切です.
-身体的な障害がある場合でも、私たちはとても幸せになることができます.
-誰かの行動はあなたの答えを決定するべきではありません.
-誰かが銃を持っていてあなたを殺そうとするなら、それはあなた自身の武器で撃つのが合理的でしょう.
-肉体的な安らぎは精神的苦痛を被ることはできません、そして私たちがよく見れば、私たちは多くの所有物を持っている人たちが必ずしも幸せではないことがわかります。実際には、金持ちであることはより多くの不安をもたらすことが多い.
-あなたの知識を共有するそれは不死を達成する方法です.
-最高権威は常に理性と批判的分析に頼らなければならない.
-沈黙は時々最高の答えです.
-心を開くことは心を開くことです.
-最良の関係は、一人一人への愛が他の人への愛を上回る関係であることを忘れないでください。.
-愛と思いやりは贅沢ではなく必要です。それらがなければ、人類は生き残ることができません.
-あなたは宗教を信じているかどうか、そして生まれ変わりを信じているかどうかにかかわらず、優しさと思いやりを認めない人はいません.
-私たちの祈りだけでなく、私たちの日常生活においても、他の人たちを助けることが必要です。私たちが他人を助けることができないとわかったとしても、私たちができることは少なくとも彼らに害を与えないことです。.
-楽観的になるように選択してください。気分がいい.
-繁栄するためには、最初は非常に懸命に働かなければなりません、従って自由時間の多くを犠牲にすることは必要です.
-できるだけ良い態度、良い心を生み出すことは非常に重要です。これから、短期および長期の幸せがあなたや他の人たちにやってくるでしょう.
-それを仏教あるいは他の宗教と呼んでください、自己規律は重要です。結果意識を伴う自己規律.
-私は私の人生の中で再びチベットに足を踏み入れると確信しています.
-私は人間です.
-無知が私たちの先生であるとき、本当の平和の可能性はありません.
-この地球に生息する生き物 - 人間または動物 - は、それぞれの特定の形態において、世界の美と繁栄に貢献するためにここにいます.
-時にはあなたは何かを言うことによって動的な印象を作り出し、そして時にはあなたは黙っていることによってかなりの印象を作り出す.
-オープンマインドな人々は仏教に興味がある傾向があります。.
-私たちはみんな一緒に暮らす必要があるので、一緒に幸せに暮らすこともできます.
-私の信仰は私が否定的な感情を克服し、私のバランスを見つけるのを助けます.
-他人の心を変える方法は憎しみではなく愛情によるものです.
-他人の行動があなたの内なる平和を破壊させないでください.
-今日では常識のために、異なる民族グループと異なる国が集まっています。.
-真の英雄は自分の怒りと憎しみを征服する者です.
-権限を委任したいという私の願いは、責任を避けたいという願いとは関係がありません。.
-外観は絶対的なものですが、現実はそうではありません。すべてが相互依存的であり、絶対的ではない.
-私は自分自身を人々のための無料のスポークスマンとして見なします.
-私は政府が多くをすることができないと思います.
-私たちがしていることや私たちの生活の中で私たちが考えていることは、私たちが関係していることすべてに影響を与えるので、非常に重要です.
-ほとんどの場合、西洋への私の訪問は、人間的価値と宗教的調和を促進することです。.
-私の目標は、本物の友情で幸せな社会を築くことです。チベット人と中国人の友情は不可欠です.
-60億人の人間のうち、暴動はほんの一握りの.
-他人に対する真の思いやりのある態度は、たとえ彼らが否定的に行動したりあなたを傷つけたりしても変わりません。.
-あなたが特定の信仰や宗教を持っているなら、それは結構です。しかし、あなたはそれなしで生き残ることができます.
-瞑想など、誰でも採用できる仏教のテクニックがあります.
-意見の相違は普通です.
-成功と失敗は知恵と知性にかかっており、それは怒りの影響下では決して適切に機能することはできません。.
-私たちが謙虚な態度をとるなら、私たちの資質は成長するでしょう.
-負けたときは、レッスンをお見逃しなく.
-瞑想を実践します。それは基本です。一旦それが楽しまれれば、それはもはや放棄されることができず、そして利益は即座にあります.
-彼らがあなたに期待された笑顔を与えるならば、寛大になってあなたのものを与えてください。誰もが笑顔を必要としているわけではないので、他人を笑顔にする方法がわからない人のように.
-私たちの心が怒りによって支配されているならば、私たちは人間の脳の大部分を無駄にするでしょう。知恵、何が正しいか間違っているかを見分けて決定する能力.
-私は暴力と抑圧に対する男性の間の真実と愛が常に最後に勝つと確信しています。.
-批判したり破壊したりする前に、友達を作り、お互いを理解し、人類に奉仕する努力をするのが賢明です。.
-見返りとして何かを受け取ること、または良い評判を得ること、または受け入れられることを意図して、人が寛大であるとき、彼は賢明な存在として行動していません。.
-知恵は矢のようなものです。穏やかな心はそれを引き起こす弓です.
-ただ自分に焦点を合わせることの結果は苦しんでいる.
-それぞれの状況をあらゆる角度から見れば、もっとオープンな人になるでしょう.
-あなたが不幸なとき、あなたはいつももっともっと欲しいと思います。材料に対するあなたの欲求は決して満足できません.
-幸せな暮らしをするとき、「はい、必要なものはすべて揃っています」と言うことができます。.
-Dalai Lamaには魔法の癒しの力があるという考えを持っている人がいるとすれば、それは単なる愚かさです.
-私は自分自身を単純な仏教の僧侶と言います。これ以上、それ以下も.
-道徳と原則の欠如のために、人間の生活はその価値を失います。道徳、原則、信頼。すべてが重要な要素です。負けたら、未来はないだろう.
-私は常に現代の教育システムについてこのビジョンを持っていました：私たちは脳の発達に注意を払いますが、私たちが当然と考えている人間の温かさの発達.
-宗教を持たない人々でさえ教育を通して彼らの心を訓練することができます.
-改心は私の意図ではありません。宗教を変えることは容易ではありません。あなたは最初にある種の混乱を起こすか困難を克服しなければならない.
-最終的な権威はそれを保持する個人の理由と自己批判を常に伴わなければなりません.
-論理的には、調和は心から来なければなりません。力が使われるとすぐに、恐怖が生まれます。.
-私たちが人生の中で本当の悲劇に直面するとき、私たちは2つの方法で反応することができます：希望を失うことと自己破壊的な習慣に陥ることまたは挑戦を利用することと私たちの本当の内なる力を得ること.
-すべての善の根源は、善を評価すること自体にあります。.
-できれば、他人を助けなさい。しかし、その後、少なくとも誰かを傷つけないでください.
-昔のチベットのことわざがあります。悲劇は力の源として使われるべきです。困難に関係なく、経験がどれほど痛いものであっても、私たちが希望を失うならば、それは本当の災いになるでしょう.
-あなたが目覚めている間、毎日考えてください "今日私は生きているので私はラッキーです。私は貴重な人間の生活をしています、それを無駄にしません」.
-私は全力を尽くして自分自身を成長させ、他の人に向けて心を広げ、すべての存在の利益のために悟りに達するのです。.
-私は他人に対して親切な考えを持つでしょう。私は腹を立てることはないし、他人について悪く思うこともない。私はできる限り多くの人から恩恵を受けます.
-あなたが正しい態度を養うことができないならば、彼らの存在はあなたに寛容、忍耐と理解を強化して発展させる機会をあなたに与えるので、あなたの敵は最高の霊的ガイドです。.
-子供たちを見てください。もちろん、彼らも自分たちの間で戦います。しかし、一般的に、彼らは大人がするほど恨みを抱いていません.
-ほとんどの大人は教育の面で子供よりも優れています。しかし、恨みを隠しながら笑顔を見せるだけであれば、教育の意味は何でしょうか。?
-あなたが心に留めておくべきであり、それがあなたを導くようにしておかなければならない1つの重要な点があります。あなたのことを他の人が言っても、あなたはあなたです。この真理を保存する.
-あなたは自分の人生をどのように生きたいのかを自分自身に尋ねなければなりません。.
-私たちは生きて死ぬのです。それが私たち自身が直面しなければならない真実です。だれも私たちを助けることができません。仏でさえない.
-冷静に考えて、あなたがあなたの人生を生きたいと思うやり方で生きるのを避けているもの?
-思いやりは実践できることの一つであり、それが即座にそして長期的な幸福をもたらすものであると私は信じています。私は短期的な満足感について話しているのではなく、本当の、そして永続的な幸福をもたらす何か、残るものについて話しています.
-何が起こっても、決してあきらめないで、決してあきらめないで.
-あなたの友達だけでなく、すべての人と、思いやりのあるものになりましょう。思いやりがある.
-あなたの心と世界で平和のために働きなさい.
-あなたが愛によってやる気になればなるほど、あなたが恐れていることが少なくなり、行動の自由が大きくなります.
-苦労は決意と内なる強さを築きます。それらを通して、私たちは怒りの無駄を理解することができます.
-あなたを煩わす代わりに、あなたはあなたに問題を与える人々が欲しいのです。なぜなら彼らは私たちに寛容と忍耐を実践する貴重な機会を提供する状況を作り出すからです。.
-私たちが自分自身についてだけ考えるならば、私たちは人々について忘れる、そして私たちの心は小さな空間を占める.
-小さいスペースでは、最も小さい問題は大きいようです.
-私たちが他人を気にするとき、私たちは私たちと同じように、彼らはただ幸せになろうとしていることに気づきます.
-あなたが他人を気にするとき、あなたの心は自動的に広がります。その時点で、あなたの問題は、たとえ大きいものであっても、重要ではなくなります。.
-あなた自身のことだけを考えれば、あなた自身の幸せの中で、結果はより少ない幸せです。あなたはもっと不安になり、もっと恐れるようになります.
-平和は紛争の欠如ではありません。違いは常にあります。平和は平和的な手段によって違いを解決しています。対話、教育、知識を通じて。そして人道的チャンネルを通して.
-邪悪を拒絶しながら間違いや不完全さを指摘する親友は、隠された宝の秘密を明らかにする人として尊重されるべきです.
-痛みや苦しみがある場合は、自分でできることがあるかどうかを自問する必要があります。.
-思いやりは私たちの時代の急進主義です.
-私にとって、愛と思いやりは真の宗教です。しかし、それらを発展させるために、私たちはいかなる宗教を信じる必要はありません。.
-宗教、イデオロギー、後天的知恵など、他のすべてを拒絶することはできますが、愛と思いやりの必要性から逃れることはできません。これが私の真の宗教、私の真の信仰です.
-他人を愛し、自分の権利と尊厳を尊重します。結局のところ、これが私たちが必要とするすべてです。.
-私たちが仏を信じるのか神を信じるのかにかかわらず、私たちが別の宗教のものであるか、私たちは誰の信仰でもないのであれば。私たちが他人への思いやりを持ち、責任を持って行動する限り、私たちは疑いなく幸せになります。.
-苦しんでいる人たちを助け、自分たちが他人より優れていると決して考えないでください。たとえこのアドバイスが非常に単純に思えても、それに従うことによってあなたが幸せになれるかどうかを発見するように努力してください.
-本当の変化は内から来ます。外側をそのままに.
-科学的分析の結果、仏教の主張の一部に誤りがあることが判明した場合、科学的な発見を受け入れ、それらの主張を放棄する必要があります。.
-逆境の間に、自分自身のためにも他人のためにも、良いことをするための最大の可能性があります。.
-私たち全員が地球を共有するとき、私たちは私たち自身と自然との調和と平和の中で暮らすことを学ぶ必要があります。それはただの夢ではなく必需品です.
-最大の宗教的伝統の目的は、海外で素晴らしい寺院を建てることではなく、私たちの心の中に、親切で思いやりのある寺院を作り出すことです。.
-私たちはこの惑星の訪問者です。私たちは百年もの間ここにいます。この時期に、私達は私達の生活に役立つ何かをするように努めるべきです.
-あなたが他人の幸せに貢献するなら、あなたは人生の本当の意味を発見したでしょう.
-私たちが信者であるか、不可知論者であるかにかかわらず、私たちが神を信じるかカルマを信じるかにかかわらず、道徳倫理はすべての人が従うことができる規範です。.
-政治家や指導者たちが彼らの道徳的原則を忘れると、悪影響が出るでしょう。私たちは神あるいはカルマを信じます。倫理はすべての宗教の基礎です.
-私たちが思いやりと知恵に動機付けられているとき、私たちの行動の結果は私たちの個人的な自己や何らかの即時の利便性だけでなく、すべての人に恩恵をもたらします。過去の当面の行動を認識し許すことができれば、現在の問題を建設的に解決する力を得ることができます。.
-内なる平和が鍵です。あなたが内なる平和を持っているのであれば、外的な問題はあなたの深い平和と静けさに影響を与えません。この内なる平和がなければ、あなたの人生がどれほど心地よく快適であっても、あなたはまだあなたの状況について心配しているか、動揺しているか不幸であるかもしれません.
-私は笑顔を人間の中でユニークなものと考えています。笑顔もまた強力なコミュニケーションです。誠実な笑顔は人間の愛と思いやりの完璧な表現です.
-怒りは恐れから生まれ、これは弱さや劣等感から生まれます。あなたが勇気や決意を持っているなら、あなたはますます少ない恐怖を持ち、その結果、あなたはより少ない欲求不満と怒りを感じるでしょう。.
-私たちの敵は私たちの最高の先生だと言われています。私たちは教師と一緒にいるので、忍耐力、コントロール、そして寛容の重要性を学ぶことができますが、それを実践する本当のチャンスはありません。本当のやり方は敵と出会ったときに起こる.
-内なる平和を築くための最も重要なことは、思いやりと愛、そして人間に対する理解と尊敬の実践です。これに対する最も強力な障害は、怒りと憎しみ、恐れと疑いです。ですから、人々が全世界での軍縮について話す一方で、ある種の内部軍縮は優先事項です。.
-古くからの友人が死に、新しいものが現れます。昔の日が過ぎ、新しい日がやってくる。重要なことはそれらに何かを意味させることです：重要な友人や重要な日.
-肉体的な安らぎは霊的苦しみを克服することはできません、そして、私たちがよく見れば、多くの財産を持っている人たちは本当に幸せではないことを私たちは理解するでしょう.
-今日、これまで以上に、人生は普遍的な責任感によって特徴付けられなければなりません。国家から国家へ、人間から人間へ、そして人間から他の生き方へ.