テオティワカン協会はどんな感じでしたか？

の テオティワカン協会 それは家族であるノーブルズによって統治された王国を構成するさまざまなクラスによって分けられました。この社会の主な特徴の中には、明確な社会的エリートがあります。.

スペインの作家の証言によると、この社会は、帝国であるかのように、君主、王子、大臣、大祭司、将軍や船長、商人、僧侶、農奴、奴隷で構成されていました。.

順番に、それらのすべては、当時の他の文化と比較して非常に高度な政治的形態の政府に従った.

それにもかかわらず、他の研究者たちは、テオティワカンには大統領の組織のおかげで州政府が存在していたと主張している.

彼らにとって、この構造はテオティワカンを帝国にしません。なぜなら、この種の治世が存在するためには、土地は他の文化や言語で征服されなければならないからです。.

興味深いことに、テオティワカンでは社会は特定の性格を強調していません、それは700年以上の人生を持つ文明のためにまれです.

専門家によると、テオティワカンの場合、メンバーを個別に代表することは間違っていました。この構造はフォーマットを破り、それに続いて神権的モデルを持つ他の人々が続きます.

歴史家は、マヤとは異なり、テオティワカンのエリートは神の任務と彼らの支配者に関して密接に関連したセットとして示されていると指摘しています。.

アステカ以前の社会では、地位、年齢、性別に下位区分があることが葬儀と供物の科学的研究によって示されています。.

階層構造

歴史家の中には、テオティワカン社会の社会文化的組織の最上部が人口を支配した王であると主張する者もいれば、エリートグループが市を統治するために競争したと考える人もいます。.

この基準の違いは、テオティワカンの文化において、執筆や絵画作品に関して多くの発見が見いだされなかったという事実によるものです。.

存在する彼のライフスタイルの最大の参考文献は建築構造と骨材を通して発見されました.

その寺院や住居の建築分布のおかげで、社会的なサブクラスが各グループの中に存在していたことを証明することは可能でした。貴族は、司祭や軍と共に、最高の権威を持っていました.

同様に、発見された骨片によって、研究者はこれらのクラスがどのように関連していたかについてより広い視野を持つことができました。.

これらの研究の結果は、それらの多くが両方の役割を演じたので、司祭と軍はかなり親密な関係を持っていたと結論しました.

軍は祭司として服を着て、これは彼らに彼らが都市の支配権を持つことを許した神の力を与えました.

テオティワカンは彼らの社会的組織の一部を表していました。「ヒューマノーズ」と呼ばれる人物たちは統治者の名前を示していませんでしたが、例えばマヤとは異なり、彼らが属していました。.

その結果、村の指導者が誰であるか、あるいは誰であるかを研究者が定義することは非常に困難です。.

同様に、この社会は他のメソアメリカ文化のためのモデルとして役立ちました、しかし、今日、このコミュニティがまだ含んでいる謎を発見するために進行中の調査があります。.

その住民が果たした役割と、彼らが絶滅の危機に瀕した後に他の人々の例になった方法を特定することは困難でした。.

その住民の大半は農業に専念していました。彼らが彼らが得た製品の他の集団との商業交流を実践したことも証明されました。これは他の入植者への彼らの習慣の移転を説明するかもしれません.

別の理論は、都市が廃墟になる前に、何人かの住民が移住を決心したと考えています.

アーカイブは、彼らの町での滞在が短いこと、そして後で彼らが彼らの習慣を伝えた遊牧民になったことを報告します.

このようにしてトゥーラの儀式の中心地が出現し、テオティワカンから派生したケツァルアルトカルトのようないくつかの宗教的思想が保存されました。.

研究によれば、テオティワカンは彼らが居住していた場所は、その存在の全期間を通じて習慣の中でこれを証明していたため、宇宙的に特権的であった。.

間違いなく、テオティワカン社会は最も組織された時代の一つです。調査結果は彼らが明確に定義された社会政治的構造を持つことができることを示しています.

しかし、それを裏付ける研究はほとんどありません。紛れもないことは、この町はメキシコの他の原始文明の社会文化的発展のための基本的な柱の一つだったということです。.