メキシコの犠牲の間、人々はどのように暮らしましたか。

メキシコのViceroyaltyには、現在北部のSan LuisPotosíから南部のTehuantepecの地峡まで、現在中央および南部のメキシコとして知られているものの多くが含まれていました。.

300年以上にわたり、その地域の文化の変容が起こり、それは、信仰からキリスト教への転換から、スペインのモデルに従った教育機関の発展、そしてスペイン人の信奉者に至るまで、あらゆる面で先住民族の変化を引き起こしました。家畜と鉱業に基づく経済.

誤解のプロセスはそれと共にメキシコ料理の台頭、先住民の画家の芸術的表現、社会へのスペインのファッションの影響、そして旧世界からの伝統と文化の採用をもたらしました.

これはメキシコの副産物の間にメキシコ人の生活特性のハイライトの簡単な概要です。.

地元のメキシコ人は1日4回食べていました：チョコレートと甘いパンの軽い朝食、多肉植物の昼食、午後の3回目の食事と夕食.

さらに、彼らは「11をする」という習慣を持っていました。午後の真ん中で家族の中には再びチョコレートを飲む習慣がある人もいました.

他の美味しい料理の中でも、Viceroyaltyの街では、テキサコ湖の通行人のチチキロ、タマレス、ローストアヒル、焼き羊の頭、お菓子などを売っている屋台の食べ物屋が存在していた.

しかし、Viceroyaltyの間にメキシコ料理の本当の進化は修道院で起こりました.

そこでは、先住民族が家政婦として働いていました、そしてそれは、口頭の伝統を通して、地域のネイティブレシピを不滅にした彼らでした。.

新しいメキシコの信仰を広め、スペインの王に従順の文化を確立するために、メキシコの別荘時代には宗教と市民の祭りが頻繁に開催されました。.

当時の最も人気のある娯楽の中には、（今日見られるよりはるかに暴力的な性格の）闘牛、仮面の通りパレード、花火の打ち上げ、劇場の公演（を含む）があります。人形と人形）、闘鶏とカードゲーム.

ヨーロッパの画家や神学者たちはゴシック芸術に関する彼らの知識を先祖代々のカトリックの聖職者たちに伝えました。.

これらのツールを使って、ネイティブアーティストは、綿布紙の上に色鉛筆を使った古典的な作品で、その可能性を引き出しました.

メキシコの植民地時代の芸術的な表れは、醜い色とカトリックのイメージへのオマージュによって特徴付けられます。.

豊かなクレオールとメスティーゾの家族は副裁判所のクチュールドレスに触発されました.

当時の多文化の影響を考えると、宝石、絹、仲間、そして中国、日本、そしてフィリピンからのファンのような東からの製品へのアクセスがあります。.