ヴィクトルフランクルの50最高のフレーズ

私はあなたに最高のままにします Viktor Franklのフレーズ, オーストリアの精神科医、の創設者 ログセラピー 誰がいくつかの強制収容所に住んでいました。彼の最も有名な仕事は 意味を求めて男.

あなたはこれらの心理学の引用やレジリエンスのこれらにも興味があるかもしれません.

-死は彼らが生きるために与えられた時間を埋める方法を知らない人々にだけ恐怖を引き起こすことができます.

-人は彼の過去の息子だが彼の奴隷ではなく、そして彼の未来の父である.

-個人的な達成を達成するための最良の方法は無私の目標に自分自身を捧げることです.

-不利な状況を経験していない人は、本当に自分自身をよく知らない.

-私たちが本当に必要としているのは、人生に対する私たちの態度の根本的な変化です。.

-打撃の最も痛い面はそれらが含む侮辱です。.

-運は苦しむ必要がないものです.

-異常な状況の前の異常な反応は正常な行動の一部です.

-幸福は追求できない、それは従わなければならない.

-私たちの最大の自由は私たちの態度を選ぶ自由です.

-私は、この世のあらゆるものに処分されている人が、たとえ一瞬だけでも - 彼が彼の愛する人を熟考するならば、どのように幸せを知ることができるのかを理解しました.

-あなたが痛みを引き起こす状況を変えるのがあなたの手にない場合、あなたはいつもあなたがその苦しみに直面するときの態度を選ぶことができます.

-人生はすべての個人の貢献を必要とし、それが何であるかを発見するのは個人次第です。.

-幸福は蝶のようなものです。あなたがそれを追求すればするほど、それは逃げます。しかし、あなたが他のことに注意を向ければ、彼女はやって来て優しくあなたの肩にかかっています。幸福は旅の途中の旅館ではなく、人生を歩む道である.

-廃墟はしばしば空を見るために窓を開けるものです.

-人間は自分の人生の意味を成就することに専心しているのと同じ程度に自分自身を理解しています.

-強制収容所での生活の経験は、人が選択する能力を持っていることを示しています.

-あなたがすでに二度目の生活をしていたかのように、そして初めてあなたが今行動しようとしているのと同じくらいひどい行動をしたかのように生きる.

-彼の性格の奥深くで他の人間を捕らえる唯一の方法は愛です. 

-精神的および肉体的緊張という恐ろしい状況においても、人は霊的自由、精神的自立の痕跡を保つことができます。.

-人間は、一つのことを除いて、あらゆるものから奪われる可能性があります。最後の人間の自由 - 一連の状況に対する個人的な態度の選択 - 自分の道を決めること.

-人生を意味のあるものにし、目的を持ったものにするのは、この霊的自由です。.

-人間は責任ある生き物であり、人生の潜在的な意味を理解しなければならないと宣言することによって、人生の本当の意味は、あたかもそれがあたかもそうであるかのように閉鎖系の.

-その最後で唯一の意味がそれを克服するか、または死ぬことになっていた人生、それゆえ、その意味が、偶然に依存する人生は、まったく生きるという苦痛に値するものではないでしょう。.

-結局のところ、囚人の最も内なる気分の原因となっているのは、彼らの自由な決断の結果としてすでに挙げられている心理的な原因ではありませんでした。.

-すべての愛情で彼を待っている人間の前や未完の仕事の前に自分の責任に気づくようになる人は決して彼の人生を追い越すことができないでしょう。その存在の「理由」を知り、ほとんどすべての「方法」をサポートできます。. 

-上記のすべてから、私たちは世界に2つの人種が存在し、2つしか存在しないという結論を導き出す必要があります。. 

-帰宅した男のための最終的な経験は、彼が苦しんだ後に、彼が彼の神以外に恐れるべきものは何もないという素晴らしい気持ちです。.

-人間による人生の意味の探求は、彼の本能的な衝動の「二次的合理化」ではなく主要な力を構成する.

-結局のところ、人間は人生の意味とは何かを問うべきではありませんが、問われるのは自分だということを理解してください。一言で言えば、各男性は人生について尋ねられ、自分の人生のために答えることによってのみ人生に対応することができます。責任があるだけで人生に答えることができる.

-人間の優しさはすべてのグループ、一般的には非難されるに値する人々でさえも見られます。.

-そしてその瞬間に真実全体が私にはっきりしてきました、そして私は私の心理的反応の第一段階のハイライトであったことをしました：私は私の意識から以前の人生を一掃しました.

-奇妙なことに、命中さえしない打撃は、ある状況下では、目標を達成した複数の人を傷つける可能性があります。.

-明らかに固まった囚人でさえ憤慨が起こり得る時があることを示したい。憤慨は残酷さや痛みによって引き起こされるのではなく、それが付随する侮辱によって生じる. 

-私はすぐに鮮やかな方法で理解しました、それが恐ろしい夢であっても、私たちを取り巻く田舎の現実のように悪くなることはあり得ない、ということです。. 

-私はほんのわずかな量の人間の肉のほんの一部に過ぎません...いばらの有刺鉄線の後ろに囲まれた塊のほんの一部です。それがもはや生きていないので、そこから、毎日、百分率が細かくなる質量. 

-似たような経験をしたことがない人は、魂を破壊する精神的対立や、空腹の男性が経験する意志の対立を想像することはできません。. 

-一般的な肉体的および精神的な原始主義にもかかわらず、強制収容所の生活の中で、依然として深い精神的生活を発展させることは可能でした。. 

-私の妻が生きているかどうかも知りませんでしたし、（投獄の間ずっと外との郵便の接触がなかったので）見つける方法もありませんでしたが、それまでに気にするのをやめました。愛、私の考え、または私の最愛のイメージ. 

-囚人の内なる生活がより激しくなるにつれて、私たちは芸術と自然の美しさもかつてないほど感じました。彼の影響下で、私たちは私たちの恐ろしい状況を忘れるようになりました. 

-ユーモアは魂がその生存のために戦うもう一つの武器です。人間の存在下では、たとえほんの数秒間であっても、ユーモアがあらゆる状況を克服するのに必要な距離を提供できることはよく知られています。. 

-私たち全員がかつて私たちは「誰か」であると信じていたか、少なくともそれを想像していました。しかし今、彼らは私たちを誰もいなかったかのように、私たちが存在しなかったのと同じように扱った. 

-自己愛の意識は、最も高くそして最も霊的なものに深く根ざしているので、それを引き出すことも強制収容所に住むこともできません。. 

-私は私の人生の意味が他の人が彼らの人生の中で意味を見つけるのを助けるのを見つけました.

-人生の中で仕事をしているという意識として、人が外的な困難や内的な限界を克服することを可能にするものは、世界にはありません。.

-成功を目指さないでください。あなたがそれを書き留めてそれをあなたの目標にするほど、あなたは早くそれを失うでしょう。成功だけでなく、幸福も、追求することはできませんが、従わなければならないので.

-成功は、自分よりも大きい原因に対する個人的な献身の意図しない副作用として、または他人への降伏の産物として得られます。.

-幸福は合格しなければならず、そして成功もそうである。あなたはそれを心配せずにそれらを起こさせなければなりません.

-私はあなたがあなたの良心があなたにするように言うことに耳を傾け、そしてあなたの知識があなたがすることを可能にすることを行ってやりなさいと望みます。それなら、長期的に見れば生きるでしょう - 長期的に見れば - 私は言う - 成功はあなたがそれについて考えるのをやめたから来ます.

-涙を恥じる理由はありませんでした。なぜなら、彼らがその人に大きな勇気、苦しむ勇気を持っていたという証人だったからです。.

-彼がそれを愛さない限り、だれも他の人間の本質を知ることはできません。愛を通して、あなたは愛する人の本質的な特徴と特徴を完全に見ることができます.

-あなたが愛するとき、あなたは愛する人の中にその可能性を見ます、それはまだ存在しないかもしれませんが、存在するかもしれません。あなたの愛のおかげで、あなたが愛する人はあなたの愛する人をこの可能性に気づかせます.

-ある程度までは、苦しみは意味と犠牲の感覚を身に付けた瞬間に苦しむのをやめる。.

-私は多くの詩人の歌の中にあり、それが多くの思想家の知恵の一部であるという真実を見ました。真実、その愛は人が願うことができる最も重要な目標です.

-私は人間の詩と人間の思想の大きな秘密の意味を理解しました、そしてそれを共有することが私の義務であると思います：人の救済は愛を通してそして愛を通して.

-同じような状況で、同じことをしなかったのであれば、正直なところ自分自身を尋ねない限り、だれも判断すべきではありません。.

-人生は状況によって耐え難いものにされるのではなく、意味と目的の欠如によって耐え難いものにされるだけです.

-あなたがコントロールできない力は、あなたが持っているすべてのものを奪うことができます。.

-人生に意味があるのなら、それは苦しみの中で感じたに違いない.

-強制収容所に住んでいる私たちは、私たちは他の人たちを慰めてバラカでバラカから歩いた男性を思い出すことができます。.

-たぶん手助けをした人たちは少なかったかもしれませんが、彼らはあなたが望むように行動する自由を除いて、彼らはすべてを奪うことができるという十分な証拠です。.

-悲観主義者は、彼が毎日葉を引き裂く壁のカレンダーが、日が経つにつれて薄くなることを恐れと悲しみで観察する人に似ています.

-人生の問題に積極的に対応する人は、裏面にメモを書いた後、カレンダーの各ページを削除して慎重にファイルする人のようなものです。.

-彼らの「カレンダー」を守る人々は、彼らが最大限に生きた人生について、誇りと喜びをもって反映することができます.

-元気で暮らしている人にとって、彼が年をとっていることに気付いたとしてもそれは重要ですか？あなたはあなたが見る若者たちを嫉妬したり、失われた若者たちを嘆いたり、あるいは若者たちの可能性を嘆いたりする何かを持っていますか？いいえ、ありがとう、それは誰が元気に暮らしてきたと言うでしょう.

-私は自分の過去に現実を持っています。仕事のやり方や愛されているという現実だけでなく、勇敢に苦しんでいるという現実もあります.

-苦しみは、私が最も誇りに思っていることの1つです。.

-私は私になされた良いことを忘れないし、私になされた悪いことの憤りを訴えません.

-私はそれを人間の存在の超越と呼んでいます。人間は常に自分自身に加えて何かを指し示し、方向づけられていることを説明する.

-あなたが自分自身を忘れるほど、あなたはより人間的になり、あなたはより完成するようになります。.

-存在するという意識は、目標とすることができる目標ではありません、あなたがそれを書き留めるほど、あなたはそれに触れることが少なくなるという単純な事実のために.

-人は単に存在するのではなく、自分の存在がどうなるか、次の瞬間がどうなるかを決めます。このような順番で、各人間はいつでも変化する自由を持っています.

-条件の自由ではなく、条件を考慮して決定を下すことの自由.

-強制収容所では、豚のようにふるまう仲間たちを見たり目撃したりしました。.

-人間は自分自身の中に2つの可能性を秘めています。それは何ですか、あなたの状態ではなく、あなたの決断によります.

-ユーモアのセンスを開発し、ユーモアの光を通して物事を見ることを試みることは、生活の芸術を習得するときに学んだトリックです。.

-存在哲学者が教えるように、人に求められるのは、人生のナンセンスを支持するのではなく、合理的な意味でその無条件の意味を理解できないことを支持することです。.

-誰もが人生に特定の職業や使命を持っています。一人一人が完了することを求める特定の割り当てを実行する必要があります。その時点では、その人は自分の仕事を果たすために他の人に置き換えることはできません。.

-伝記の長さやページ数で伝記を判断することはできません。私達は豊富な内容でそれを判断しなければなりません.

-時々、「未完成」はシンフォニーの最も美しいです.

-人間は他のものの中でもう一つのものではありません。物事はお互いを決定します。しかし、最終的な分析では、人間は自分自身の決定要因です。彼の学部や環境の範囲内で彼がなったこと - 彼は自分でしなければならない.

-羊が群れの中心に臆病に集まるのと同じように、我々はまた隊形の中心を探しました。. 

-強制収容所の囚人の多くは、生きる機会はすでに彼らに起こっていたと信じていましたが、現実はそれは機会と挑戦を表しているということです。経験は勝利に変わり、人生は勝利に変わることができる内的に、またはあなたは挑戦を無視して、ほとんどの囚人がそうしたように単に植えることができます.

-人の気分 - 自分の価値と希望、またはその両方と身体が免疫を維持する能力の欠如との間にある密接な関係を知っている人は、彼らが突然希望と勇気を失った場合も知っていますこれは死を引き起こす可能性があります.

-同じことが言えます。人の苦しみは、カメラの真空中のガスの苦しみと同じように作用します。それはその容量が何であれ完全にそして等しく満たされるでしょう。同様に、苦しみが多すぎても少なすぎても、苦しみは魂全体と人間の良心のすべてを占めています。したがって、人間の苦しみの「大きさ」は絶対的に相対的なものであり、これから小さいことが最大の喜びをもたらす可能性があります。. 

-活動的な生活は創造的な仕事の中で彼の長所を理解する機会を人に与えるという意図に役立ちますが、単純な楽しみの受動的な生活は彼に美しさ、芸術または自然を経験することによって豊かさを得る機会を与えます。しかし、創造と喜びの両方についてほとんど空であり、行動の可能性を1つだけ認めているという人生もまた肯定的です。すなわち、彼の存在に対する人間の態度、彼には異質の力によって制限された存在です。この男は創造的な生活と楽しさの存在の両方を禁じられています、しかし創造性と楽しさだけが重要ではありません。人生のあらゆる面が等しく重要であるため、苦しみもそうでなければなりません。運命や死は去ることができないので、苦しみは根絶することができない人生の一面です。彼ら全員なしでは人生は完全ではない. 

-男が自分の運命を受け入れる方法とそれが伴うすべての苦しみ、彼が彼の十字架を運ぶ方法は彼に彼の人生により深い意味を加えるために彼に多くの機会を与えます - 最も困難な状況下でも。あなたはあなたの勇気、あなたの尊厳、あなたの寛大さを保つことができます。あるいは、生存のための激しい闘争の中で、彼は人間の尊厳を忘れることができ、強制収容所にいる囚人の心理学が私たちに思い出させたように、動物にすぎないことができます。ここには、困難な状況がもたらすことができるメリットを達成する機会を、人が利用する機会を逃さなければならない機会があります。そして、彼が自分の苦しみにふさわしいのか、そうでないのかを決定するのは、.

-「大衆の精神病理学」についての私たちの知識を豊かにするためには、第二次世界大戦に私たちに神経の戦争と強制収容所のユニークで忘れられない経験を与えることによって、私たちはしなければなりません。私たちは自分自身で学び、それから私たちが人生から何かを期待するのではなく、人生が私たちから何かを期待するのであればそれが本当に重要ではないことを絶望的に教える必要があります。私たちは人生の意味についての質問をするのをやめなければなりません、そして代わりに、人生が絶え間なく絶え間なく質問する存在として自分自身を考えてください。私たちの答えは言葉や瞑想ではなく、まっすぐな行動と行動から成らなければなりません。結局のところ、生きるということは、これがもたらす問題に対する正しい答えを見つける責任を引き受けること、そして人生が絶えず各個人に割り当てる仕事を果たすことを意味します。.