東の分裂の背景、原因および結果



の 東の分裂,大分裂とも呼ばれ、それは西にカトリック教会 - ローマに本部がある - と、正統派と他の東方の自白の間の宗教的対立の終わりでした。結果は両方の流れの決定的な分離と彼らの指導者たちの相互の疎外感でした.

分裂は1054年に完成しました、しかし衝突は数世紀の間起こっていました。多くの歴史家は、ローマ帝国の首都がローマからコンスタンティノープルに移ったときにすでに始まっていたことを主張し、テオドシオがこの帝国を東側と西側の間で分けたときに強調した.

それ以来、分裂の日まで、Photiusまたはそれらが共有しなかったいくつかの純粋に聖品的な問題のような事件は、違いを悪化させました。相互の疎通と最終的な分離の後、ローマカトリック教会と東部の教会は分離し、何度も彼らは互いに向き合っていました.

相互理解と不信が非常に明白であり、これらの反応の結果として重大であったいくつかの敗北が生じたことを考えると、この例は十字軍の間に観察されます。.

索引

  • 1背景
    • 1.1分裂の前
    • 1.2明確な分離
  • 2つの原因
    • 2.1相互反発
    • 2.2宗教的な違い
    • 2.3政治的発散
  • 3結果
  • 4参考文献 

バックグラウンド

コンスタンティヌス大帝が313年に移動したとき、コンスタンティノープルへのローマ帝国の首都はキリスト教の教会の異なった枝の分離で終わった長い過程を始めました.

数年後、359年に、テオドシウスの死は帝国の分裂を想定しました。当時、東ローマ帝国と西ローマ帝国は、異なる政治的、宗教的指導者と共に生まれました。.

分裂の前

857年に、すべての専門家が決定的な分裂主義の最も明確な先例として考えることが起こります。その年、ビザンチン皇帝（東部）は、コンスタンティノープルの世話から聖イグナチオ家長を追放することを決定し、後継者を選びました：Photius.

Photiusの問題は、彼が宗教的でさえなかったということでした。それを解決するために、わずか6日で彼はすべての必要な教会の命令を受けました.

任命はローマで喜びませんでした、そして、サンイグナチオの追放。皇帝は、イグナティウスが自発的に引退したことを確認したが、Photiusはローマンポンティフに彼の姿の彼の完全な遵守を伝えた.

教皇の使節の贈収賄を含む2つのビザンチンの動きは、家父長の頭でPhotiusを正当化する集会で終わりました.

その間、Ignatiusはローマの階層に真実を語った。ニコラスはラテランで別の会議を召集し、Photiusを破滅させ、そして将来の聖人を彼の職に回復させた。明らかに、皇帝は命令に従わなかった.

彼の後継者が彼が修道院で囲むPhotiusの敵であったので、皇帝の死は状況を変えました。評議会で、新しい教皇Adriano IIは彼を破滅させ、彼の本をすべて焼き付けるように命じました.

Photiusが家父長制を取り戻すことに成功した休憩の後、彼は再び投獄されました。彼は897年にその状況で死にました.

それは彼の姿が忘却に陥ったように見えました、しかし家父長制の次の居住者は再び完全に再びローマを信頼しなかったので、ますます独立した.

明確な分離

東の分裂の主人公はミゲルIセルラリオとレオン9世でした。最初のものは、ローマ教会とは正反対に、1043年にコンスタンティノープル総主教区にやって来ました。2番目は当時のローマ教皇でした。.

紛争を起こしたのは正統派でした。このように、1051年に彼はそれをユダヤ教と関連させて、聖体暦で未公開のパンを使用したために異端のローマ教会を非難しました。この後、彼は彼らがギリシャの儀式に変更しない限り、市内のすべてのラテン教会の閉鎖を命じました.

離れて、彼は教皇の支持僧侶を追放し、ローマに対するすべての古い告発を取り戻した.

3年後、1054年という早い時期に、レオ9世は、破裂の恐れのある家長に横領を要求するためにビザンティウム（コンスタンティノープル）に代表団を送りました。彼は教皇の使節さえも受け取らなかった.

と呼ばれる文章の出版 ローマ人とConstantinopolitanの間の対話 ローマの代表団の側では、拮抗作用をさらに高めた。これで彼らはギリシャの習慣をあざけった。 7月16日、彼らはサンタソフィア教会で非難の雄牛を残して街を去りました.

Miguel I Cerularioはその雄牛を公の場で燃やし、教皇の代議員たちの破裂を宣言しました。分裂は実現した.

原因

ほとんどの著者は、分裂の主な原因を特定するために宗教的な違いを無視する傾向があります。彼らは、それがその中心としてのローマへの従順で、より権力闘争であったと主張します.

このように、東で教皇のそれと同等の数字がありませんでした。すべての司教たちがその一部であり、彼らの独立性を維持することを意図していたエピスコートがありました。しかし、これとは別に、破裂につながった一連の原因がありました.

相互反発

東洋人と西洋人の間には非常に悪い関係があり、それぞれ独自の習慣と言葉がありました。東のクリスチャン達は西洋のクリスチャン達よりも優越して見え、何世紀も前に到着した野蛮人たちによって汚染されていると考えました。.

宗教的な違い

宗教の解釈には時とともに拡大した違いもありました。各教会には独自の聖人と、異なる典礼暦がありました.

誰が教会の主要な長であったかの間の論争もありました：ローマまたはコンスタンチノープル。より具体的な側面は、教皇が司祭たちによって行われた確認の秘跡を受け入れなかったという東洋人の非難、ラテンの司祭たちが彼らのあごひげを切って独身だった（東洋人とは異なり）そして彼らが使った未加工のパン.

最後に、聖霊は父と子から来たという主張のローマによる信条への導入についての本物の宗教的な議論がありました。東の宗教はこの最後の起源を認識したくなかった.

政治的発散

ローマ帝国の遺産も紛争の対象でした。西洋人は帝国を元通りにするためにCharlemagneを支持したが、東洋人は彼ら自身のビザンチン皇帝と味方した.

結果

単一の正教会はありません。最大はロシア人で、約1億5千万人の信者がいます。これらの教会はすべて自律的であり、独自の意思決定能力を持っています.

今日まで、正教会は、カトリック教徒とプロテスタントに次いで、忠実な数でキリスト教の中で3番目の共同体です。その名前は原始典礼に最も近いというその主張からまさに由来する.

参考文献

  1. ウィキペディアフィリオック句es.wikipedia.orgから取得しました
  2. モレロ、ホセアントニオ。東と西の分裂。 gibralfaro.uma.esから回収
  3. カトリックの情報源からのエッセイ。東の分裂。 meta-religion.comから取得
  4. 大分裂東西分裂。 greatschism.orgから取得
  5. デニス、ジョージT. 1054東西分裂。 christianitytoday.comから取得
  6. テオペディア大分裂theopedia.comから取得しました
  7. 新世界百科事典の寄稿者。大分裂newworldencyclopedia.orgから取得しました
  8. 正統派ウィキ大分裂orthodoxwiki.orgから取得しました