Cacharpayaの起源と歴史、衣類

の cacharpayaまたはkacharpaya GuaynoやWayñのリズムに属する伝統的なアンデスの歌と踊りを表しています。その起源はケチュア語とアイマラ文化の、コロンブス以前のものです。それはパチャママ、母なる大地の繁殖力に捧げられた祭りの一部です.

「cacharpaya」という用語は、解雇を意味するケチュア語から来て、さよならを言います。カーニバル、処女、親戚、去る3年目の死後の友人、そして死んだ友人を却下するのにも使われます。.

この祭りはエクアドル、ペルー、ボリビア、チリ北部、アルゼンチンで祝われます。その特徴は、人口の誤認の程度、地域の地域性および文化的特徴に応じて、各国および各国内で異なります。.

それはインド人とスペイン人の文化的な組み合わせの表現です。いくつかの先住民族のコミュニティでは、元の機能を保持しています.

索引

• 1さよならの歌
• 2起源と歴史
  • 2.1クレオール風習としてのCacharpaya
• 3服
• 4参考文献

別れの歌

音楽的には3/4ビートを組み合わせて2/4バイナリ時間で行われます。もともとさまざまな種類のリードフルート、ザンポニャ、クエーナ、打楽器、ドラム、ドラムで演奏されています.

植民地時代には、和音がチャランゴに追加されました（ユニークで独自の特性を持つスペインのギターのバージョン）。誤認と習慣の再定義により、新しい楽器が統合されました。トロンボーン、トランペット、ボンバー、シンバル、ボックス、アコーディオン、ギター、クアトロ、ベース、バイオリン。現代性および技術によってエレキギターおよびイコライザーは加えられた.

小さな集会で振り付けを伴わない孤独なフルートによる解釈から、音楽的なセットとしてのその立体配座は非常に多様で非常に豊かです。伝統的なフルートのセット、チャランゴ、ドラムのドラム、家の中庭、墓地. 

ダンスまたはダンスとして、音楽のリズムに螺旋状にリンクしたり分離したりするさまざまなフィギュアを演奏する列が形成されます。.

いくつかのお祝いでは、それは集団的な振り付けを離れることなくペアで踊られます。ミュージシャンや親戚がさよならを言う一方で、それは町の通りや町の出口の遊歩道での比較で見ることができます.

起源と歴史

cacharpayaの起源は先住民族のコミュニティです。アイマラスにとってそれは地球の不妊儀式の一部です.

ジャガイモの栽培は、世界に対する彼らの世界観の枠組みとしての役割を果たします。この塊茎は、自然を尊重することが最も重要な地域社会における社会的関係の基盤の1つです。.

雨が降り始めてポテトが開花すると、女性、地球、月の時間が始まります。コミュニティ全体が2月2日に集まる.

文化的な共シンクと植民地化の産物で、この祝祭では、Candelariaの聖母はPachamamaを象徴しています。彼女は来る収穫を高く評価します.

このお祝いから、農業生産の運は家族や地域社会の生死に結びついています。祭りの後、村人たちは休日に必要なものを手に入れるために街に行きます.

カーニバルの日曜日と月曜日から、ゲーム、またはJiska Anataが始まり、食べ物、花、ワイン、その他のリキュールと一緒に、サヤナ族や家族の所有物を提供します。.

色とりどりのWiphalaを巻き上げる機会でもあります。それは対角線上に編成された49の色とりどりの広場の中に風の中での勝利の流れを意味し、アンデスの先住民のシンボルです。.

cacharpayaはまた処女の終わりの祭典です。若い独身者が踊る間、彼らは若い女性たちにカップルと家族を始めるために彼らと一緒に去るように勧めます.

クレオール風習慣としてのCacharpaya

カーニバルの一部としてcacharpayaは先住民族のコミュニティを超えた習慣として広がり、多くの異形を生み出した貢献として残っています.

いくつかのアンデスのコミュニティでは、クレオールのメスティーゾの服を着た人形が作られ、家から家へと移動し、食べ物や飲み物を求めています。結局、彼は花と供物のある墓に葬られました。パーティは共有します.

しかし、cacharpayaもカーニバルを超えて広がりました。それはまたすべての聖人の記念の一部として故人を解雇するためにも使われます.

葬儀屋は死後3年目に集まり、彼らの愛する人を音楽で解雇します。これは、アンデス地方のカトリック教徒によって採択された先住民族の慣習です。.

慣習であるように、死者は3年目まで泣いていて、別れとしてcacharpayaで楽しまれています。翌年、彼らは思い出されていますが、死者はすでに家族の先祖の一部です.

衣服

表現の一部は国によって異なるので、同じことが衣服にも当てはまります。ただし、一般的な方法で使用されるいくつかの服装について説明します.

女性は膝の下まで長いスカートを着ていて、通常は単色で、下端には目立たない装飾が施されています。これらは地元の旗の色や他の種類の飾りからなるかもしれません.

上部には薄いブラウス、通常は白です。そして首には同じ色のスカートのハンカチやスカーフ.

靴は、サンダルやかかとのない靴が使用されています。帽子の使用は、お祝いの国や地域によって異なります.

女性が帽子をかぶっているところでは、髪型は帽子の後ろから出てくる長い三つ編みです。.

彼らの側では、男性は長く暗い色のズボン、通常は黒を着ています。上部にはリボンがベルトとして配置されています。白いシャツの上には、ダークベストとダークハットがかぶっています.

参考文献

1. Waman Carbo、Cristián（2006）。 Kollasuyuにおける民族運動性と先住民族の踊り教育思想Vol。38からの取得：pensamientoeducativo.uc.cl
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4. Mareco、Alejandro（2007）。 cacharpayaの夜明け取得元：archivo.lavoz.com.ar
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