オルメックの起源は何ですか?主な特徴



オルメックの起源 それはメキシコの南中央地域にあります。彼らが定住した地域は、現在のベラクルス州のパパロアパン川から現在のタバスコ州のテルミノスラグーンまでを占めています。.

オルメックスは、最初のメソアメリカ文明と見なされています。メキシコの土壌中のその存在は、1500年から1500年の間の中期前期の間に推定することができる。 〜500a。 C.

オルメックは他のすべての後の文明の起源です:とりわけマヤ人、アステカ人、トルテック人.

彼の文化的遺産はアメリカにまだ存在しています。ハリスコからコスタリカまで、今日の彼の最も代表的な芸術作品の遺跡を見ることができます。.

オルメック文化の起源は何ですか?

初期と中期の旧古典主義的相互作用の性質については、実際にはオルメック文明は統一された存在として存在したことはないと主張されるべきである.

むしろ、紀元前1100年から1000年の間に、初期の荘園とは無関係の非常に独特のエリートが、共通の象徴的システムのいくつかの要素を共有し始めた.

同様に、これらの文化は、その政治的進化、それらの自給自足システム、陶芸、そして民族性において独立していた(Demarest 1989)。この意味で、オルメック文明は存在しなかったでしょう.

Olmecsは非常に早かったけれども、それらは湿地湾岸のきのこのようにどこにも現れませんでした.

階層社会、陶芸、農業生産、建築、記念碑的な彫刻、球技、ジェイドとオブシディアンの制限された使用など、オルメックの基本的なものの多くは、他の稀少でエキゾチックな商品の中でも、すでに初期の人々に存在した。形成期の.

これらのことはオルメック地域で起こっていたのかもしれませんが、南太平洋の既存のもの、そしてグアテマラとその隣のチアパス、エルソコヌスコとして知られている地域は非常によく文書化されています(Blake 1991、Blake et al。、1995)。 Ceja Tenorio 1985年、Clark 1991年、1994年、John ClarkおよびMichael Blake 1989年、1994年、Coe 1961年、Green 1975年).

グアテマラの南東部地域では、古来から占領の証拠があります最も古い場所はChiquihuitánです。.

セラミック

陶磁器のタイプの比較研究はオルメックスタイルのボウル、太平洋斜面、グアテマラ、おそらく、Chocoláculturalの異なる分野の間の関係を決定するために考古学者によって最もよく使われているツールです。.

New World Archaeological FoundationのThomas Leeによると、San Lorenzoで発見された最も古い陶器は、グアテマラの太平洋岸のOcós相に疑いなくその先例があり、Ujuxte、El Mesak、La Blanca、Ocósなどです。勝利(Thomas 1983 Coe and Diehl 1980、Lowe 1977).

さらに、Leeは、両方の地域に共通の、白い海岸のある黒陶器が、南アメリカ太平洋地域に住む人々の特徴として認識されてきたことを指摘しています。.

興味深いことに、同じく新世界考古学財団のPierre Agrinierは、OcósPhaseの最も初期の陶磁器は、中世のメソアメリカではどこよりもはるかに洗練されたものであると述べています。罰金(Agrinier 1983; Cox and Diehl 1980).

それで、陶器を作る責任がある人々が太平洋からオルメカ首都圏に移住しなかったけれども、スタイルと技術の知識が太平洋のこの地域から来たことは明らかです.

Coe and Diehl(1980)は、San Lorenzoの最も初期の陶磁器を「グアテマラのSoconuscoのはるかに洗練されたOcós段階の分野のバージョン」と呼んでいます。

初期と中期のプレクラシック

一般に、前期前期の年代学は、メキシコですでに発見され、新世界考古学財団のメンバーによって提案されたものを確認する傾向があります。.

バラ、ロコナ、オコス、クアドロ、ジョコタル、コンチャスの各段階の段階的な進化は、陶磁器のスタイルと文化の複雑さの両面で明らかです。.

何人かの考古学者が提案しているように、初期の前古典的文化におけるオルメックの「侵入」のエル・メサックにおける証拠はありません。.

それどころか、証拠は、オルメックの図像、置物、陶器は紀元前900年以前、コンチャス相の初期の日付ではないというHatch、Love、その他の主張を裏付ける傾向がある(Hatch 1986、Love 1986、Shook、 1979年ハッチ) L

大規模なセラミックとしてCuadrosとJocotalはOlmecの相互作用を暗示するための診断特性のいずれも提示していません。オルメックスタイルの置物は、コンチャス段階のレベルで独占的に発見されました。.

オルメックの象徴的システムへの参加は、その地域が独立して発展した高本部レベルを発展させたときに起こるように思われる。.

それまでには、現地で生まれた文化資料の一覧表に、図像とOlmecの記号体系が追加されます。.

石の彫刻

Ferdon(1953)やMiles(1965、237-275)のような考古学者によって引用されたもう一つの文化的診断の源は、メソアメリカにおけるストーン彫刻の進化です。陶器とは異なり、石は確実に日付を記入することはできません.

グアテマラの太平洋岸のいわゆるバリゴン、特にモンテアルト、ショコラ、タクアリクアバジは、グラハムが想定しているほど古くないかもしれませんが(2000 BC、Graham 1979)、間違いなく最も古い例があります。メソアメリカ、特にグアテマラのこの地域の彫刻.

この地域では、花崗岩や玄武岩などの原材料が、Tuxtlasから約60〜80 kmのところに運ばなければならなかったOlmeca首都圏とは異なり、彼らの仕事に利用可能でした。.

実際、La Ventaの有名な蛇紋岩のモザイクジャガーは、南から200km以上離れたNiltepec近くの太平洋の産地から作られた可能性が非常に高いです。.

その実現のために、約1200トンもの緑色の岩が地峡を通って運ばれたに違いありません。最も北のArriagaから南のGuatemalaまで、シエラマドレの山の斜面に沿って、湾岸地域の巨大なヘッドへのインスピレーションとして役立ったかもしれない大きくて丸い花崗岩があります。.

明らかに、メソアメリカの南太平洋沿岸の地域は、原材料を提供しただけでなく、石の彫刻芸術の伝統も提供しました。そして、良い物質の欠如、それなしでその発展を想像するのは難しいです外的影響.

言語

言語は文化をトレースするための最良の要素の1つです。Olmecがだれであったか、彼らの起源についてのある考えは、彼らが属していた言語のどの部分を識別することによって見つけることができると思います。.

ほとんどの言語学者は、初期の形成以来、マヤ語が両方の沿岸で話されていたことを受け入れていました(西暦2000年頃)。.

したがって、ジメネス・モレノ、トンプソン、コー、ベルナルなどの多くの考古学者は、オルメックスがマヤ語を話したと信じています。.

Lee(1983)は、OlmecsがMayaについて話したと言っている言語学者は一人もいないという観察をしている。これに関連して、Swadesh(1953)が3200年ほど前の湾岸地域でのMaya講演者の分離(紀元前1300年頃)に言及したことは興味深いことです。これは南ベラクルスでのサンロレンツォの誕生と一致しています。.

それは何かがマヤのスピーカーで起こったようで、それは西と北西からの人々をHuastecasにし、残りのマヤ人はペテン低地から来ました。.

このような変化が少人数を効果的に分けるためには、南からテワンテペック海峡までの絶え間ない影響と移住は、北からの戦争や海への侵略よりも信頼できます。.

しばらくの間、言語学者たちは南アメリカメソアメリカの4つの言語の類似性を認識してきましたが、その現在の地政学的な分裂はこの地域の言語学的パターンの再構築を複雑にしました。.

旧古典主義時代の3つの主なオルメック集落

オルメックは、都心部における人口のグループ化の前身でした。オルメックの文化が発展した3つの主要な中心地がありました:サンロレンツォ、ラベンタ、トレスサポテス.

1-サンロレンツォ

それはこの文明の初めに現れた最初の解決です。それはCoatzacoalcos川流域で、ベラクルスの現在の状態に位置していました.

ここではサイトが紀元前900年頃に被ったという略奪の間に破壊されたオルメクに典型的な最初の芸術的な表れ(彫刻と特徴的な建築要素)が生じました。 C.

これらの彫刻の多くは、その時に出現した別の都心、La Ventaに移されました.

2-セール

その主な歴史的な関連性は、カルトや儀式の中心地であることに由来しています。この地域では、巨大な頭、王座、そしておそらくピラミッド大聖堂が、メキシコで最初に建てられたのを見ることができます。.

La Ventaは、紀元前400年ごろ、オルメックの世界の中心的存在ではなくなりました。 C.そしてそれから衰退は始まった.

3- 3 Zapotes

それは開発する最後の都心でした。この中心の痕跡はほとんどありません.

これは、地球やアドビなどの家を建てるために、薄っぺらで短命な材料が広く使用されているためです。.

メソアメリカ社会におけるオルメック遺産

オルメック文化の最も顕著な貢献のいくつかは、後の文化でも生き残るか発展するであろう、執筆、カレンダーとコンパス、宗教と芸術の現れ.

執筆

オルメックは、書記体系を開発した最初の西洋文明になる可能性があると信じられて.

もちろん、それは一種の象形文字の書き方であり、そこから五十音節の存在を確立した言語学者によって解読された名残が発見された。.

カレンダーとコンパス

オリエンテーションツールとしてのコンパスは、紀元前1000年ごろにオルメックスによって使用されていた可能性があります。地上で発見された物体に含まれる炭素14を用いて行われた古代の試験によると、C..

ロングカウントカレンダーとニュートラルな要素としてのゼロの使用もこの文明に帰せられる.

宗教

オルメックスは宗教上の目的のために様々な儀式や犠牲さえ実践した。彼らは多神教主義者であり、彼らの神々の多くは農業、それらの自給自足の源に関連していました.

ジャガーは崇拝の主な主題でした。オルメックはまだ完全に解読されていない非常に複雑な宗教と考えられています.

芸術的な表れ

最も特徴的なのは、彼らの支配者を代表すると信じられている玄武岩で造られた巨大な頭です。.

合計で、これらの記念碑のうちの17は、かつてOlmecが居住していた地域に数えられます。.

彼らはまた貴重な石や他の動物の表現で作られた作品を見つけました.

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