Otomiesの社会組織はどのようなものでしたか？

の オトミスの社会組織, ヒスパニック以前の時代には、それは2つの層によって構成されていました。.

この文化はメスキタル渓谷におよそ650 e.c.で設置されました、そしてそれは彼らがその地域の最初の永住者であったと信じられています.

およそ西暦1000年の頃、南部に移住してきたナフア人は多くのOtomiコミュニティを追放し、取り残した。 1519年、スペイン人がメキシコの中心に着いたとき、Otomíesはアステカ帝国の主題でした。.

今日、この民族言語グループは、メキシコの国々で最も数が多く普及しているグループの1つです。.

彼らのコミュニティの多くは、ネオボルカニックアクシスの北斜面とシエラマドレオリエンタルとの交絡にある、メキシコの中央地域に位置しています。.

先史時代のOtomíesの社会組織

ヒスパニック以前の時代、Otomíesの社会組織はある程度の複雑さを持っていました。これはカルプルリタイプの家族グループによって構成されていました.

カルプルは、親戚や同じ家系が住む近所から成ります。これらは将来の家族のために予約された領域に頼りました.

これらの各クランには、定義された地理的なスペースがありました。彼らは一緒になって、共通の政治組織を持つ町を形成しました。.

この意味で、彼らは自分たちと呼んでいるように、ニャニュ族の定住のパターンは散在していた。そして証拠は彼らが住居が小さくて小さなセミノマディックな人々であったことを示唆している.

これらの入植地には、支配者、司祭、そして貴族が住んでいた主要な場所がありました。その一方で、macehuales（謙虚なクラスの農民）はcalpulliに住んでいました.

このように、その社会システムは2つの明確に区別された地層に基づいていました：貴族（祭司、所有者と納税者）とmacehuales（農民と支流）.

この層別化された社会システムは荘園で組織された領土内の政治システムの中で働きました。これらは独特の権威を認めた一人または数人の人々によって形成された.

しかし、いくつかの氏族だけがこれらの荘園の長になることができました。多くの場合、近隣の氏族は自分たちに敬意を表するか解放するために戦った.

征服の後そしてencomiendaの統合で、Otomiesの社会的組織は解体されました.

caciquesは税金の支払いの仲介者となりました。時間が経つにつれて、彼らの力は消滅するまで制限されていました.

今日、コミュニティの基本単位は家族です。これは父、母、そして子供たちから成り立っています。しかし、それは一般的に家系拡大家族についてです.

つまり、親族関係は父親の線から認識されます。また、住居は愛国心が強い（男性は父親の家に泊まる）.

家族全員が農業活動に参加しており、それぞれが性別や年齢に応じて仕事が確立されています.

一方、Otomiesは儀式的な親族関係の強いシステムを持っています。この民族グループにとって最も重要なシンボリックリンクはcompadrazgoです。.

もっと威信を享受するのは洗礼のことです。しかし、福音、聖体拝領、そして結婚式のゴッドファーザーもあります。スポンサーは大いなる敬意を払い、Otomiの家の保護者と見なされます.

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