先史時代から今日までのオアハカの歴史

の オアハカの歴史 考古学的証拠によると、それは11000年前にさかのぼります。オアハカにはZapotec、Mixtec、そしてMixedの人々が住んでいました。.

Zapotecsはこれらの領域に到達し、その衰退の時まで彼らの主要都市であったMonte Albanで彼らの文化を発展させた最初の人々のうちの1人でした。.

彼らの側では、Mixtecosは、およそ11世紀から12世紀の間にオアハカに到着しました。彼らがこの地域を支配し、それと共にZapotecが支配したのです。.

1519年までにMixtecosがオアハカを支配し、HernánCortesから派遣されたDiego Pizarroが指揮する遠征隊が現在の都市Tuxtepecに入り、Cortesとスペイン王冠の名前でそれらの土地を取り戻します.

オアハカの領土の征服はゴンザロサンドヴァル、ペドロアルバラドとフランシスコデオロスコによって続けられました。オアハカはニュースペインのメキシコ王国の領土の一部であり、その時までにアンテケラ州と呼ばれていました.

1786年からヨーロッパの行政制度の適用により、ニュースペインの副産物は12の内分泌学に分けられ、現在オアハカとして知られているものはアンテケラ・インテンダンスと改名されました。.

スペインから独立した後、この領土はオアハカに改名され、1824年までにそれは州に改宗しました.

オアハカの先史時代

スペイン人の到着前のオアハカは、Zapotecの人々、Mixes、Mixtecoの人々が住んでいました。.

Zapotecsはゲレロ、プエブラとオアハカの現在の州に住んでいた先住民族でした。彼らは紀元前500年の間にオアハカに定住した。そして西暦1000年.

この期間中、彼らは中央の谷に定住し、ミトラの彼らの宗教的な中心部と彼らの主な都市であろうものの建設を行いました：モンテアルバン。後で彼らは彼らが住んでいた最後の都市Zaachilaを建てるでしょう.

ザポテックは多神教主義者であり、彼らは雲の中に住んでいた存在の子孫であると信じていたので、おそらく彼らは神々と考えられていたと信じられています.

彼らが崇拝していた神々のいくつかは以下の通りです：とりわけTotec（大神）、Cocijo（雨の神）、Copijcha（光の神）、Quetzalcoatl（風の神）.

Zapotecasは2つのカレンダーを作成しました：

-イザ：365日、18か月ごとに20日間適合。このカレンダーは作物を統治するために使われました.

-パイエ：260日と13か月のカレンダーこれは新生児の洗礼に使われた.

Zapotecasは西暦前700年の間に衰退しました。そして西暦1200年、そのためにはミクステックが支配することができました。ミクステックは入植地を求めて土地を探しに行くことにしました。これはToltecsのライフスタイルに従うことを試みることによってされました.

オアハカにMixtecoの人々が到着したのはモンテ・アルバンの放棄と一致しているので、彼らはZapotecsにそれを放棄させたようです。後でマウントは一種の墓地に変換されたと述べました.

MixtecsはZapotec Mitlaの宗教の中心地を取り、そこに彼らの街を設立しました。この場所でZapotecasもモンテアルバーンの街を去った後に住んでいました.

メキシコはオアハカにも住んでいました。オアハカは15世紀末に到着し、それ以降はその領土の一部に滞在しました。.

Mixeの人々は東オアハカの山々に住んでいました。この町はZapotecドメインとMixtecaドメインから自由のままでした.

スペイン人が伝道するために到着した16世紀の半ばまで、Mixeの人々はスペインの統治から自由のままでした.

Mixesは女神Naaxwiiñ（地球と不妊の女神）とPoj Enee（Mixeの人々と雨の神の保護者）を崇拝しました.

オアハカは1521年にスペイン人によって占領されました。この地域の征服はMixtecsが持っていた競争とメキシコ人とのZapotecasのおかげで達成されました.

スペイン人はこの対立を利用して、メキシコを倒すためにMixtecsとZapotecasと提携しました。.

ほとんどの先住民族がスペインに加わったため、オアハカの征服はスペイン人の王国と戦った唯一の人であるミックスを除いて、平和的でした。 Mixeの人々だけが征服に抵抗し、スペインのヨークから解放されたままだった。.

Mixeは、その集落が山岳地帯にあったために征服されず、敵よりも有利になりました。.

したがって、これらの土地にアクセスするためには、新しい征服方法を確立する必要がありました。スペイン王が伝道するために宣教師を派遣することを決心したのはそのときでした.

宣教師は先住民の信仰をスペイン人の宗教的信念に適応させる必要がありました.

彼らはまた、彼らが彼らの習慣を忘れさせ、スペインの習慣に順応させるために、神々と彼らの宗教的伝統の痕跡をすべて排除することを約束しました.

メキシコの征服後のスペイン人は征服された土地の支配権を維持する方法を模索していたので、いわゆるViceroyaltyが設置され、ニューガリシア王国のニュースペイン（現在のメキシコ）とメキシコ王国の領土を分けました。.

オアハカはメキシコ王国の一部でした。この地域では、スペイン人は銀とコチニールを搾取することに専念していました。赤インクを抽出して布地を着色するために使うことができたからです（現在はまだ色付けに使われています）布地および特定の食品）.

この間、富の分配は不平等でした、なぜなら半島の白人だけが最高の経済的利益を持っていたのに対し、原住民は何も持っておらず、クレオール人は半島より権利が劣っていた.

この厄介な経済的社会的状況から抜け出すために、この状況はオアハカ人の蜂起に影響を与えました.

オアハカは、それがオアハカンだったので、PorfirioDíaz（Porfiriato）の政権の間に恩恵を受けました。それ故彼は州の改善をすることに彼の注意を集中した.

PorfirioDíazは線路を建設し、電信と公共照明をオアハカに設置しました。彼はまた学校およびMercado de Oaxacaを造った.

オアハカは現在、最も多数の民族が共存するメキシコの州です。.

« NuevoLeónの最も関連性の高い特徴ピウラの歴史 »