フェルナンド・ダキレマの伝記と作品



フェルナンドダキレマ (1848-1872)エクアドルは最も重要な先住民の蜂起のうちの1つのリーダーであったことを覚えていたので、今日彼は国民の英雄と考えられています。彼らの闘争は、平等な扱いと、彼らの人々のためのより誠実でより給与の高い仕事を達成することを目的とし、虐待を受け、高税金を払うことを余儀なくされました。.

1871年12月18日、冷たい山岳地帯やエクアドルの凍った山々に住んでいる人たちの典型的な内省的で静かな性格で、フェルナンド・ダキレマはカチャの人々のリーダーそして代表として選ばれました。.

プロセスの始めに、Daquilemaは彼自身が先住民の反乱を導くものであると考えませんでした。しかし、彼は強い勇気と決意を持っていたので、彼は人々に選出されました。.

幼い頃から、フェルナンドは彼の人々が扱われていた非人道的な処置を目撃していました。先住民の若者は、彼がその場所に住んでいたので、彼の父親と彼の地域の他の従業員がどのようにしてTungurahuillaの牧場で殴打されているかを見なければならなかった。.

言い換えれば、Daquilemaは、休むことなく働くための適切な報酬を得ることなく、数日間続けてハードワークと引き換えに受けるインド人による絶え間ない屈辱と低賃金を認識していました。.

その当時、先住民族の従業員が職務の遂行を拒否した場合、彼らを保護する法律がなくても刑務所に送られるべき罰としてありました。.

このため、Daquilemaは彼のコミュニティの手綱を引き受けることに決めました、リーダーの地位を受け入れて、そして圧迫された人々のための自由と賞賛の象徴になること.

索引

  • 1伝記
    • 1.1あなたのコミュニティ内での役割
    • 1.2蜂起の背景
    • 1.3調査の瞬間
    • 1.4最初の攻撃
    • 1.5リーダーの解任と執行
  • 2作品
  • 3参考文献

伝記

Fernando Daquilemaは、1848年6月5日にKera Aylluで生まれました。彼の両親はIgnacio DaquilemaとMaríaRuizで、先住民族のPuruháの子孫でした。.

IgnacioはTungurahuilla農場で働いていました、その結果、彼の息子フェルナンドは直接彼の人々の上に職人と地主によって行使された虐待を生きました.

研究者によると、古い姓 "Daquilema"はエクアドルの領土の中で最も古く、最も貴族の1つにその起源があります。.

リンカン、Cachabamba、Cacha、Punín、Yaruquíes、CajabambaおよびSicalpaの町に住んでいた太古の家族で、現在はChimborazoの州として知られています。.

あなたのコミュニティ内での役割

彼の可能性のある高貴な祖先のために、数年後にフェルナンド・ダキレマは彼の共同体の中で王として装飾されました。これは彼が政府の権威に反する反乱の最初の行為を導いたときに起こりました.

フェルナンドはマルティナ・ロザノと結婚契約を結びました。しかし、この指導者の子孫に関する情報は見つかっていません。.

1860年代には先住民族が過剰に搾取されました。これは先住民族の急激な減少と、祖先の支払いの過度の増加を意味しました。.

Riobambaの管轄下にあるYaruquíesにあるDaquilemaのコミュニティは、これらの疎外策の影響を最も受けたものの1つでした。このため、フェルナンドは先住民の蜂起に参加することを決心し、彼自身の人々によって反乱のリーダーとして選ばれました。.

蜂起の背景

ガブリエル・ガルシア・モレノが大統領に就任したとき、彼はエクアドルを近代化するための野心的なプロジェクトを実行することを決定しました。それは主に国際資本主義システムに基づくココアと他の食物の生産に焦点を合わせるべきです。.

その目的を達成することができるように、モレノはこのように国内市場の構築を促進することを可能にするであろう異なるエクアドルの経済地域を明確にしなければなりません.

最初の段階ではそれは持続可能なアイデアのように思えましたが、ガルシアは先住民族の部門を利用して自分のプロジェクトを検証しました。.

Garcíaは、先住民コミュニティの小規模な農業や手工芸品の生産を破壊し、この部門を大企業で働くことを余儀なくさせ、このように厳しい非人道的な条件下での農業生産に組み入れることで、市場を管理しました。.

蜂起の瞬間

1872年には、通常どおり、先住民族に多額の資金を集めるために、祖先が先住民族のコミュニティにやって来ました。.

すでに十分な虐待に耐えてきた人々は、Daquilemaの指揮をとることにしました。それは彼らがラバのティザーをノックダウンして彼を拷問することに決めたときでした。.

秩序と支配の忠実な友人であったガルシアモレノ大統領は、先住民族の反政府勢力に対して全面的な弾圧を行うことを躊躇しなかった。それにもかかわらず、エクアドルの原住民社会 - 地域のいくつかの地域から生まれた - は、蜂起と一緒に増殖しました.

2千人以上のインディアンがフェルナンド・ダキレマの足跡をたどるために集結しました。カチャのVirgen del Rosarioの広場。目的はダキレマを彼らの王として宣言することでした.

同様に、インドのフアン・マンザノはダキレマにチュンタの木でできた鞭を渡しました。その中にルミニャフイの輪が刻まれています。.

当時、フェルナンドは反逆軍の長としてホセ・モロチョを任命し、300名の騎兵隊を編成する任務を彼に任せた。.

Daquilemaは彼らに彼らの軍隊に加わり、従順を誓うように彼らを説得するために反乱のメッセージを伝えるために異なるコミュニティに大使を送ることに決めました.

最初の攻撃

彼らは山の頂上にある小屋を暫定政府の家として選びました。それは教会から収用された遺物で装飾されていました。その夜、反政府勢力は攻撃の準備をしながら興奮し続けた.

火曜日19日に、先住民の反乱はYaruquíの教区を攻撃しました。それにもかかわらず、軍隊はリオバンバから到着した兵士の存在のおかげで撤退しなければなりませんでした。それゆえ、Daquilemaの部下は戦いを続けるために自分自身を再編成しなければなりませんでした.

彼の戦士のこの再調整はまさにこの機会に先住民コミュニティが勝利を得ることを可能にしたものでした.

この後反政府勢力はシカルパを攻撃し、そこで政府軍の長を殺害した。フェルナンドの部隊の激しさから、彼らはプニンの町と同様に場所を取ることを許された。この闘争の中で、マヌエラレオンとして知られる先住民族の戦士がハイライトされました。.

この女性はフェルナンド・ダキレマの手によって働き、彼女の人々の権利を擁護し、ガルシア・モレノ政府の強い抑圧に抗して行動を起こしました。彼女の行動の結果として、彼女は蜂起の年の間に1月8日に撃たれました.

リーダーの降伏と処刑

最初の成功にもかかわらず、RiobambaとAmbatoに対応する政府の派遣団は大量に到着し始めました。ネイティブの迷信を利用して、大統領の人たちはインディアンに彼らがサンセバスチャンによって罰されるであろうと信じさせました.

これは、戦いの間の驚くほどの数の死者のために、聖人はすでに反逆者たちを罰し始めたと考えていた反乱軍を警戒させました。これのおかげで、インディアンは少しずつ捨てられ、12月27日に彼らは降伏を決心するまで.

1月8日、ManuelaLeónとJuan Manzanoは彼らの従順のレッスンを教えるために政府から式典への出席を余儀なくされた人々の前で射殺された。 Daquilemaに関しては、彼はRiobambaの刑務所に連れて行かれ、そこで彼は特別な裁判を与えられ、死刑を宣告された.

フェルナンド・ダキレマは、処刑が行われた1872年4月8日まで刑務所に住んでいました。この指導者の殺害にもかかわらず、先住民族の暴動は終わらなかった。それどころか、彼らはもっと熱意をもって示し続けた。.  

作品

彼の高貴な名前と彼の家族の名声を使って、26歳の時に、Fernando Daquilemaはエクアドルで確立された覇権を維持したいと思った白人に対して立ち上がるためにかなりの数の先住民を集めることができました。スペインの征服の時に.

大部分の先住民族コミュニティがガルシア大統領の権威の鞭打ちに対して感じた恐怖にもかかわらず、Daquilemaは3000人の先住民族武装勢力を団結させた.

この先住民族の英雄は、平等のための彼の探求における不正に対して自分自身を明らかにするために19世紀の最初のエクアドルの労働者の一人であることを思い出されます.

Daquilemaの仕事は、エクアドルの人口のうち法の範囲外であり、いかなる種類の保護もされていない部門の集団的幸福に焦点を当てていました.

言い換えれば、彼の行動は社会的性質のものであり、そしてこの理由のために、今日彼はエクアドルの歴史の中で最も重要な人物の一人と見なされています。.

参考文献

  1. Guartambel、C。(2006) 先住民の正義. 2018年12月9日、Googleブックスから取得:books.google.com
  2. ロペス、L.(s.f) 民族発生とアンデス反乱はチンボラゾ県のフェルナンド・ダキレマの蜂起を デジタルCSICから2018年12月9日に取得された:digital.csic.es
  3. Lucas、K.(2000) インディアンの反乱. デジタルリポジトリから2018年12月9日に取得されました:digitalrepository.unm.edu
  4. ペレス、R.(s.f) フェルナンドダキレマ. 2018年12月9日エクアドルの文化からの回収:culturaenecuador.org
  5. Simbaña、F.(2013) 多国籍と集団の権利. 2018年12月9日、Biblioteca Clacsoから取得:biblioteca.clacso.edu.ar