ジャシント・カネク伝記と反乱



ジャシントカネク JoséCecilio de los Santos（または歴史家によってはJacinto Uc de los Santos）が知られているニックネームである（1730 - 1761）は、スペインの当局に対する当時のスペイン当局に対する反乱を促​​進した先住民族のマヤの指導者でした。システイユ、1761年.

インディアンが教育を受けていなかった頃、Canekの知性は彼を彼の地域に住んでいた修道士と訓練するように導きました。それは彼の人々の生活がどのようなものであったかを分析することになると彼に非常に重要な知識ベースを与えました.

それは植民地時代の力によって彼らの文化や習慣から体系的に排除されていたメキシコの先住民族によって行われた最初の反乱ではなかった。スペイン人は常にこれらの暴動を軽視し、少数の酔っぱらいで主人公化されていたことに注目しました。.

Canekは数日間スペイン軍を当惑させることに成功した、しかし最終的に軍事的手段における大きな違いは失敗への試みを非難した。それはユカタンのいわゆるカーストの戦争で、1世紀後に起こるであろうことの前例として考えられてきました。ユカタンの作家エミリオ・アブルー・ゴメスは本の中で事実を斬新にした カネク.

索引

  • 1伝記
    • 1.1最初の年
    • 1.2フランシスコ会との教育
    • 1.3仕事
  • 2システイユの反乱
    • 2.1コンテキスト
    • 2.2反乱の始まり
    • 2.3地域とスペインの反応
    • 2.4セカンドバトル
  • 3 Jacinto Canekの最後の日々
    • 3.1実行と警告
  • 4参考文献 

伝記

最初の年

将来の先住民指導者は1730年にカンペチェで生まれました。彼の本名はJoséCecilio de los Santosでしたが、他の歴史家は彼がJacinto Uc de los Santosであると主張しています。マヤの子孫のうち、彼の家族はフランシスコ会のために働いた.

彼に勉強する機会を与えたのはこれらの僧侶で、当時の先住民には禁じられていたものです。彼のすばらしい知性は修道士に彼を歓迎させ、彼を形成し始めました.

フランシスコ会との教育

ジャシントは彼が与えられた機会を利用して兄弟たちと様々な科目を学びました。その中で、ラテン語、神学、歴史と文法。数年後、彼の先生はメリダに移動しなければなりませんでした、そして、Canekは彼と一緒に行きました.

彼の人々がどれほどひどく住んでいたかを彼に気づかせ始めたのは、まさに得られた知識と彼の自然な贈り物でした。順応するものは何もない、大声で尋ねて抗議し始めた、それは彼に修道士から深刻な警告を受けた.

これは彼の態度で続けた若いマヤ人を沈黙させませんでした。結局、彼は反抗的なインド人であると考えて、フランシスコ会は修道院から彼を追放することにしました.

仕事

修道院の外に出ると、ジャシントはパン屋として働きに行きました。数年間、彼はその職業を維持しました、そしてそれは同じく州の町の一部を訪問して、そして先住民の窮状を直接知っているのに役立ちました.

歴史家の間には分裂がありますが、1760年以来彼が反乱を準備し始めたと主張する人もいます。彼は信者を見つけるために手紙を送り、選ばれた日付として1762年1月を示しました。試みが発見されたので、彼は試みを進めることに決めました.

彼が征服に抵抗した最後のマヤ人、イッツァの最後の指導者から取ったJacinto Canekのニックネームをこの時期に得ました。それは「ブラックスネーク」を意味するCan-Ekという言葉から来ています。.

システイユの反乱

コンテキスト

カネックの時代の先住民族の経済的、教育的、そして権利は、救済策もなく、彼らを社会の最も貧しい部分にとどまらせると非難した.

18世紀を通して、彼らの伝統はほぼ根絶され、ほとんどはほとんど奴隷のような状況でハシエンダに取り組むことを余儀なくされました。.

そのため、カネックが率いる反乱の前に、すでにいくつかの反乱が起きていました。次の数十年で、もっと多くのものが1世紀後のカースト戦争まで爆発するでしょう.

反乱の始まり

Sotutaの近くに位置するCisteilの町は、1761年11月20日にその宗教的な祭典を祝いました。式典が終わったとき、Jacinto Canekはそこにいた隣人に演説する機会を得ました。マヤで彼らと話をして、彼は次の言葉で彼らを言い表しました：

「私の最愛の子供たち、私はあなたがスペイン人に服従させた重いヨークと労苦的な奉仕を振り払うことを期待しているのかわかりません。私は州中を歩き回り、すべての民族を登録しました。そして、スペインへの服従が私たちにどれほど有用であるかを慎重に考えると、私は苦痛で容赦のない奉仕以外何も見つけませんでした。彼は私たちの仲間を刑務所に閉じ込め、彼が私たちの体を裂いて私たちの体を壊したと同時に連続したまつ毛の中で私たちの血のための渇望を満足させませんでした」.

Canekは、彼が術者の力を持っていると主張して、彼らに彼らの反乱に加わるように勧めました。彼はまた彼に彼が彼のサービスに何人かの魔術師があり、勝利がChilam Balamで預言されたと言った.

彼は、殺害された人々は3日後に復活するとリスナーに約束しました。最後に、彼は彼の蜂起のために英語の支援を受けていると主張しました.

産地とスペインの反応

蜂起は最初の数時間で成功しました。彼らは簡単にCisteilを服用することができました。彼の唯一の過ちは、何が起こっていたのかをスペイン当局に警告した人物であるミゲル・ルエラ氏を逃亡させることでした。.

兄弟はSotutaの軍の船長に訴えた。これは、Tiburcio Cosgayaという名前で、すぐにCisteilに行くために分遣隊を準備しました。しかし、カネックと彼の部下はすでに準備されていました：彼らはスペイン人を待ち伏せし、数人の兵士が殺されました.

当時、反政府勢力は彼らの蜂起は成功するだろうと考えていました。 Canekはマヤ人の王に戴冠し、賛辞を廃止し、スペイン人に残った富を分配し、そしてインディアンが率いる政権を築くことを約束します。その新しいマヤの国の首都はマニにあるでしょう.

セカンドバトル

反乱軍の喜びはほとんど続かなかった。蜂起から1週間後、スペイン人は2000人の軍隊で構成される大規模な分遣隊を組織しました。.

Cisteilへの攻撃は残忍であり、約500人のMayaが死亡し、わずか40人の兵士です。 Canekであった300人の男性だけが、その場所から脱出できた。.

Jacinto Canekの最後の日

Cisteilの戦いの生存者はSivacに向かって逃げようとします。彼らの側では、スペイン人は彼らが逃げるのを厭わなかった。シバック自身では、カネクは他の信者と共に捕らえられています。すべてメリダに転送されます.

先住民族の指導者が直面している主な非難は反乱のそれです。この犯罪に彼らは冒涜のそれを追加し、王を宣言しました。略式裁判は長続きせず死刑を宣告される.

実行と警告

彼の閉じ込められたサポーターの残りの部分も非難を受けますが（何人かは吊り下げられ、他の人はホイップされたり悩まされたりします）、Canekは特に残酷です.

クロニクルによれば、彼は「握り、体を壊してから燃やし、灰を風に投げて」死ななければなりませんでした。.

1861年12月14日、蜂起が起きてから1カ月が経たずに、ジャシント・カネクは、メリダ広場の文章の指示に従って処刑される。.

Canekを実行する方法が、将来の反政府勢力に対する警告としてすでに役立つはずであるならば、スペイン人はそれに満足していません。蜂起が始まったCisteilは燃やされ、塩で覆われています.

 参考文献

  1. CarmonaDávila、ドラリシア。 Sotuta近くのQuisteil、Yucatanでの宗教的な祭りの間に、Jacinto Uc de los Santos「Canek」はマヤのインディアンの反乱を始めます。 memoriapoliticademexico.orgから取得しました
  2. 了解しました。 Canek、Jacinto - 先住民族の伝記。 conapred.org.mxから取得
  3. Durango.net。ジャシントカネク。 durango.net.mxから取得
  4. 伝記Jacinto Canekの伝記。 thebiography.usから取得しました
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  6. History.comスタッフユカタンhistory.comから取得
  7. パッチ、ロバート。マヤの反乱と18世紀の革命。 books.google.esから回復しました
  8. ユカタンタイムズ。王になるパン屋。 theyucatantimes.comから取得しました